لجريدة عمان:
2024-08-15@23:00:01 GMT

لا تترك الطيور وحيدة وهي تحمل المنضدة

تاريخ النشر: 14th, July 2024 GMT

(1)

يتطلب الأمر حوالي خمسين سنة من الوَجْدِ، والعذاب، وعدم الاستواء في العالم، وغياب الاتساق مع الأحباب، والأصدقاء، والرِّفاق، والجيران كيما يخلع المرء أوجاعه، وما مضى، وقميصه، ورغبته في الاندثار، وذلك من أجل أن يرتدي الدَّم في بيجامة النَّوم، ويبدأ اليقظة والسَّهر على لا شيء في حراسةٍ مُخْتَرَقة.

(2)

مشكلة كبيرة: يريد العَشاء نبيذا وطهوا، ويرغب الأصدقاء والرِّفاق في سكاكين وثوم وبصل وخَلٍّ وذكريات، وأطمحُ للنَّوم.

(3)

يموتون لأجل المَلِك، والمَلِكُ يحيا بسبب مَلِكٍ آخر لأجل مَلِكٍ آخر (وهكذا دواليك).

(4)

يُمَوِهونَه بالشُّهداء.

(5)

ليس الجرح عذابا. ليس الجرح غصنا يابسا أو أخضر.

على الجرح أن يكون إسهامك في اللغة.

(6)

الكلمات ليست أصغر ولا أكبر من الحياة (وينبغي أن يكون هذا خبرا مهمَّا لعَدَدٍ قليلٍ منَّا).

(7)

أشاغب وجهكِ ونسيانكِ بالمزيد من العتمة.

(8)

كلُّ ما تقولُ احتاطت به لغةٌ أجنبيَّةٌ.

(9)

لا يكفُّون عن الحشرجة، لا يَصِلون إلى البَرَكة، تركلهم الرُّكبة، ولا يَبلغون القول.

(10)

ما دام الجسد لا يزال يتقبَّل القسوة فإن الروح لا تزال مجرد وهم (هل هناك طريقة أخرى كي يعتذر المرء لجسده، إذن)؟

(11)

لن يدفنوك هنا (إيَّاك، ثم إيَّاك، أن تذهب إلى مكانٍ آخر)!

(12)

خطوتكَ رغبةٌ (لا تأتِ إلى ذكريات هذا الزّقاق مرَّة أخرى).

(13)

يُرَمِّم خُصُومَه (لا يكتفي بهم، وكفى).

(14)

كلُّهم عذرٌ وجيه للخيانة.

(15)

يلتحقون بالأموات، ثم يتدثَّرون بالأحياء.

(16)

الأعالي ليست صُدفة، ولا قَدَرا: إنها عمل الميكانيكي في الهواء.

(17)

الكتابة صنعة غير عادلة.

(18)

لماذا في كل مرَّة يطول فيها الوقت لا يتعاظم الموت؟

(19)

هذا القاربُ سقيمٌ، وذاك البحر خُلَّب.

(20)

الموت استفاقة.

(21)

اللغة تَطَفُّلٌّ (على احتمالٍ كانَ يمكن أن يكون أسوأ).

(22)

هذا الصُّداع الفظيع المتكرر صار مُريبا حقَّا (وقد صار يحدث خارج رأسه، في أيَّة حال. وهذه هي أسوأ وأفضل الأنباء).

(23)

تبتسم كثيرا تلك السَّيدة الجميلة (لك، ولغيرك)، وأخشى كثيرا أن ابتسامتها ليست في مصلحة الجميع.

(24)

أنصاف المثقَّفين أكثر خطورة ألف مرة من الجهلة والأغبياء بالكامل (إن كنتُ قد قلتُ هذا من قبل فإنني أعيد القول).

(25)

هذه الدُّنيا ليست عظيمةً بما فيه الكفاية، ولا عادلةً بما فيه الكفاية، ولا كبيرةً بما فيه الكفاية، ولا جديرةً بما فيه الكفاية كي أتَّخذ فيها قرارا مصيريَّا وحاسما بما فيه الكفاية.

وحتى حين أموت، سيحدث ذلك في مكان قصيٍّ من هذه الدُّنيا (التي أسميناها، نحن العرب، هكذا لأسباب تخصُّها وتتعلق بلساننا أيضا).

البعير أيضا، حين تراوده المنيَّة، يعتزل الدنيا كي يموت وحيدا في مكان لا يرى فيه احتضاره، ونزوعه، ومكابدات ومكابرات غرغراته الأخيرة، أي أحد. ثم يستلقي على أحد جنبيه، وينسى، ويغفو.

(26)

يحب النَّاس الفكاهة والمَرَح. حسنٌ جدا: أنا لا أحب الفكاهة ولا المَرَح (ولم يخسر أيُّ أحدٍ أيّ شيء).

(27)

النَّاس أشرار (يا أيها الذين أرغمتموني على حضور هذا الحفل البهيج).

(28)

الضِّفدع أنا، وأنا الضِّفدع (وأعرف أن معشر الشُّعراء سيتهمونني بالبؤس الذي أعترفُ به بلا أي جهد أو عناء، في أية حال).

(29)

ينبغي أن يصل المرء إلى حالة من الصَّفاء والسلام بحيث يتخلص من المشاعر المتطرِّفة. هذا، طبعا، إذا ما كان من اللازم على المرء ألا يكون إنسانا.

(30)

الحياة هي اللحظة. الكتابة عن الحياة تاريخٌ ناقص، ومشوَّه، ومشبوه، وادِّعاءات مُشَذَّبة لا مناص منها (وهذا شأن ضروريٌّ، ومؤسِفٌ للغاية).

(31)

الكتابة لعثمة. الكلام تأتأة (كأني قلت هذا من قبل). الصَّمت ليس رضوانا ولا خَلاصا (لا أعتقد أني قلت هذا من قبل.

(32)

لا تمكِّنهم من التَّشفيات البروتوكوليَّة في الفناء. لا تخبرهم إنك ميِّت. ولا بد أنه ستكون في الآخرة طريقة لتجنُّب رؤيتهم (هناك، ومرَّة أخرى أيضا).

(33)

غادرتكِ في الكُحْل، وفي اهتزازٍ مفاجئٍ لذراعك ِوهي تحطُّ على الخاصرة، وفي تلويحةٍ كالوَسَن تبتعد عنها الكاميرا في فيلم أحبُّه لكني لن أقول لك عنوانه، وفي المنديل غير المُعَطَّر.

غادرتكِ.

(34)

أعبثُ، أُجيدُ، أُدرِكُ، أنجحُ، أُخفقُ، أتظاهر باللغة (شعراء العالم لا يَصِفُونك).

(35)

سيمضي كل هذا إلى شيءٍ آخر (لا داعي لمعرفته المُسبَقَة أبداً).

(36)

الجَمال عابِرٌ، وهو يواظب على التَّعلق بالزَّائل، وتكتبه المخاطرة في السَّرمد.

(37)

يعذِّبهم الطُّغاة، وينكِّلون بمن لهم طغيانٌ عليهم (ويبدو أن هذه طريقتهم للمضي قُدُماً نحو المستقبل).

(38)

الانتحار تربيةٌ قاسيةٌ، ويتيمةٌ، وفظيعةٌ، ونَفَسٌ طويلٌ (حتى بعض الذين قضوا انتحارا لم يدركوا ذلك).

(39)

الأب: معضلة ليست في محلِّها، لكنها في محلِّه.

(40)

تستطيع بلادهم مسرحيَّة أخرى.

(41)

لا يموتون في الواقعة (بل يُسَلِّطون القصص على الكتب المدرسيَّة).

(42)

سوف أتصدَّقُ، قُبيل موتي، بكلِّ ما أملكُ: المقت، والغضب، والحُنق، والازدراء، والكراهية، وعدم إمكانية الصَّفح.

(43)

هذه الليلة تريدُ المزيد من القِطط، والحليب، وخِمار الأم. هذا الويلُ يُريدُ المزيد من الخمرة.

لا أريد هذه الليلة.

(44)

تأخرتُ كثيرا عن الجسر الذي تضعضع بين ثديي أمِّك، وأمّي، والحصباء، ودرَّاجتي الهوائيَّة، والسُّور.

(45)

احذر: لا تمضي المسافة إلى هنا.

(46)

كم خلخالا في الطَّريق منكِ؟

تلك الأجراس موقوفة على الأبديَّة، فقط.

(47)

أصبحت الخزينة مليئة بالكذب، والقرارات، والأمعاء، ومحاولات الزِّراعة.

(48)

دَعْهُم في غَيِّك لا يبرحون. لا تترك الطُّيور وحيدة وهي تحمل المنضدة.

عبدالله حبيب كاتب وشاعر عماني

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: بما فیه الکفایة ة أخرى

إقرأ أيضاً:

الحجاب دلالة على مكارم الاخلاق

الحجاب هو اللباس الشرعي الذي يستر رأس المرأة وجسدها حيث لا تبدي شيئًا منه، وأن لا يشف ولا يصف وهذا بمعنى أن لا يظهر شيء من الجسد من خلال الثوب، وأن لا يصف تفاصيل جسدها أبدًا لقوله تعالى:"وَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وَبَينَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَستورًا".

 ليست رؤية شخصية

و فرض الحجاب ليست رؤية شخصية بل هى نصِّ ثابت فى القرآن الكريم، والسُّنة النَّبوية الصَّحيحة، وإجماع الأمة الإسلامية من عصر سيدنا رسول الله ﷺ إلى يومنا هذا، وحكم فرضيته ثابت لا يقبل التّغيير، الهجوم على ثوابت الإسلام من حيث أمرنا الله و رسوله ليس له أساس من الصحه.

المظلوم والمقهور.. أسرع دعاء مستجاب على الظالم

ودعى الاسلام الى فضيلة احتشام المرأة، وهو أمر يدل على إنسانية وحياء المرأة، ففرضية الحجاب على المرأة أمر ثابت لا يمكن المساس به، والقول بعدم فرضيته ليست من تعاليم الاسلام التى امرنا الله و رسوله بها امتثالًا لقوله تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ).

دعاء لأهل غزة بعد مجزرة المُصليين بمدرسة التابعين اليوم

خلق الإنسان

ويعد الغاية من خلق الإنسان هي عبادة الله وامتثالًا لأوامره، وطاعة الله واجبة في كل ما شرع، و إنّ التزام المسلمة بحجابها هو امتثال لأمر الله لقوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ).

مقالات مشابهة

  • حسن مصطفى: الزمالك مطالب بتحديد أهدافه في الموسم الجديد.. وحالة وحيدة لبيع زيزو
  • الحجاب دلالة على مكارم الاخلاق
  • عقود كراء حق القنص تضاعفت خلال عشر سنوات على خلفية تحول المغرب إلى وجهة "قنص ساحرة "
  • الغيامة: مشكلة النصر ليست في كاسترو .. فيديو
  • ‎حالة وحيدة لإلغاء طرد بروزوفيتش ليشارك أمام الهلال .. فيديو
  • أرجواني وأزرق وأخضر.. 9 طيور تضع «بيض ملون»
  • أبناء الشمس (8)
  • منطقة سياحية وحيدة في لبنان شهدت نمواً إيجابياً.. ما هي؟
  • «الأطيش النادر» يظهر في أبوظبي
  • «بيئة أبوظبي» ترصد طائر الأطيش النادر في جزيرة جرنين