بوابة الفجر:
2024-08-13@17:53:23 GMT

أميرة مكاوي: سيد مكاوي كان يخشى الأشرار

تاريخ النشر: 14th, July 2024 GMT

قالت أميرة سيد مكاوي ابنة الموسيقار والملحن سيد مكاوي، إن والدي سيد مكاوي كان قريب من كل حد في البيت خلق مساحة لكل حد فينا ليشعر أنه الأقرب له وأنا كنت الشقية شوية وإيناس أختي تزوجت وأنا كنت صغيرة وفضلت مع أبويا وأمي كنت بسألة في حاجات كثيرة وكان لينا جلسات خاصة جدا كنت بسألة أسئلة طفولية  كنت بتشوف إيه وأنت بتحلم وبتخاف من إيه".

موضحة في تصريحات خاصة لـ "الفجر"، أن الراحل كان يخشى الأشرار، قائلة: "كان بيخاف من الناس الشريرة جدًا كان خالق عالم في الحلم ويخلق تفاصيل لديه قدرة على الخيال جبارة وحكاويه العادية كان بمثابة رسائل خفية كان بيحكي حكاية نفهم ماذا يحدث في الدنيا ".

واكدت أن سيد مكاوي كان رجل طيب القلب محبي إلى الحياة بجميع أشكالها.

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: سید مکاوی

إقرأ أيضاً:

انفراد| نص تحقيقات النيابة في مقتل شاب على يد صديقه بأوسيم

تنشر "بوابة الفجر" نص تحقيقات النيابة العامة في القضية رقم 1254 لسنة 2024 إداري مركز أوسيم،  بشأن مقتل شاب ويدعى "سيد بريك حسين" 21 عامًا صاحب مغسلة سيارات بالبراجيل، على يد صديقه ويدعى "حسام صابر خليل" 23 عامًا، عامل بذات المغسلة، بعد خنقه بكوفية، بالإضافة إلى كدمات ردية بفروة الرأس، وجرح قطعي بالشفة العليا من الجهة اليسرى للفم، وجرح قطعي أسفل الذقن

وجاءت نص اعترافات المتهم بقتل صديقه في أوسيم، كالتالي:

وقال المتهم، " أني كنت خاطب واحدة اسمها رحاب رشدي من ٣ شهور بداية شهر ۱۲ اللي فات ده عالطول والعلاقة ما بينا كانت كويسه جدا لغايت ما شهر ٢ اللي فات أبتدي لقيت تصرفاتها معايا اتغيرت وطريقتها ما بقتش حلوة خالص وتكدب عليا في حاجات كتير، وساعات أقولها أروح معاكي في أي مكان ترفض مش زي الأول معايا، وابتديت الشغل مع سيد بريك في المغسلة قعدت معاه في فرح واحد صاحبنا من البلد من فترة كبيرة لغايت ما سيد بريك قالي تشتغل معايا في المغسلة، قولتله تمام أنا هشتغل معاك

وتابع المتهم، فعلا ابتديت الشغل وأنا كنت خاطب وكنت بحكيله كل حاجه على انا ورحاب رشدي لما يكون ما بينا مشكلة، لغايت الأسبوع اللي فات لما ابتدا قبل شهر ٣ عالطول لقيت سيد بريك صاحب المغسلة يقولي رحاب خطيبتك رافعه بوست على الفيس بوك بتقول فيه ( تم بحمد لله فشكلة خطوبتي أنا أستغربت جدا من طريقته معايا وقتها، وبعد كده لقيته يوم السبت اللي فات الموافق ٢٠٢٤/٣/٢ واحنا الصبح لسه كنا فاتحين المغسلة علشان نبدأ شغل، لقيته بيقولي (أنا رايح مع رحاب رشدي مشوار علشان هيا اتصلت عليه انا استغربت وقتها من اللي بيقولهولي وبعدين أيه علاقته برحاب بالظبط لغايت ما لقيته رجع على أذان العصر في نفس اليوم، فقولتله عملت أيه مع رحاب بالظبط قالي أنا كنت معاها في كذا مشوار وبعد كده خلصنا المشواير وروحتها البيت وأنا سكت ما ردتيش أرد عليه لغايت ما اليوم خلص وقفلنا المغسلة مع بعض بليل متأخر بعد الساعة 10 العاشرة مساء

وتابع، فقولتله أنا عايزك في موضوع مهم تتكلم فيه، قالي توصل محمد بشير الأول وبعدين تتكلم في اللي انت عايزة، وفعلا، ركبنا المكنه بتاعتي بس سيد بريك هو اللي ساق المكنه، وأنا ركبت من ورا سيد عالطول ومحمد بشير ركب ورايا ووصلنا لبيته في قرية البراجيل بس أنا عارف أسم الشارع بتاعه وبعدها وأحنا راجعين قولتله أنت إزاي بتكلم رحاب رشدي اللي في الأصل خطيبتي من المفروض تستني لغايت ما تنهي الموضوع ده وبعدين تتكلم معاها، رد عليا بالظبط قالي بقولك إيه اللي بينكم  وبين بعضيكم أنا مليش دخل فيه واللي أعمله ميخصكش يا حسام رديت عليه وقولتله إزاي يعني مش في بينا عيش وملح، لقيته بيرد عليا ويقولي الملح داب والعيش كلته الكلاب فقولتله ده إزاي ده ياريس، قام شتمني وشتمني بأبويا وأمي، رديت عليه الشتيمة عالطول، قام هو واقف بالمكنه بتاعتي ونزل منها نزلت وراه لقيته بيشتمني ثاني

وأضاف المتهم، قومت قايله أنا أتخنقت منك ومسك فيا من فوق هدومي وأنا مسكت فيه من فوق هدومه وفضلنا ماسكين في بعض لغايت من قوة مسكني ليه وهو برضوا ماسك فيا من هدومي، فوقع على الحجر بوشه وأنا وقعت من فوق منه بس وشي لضهره، قمت عدلته على ضهره لغيت وشه كله جاب دم وبالذات من مناخيره والحجر اللي وقع عليه لقيته برضوا فيه دم وقعدت أزق في الحجر الكبير اللي كان موجود على الأرض اللي سيد وقع عليه بوشه لغايت ما الحجر بقا فوق صدر سید وقومت واخد الشبشب بتاعه وحادفه بعيد في الزراعات الأراضي الزراعية، وبعد كده حطيت ايدي في جيوبه وجدت التليفون بتاعه والفلوس وبطاقته ورخصه بتاعت مكنه كده كانت في جيبه، وبعد کده رکبت المكنه بتاعتي ومشيت عالطول وهو ده كل اللي حصل لغايت ما روحنا نقطة البراجيل وبعد كده مركز شرطة أوسيم.

أولى جلسات المتهم

يذكر أن، حددت جنايات الجيزة، أولى جلسات محاكمة المتهم يوم 18من شهر أغسطس الجاري

مقالات مشابهة

  • بوابة الوفدقبل ۱۹ دقیقة
  • فلسطين وطن نحمله فى قلـوبنا
  • انتفاضة الأقصى خطوة لاستعادة الحق العربى الشاعرالكبير جابربسيونى أحدرموز الأدبوالثقافة أمينصندوق الثقافةالعامة لاتحادكتاب مصرنموذج متعددالمواهب سواءفى الشعرأو تأليفالأغانى اشتهربـ«نورس الإسكندرية»، وقد نشرتالعديد منالمجلات المصريةوالعربية إنتاجهالشعرى والقصصى،مما أثرىالساحة الأدبيةوالثقافية.ولد«بسيونى» بمحافظة الإسكندرية عام1960 وتلقىدروسه فىمدارسها ثمتخرج فىكلية الحقوقبجامعة الإسكندرية عام1983،ويشغل حاليًاالأمين العاملهيئة الفنونوالآداب والعلومالاجتماعية، وهورئيسى نادىأدب الأنفوشىبالإسكندرية اعتمدلدى الإذاعةوالتليفزيون كمؤلفأغانى، حيثكتب الأغانىلعدد منمسرحيات قصورالثقافة والمسرحالقومى المصرى،ونشر إنتاجهالشعرى والقصصىفى مجلاتالكويت، الشاطئ،السفير، اليقظةحصل علىالمركز الأولفى الشعرعلى مستوىمصر ثلاثمرات منهيئة الفنونوالآداب 1984 ومديرية الشبابوالرياضة 1990 وجماعة النيلالأدبية 1992، كماحصل علىشهادة تقديرمن إذاعةالإسكندرية فىالتأليف الغنانى. له العديدمن الدواوينالشعرية منها«أحلام،كل صباحأتجدد، ديوانللأطفال بعنوانتبارك الله،الملتقى الشعرى،أيها الشعراءصباحكم مازال مشرقًا،نورس لايرى إلاالجميل، أمطرىيا سماء».«الوفد» التقت الشاعرالكبير جابربسيونى رئيسنادى الأنفوشىبالإسكندرية وهذانص الحوار: ●كيف يقرأالشاعر الكبير جابر بسيونىالمشهد الشعرى منذ ثورةالخامس والعشرين من ينايرو حتىالآن ؟وما تقييمكللنتاج الحالى؟●● لا شك أنَّ المتغير السياسى المتمثل فى ثورة ٢٥ يناير ٢٠١١ قد تأثر فى المشهد الشِعْرى بإضافة رُوح جديدة وموضوع طازج ينبض بالصدق والحيوية ويعيد الشاعر إلى الواقع و الأحداث ولذا وجدنا أن القصيدة فى أشكالها: الفصحى والعامية قد خرجت تستنفر روح التغيير والتجدّد و تؤكد الانتحاء والانتساب إلى الجذور بدليل استعادة قصيدة لا تصالح للشاعر أمل دنقل وأغنية بلادى بلادى لسيد درويش وكل ذلك كان تعبيرًا عن مكنونٍ مكتومٍ فى الصدور خرج كبركانٍ بخروج شرارة ثورة ٢٥ يناير ٢٠١١ .والنتاج التالى فى الشعر ماه وإلا تأكيد للغضبة والترسيخ للثورة وكذا رأينا وقرأنا فى قصائد الشعر لعدد كبير مِن الشعراء وأيضًا فى الرواية والقصة بجانب العروض المسرحية ولكن التقييم الفنى لكل منهم يحتاج إلى وقفة، لأن الثورة رؤيتها لم تكتمل بل ظلَّت شرارتها قيد البدْء...●مَن أهمالشعراء الذين تأثرتبهم فىبداية مشواركمع الشِعْر؟●● (تأثرت فى سن مبكرة بالشاعر الكبير الراحل كامل الشناوى من خلال استماعى لقصائده بصوت الفنان فريد الأطرش وألحانه، ومنها عدت يا يوم مولدى ولا وعينيك، ووجدت فى قصائده الذاتية الغنائية الصادقة الدائمة، ومن بعدِه تأثرت بإبراهيم ناجى شاعر الأطلال، وهو وعندى جراح المشاعر بالليزر، ومن هذين الشاعرين دخلت إلى عالم الشعر و«طاغور» شاعر الإنسانية و«بابللونيرودا»، وأضف بأننى قارئ للشعراء جميعًاوقرأت الشعر العربى وعددًا وفيرًا من الشعراء غير العرب وكتبت عن الشاعر العظيم الروسى «بوشكن» والشاعر الفرنسى «لامارتين»…وأقرأ شِعْر الشباب لأنه طازج الفكْر ومتأجج الوجدان.●ما تقييمكللحالة الثقافية الآن، وكيفتقرأ مستقبلالثقافة المصرية خاصة فىظل الموجةالشرسة من التحويلاتالخارجية التى تحاولتحجيم دورمصر؟●● الحالة الثقافية الآن هى نتاج الأحداث المعيشية، فالتدهور الأقتصادى والغموض السياسى والمعاناة الاجتماعية هى أسباب مضامين القهْر والتخاذل والصمت فى كل ما يطرح من قضايا أ وآراء ثقافية، أما مستقبل الثقافة المصرية وما تتعرض له.. أنا مطمئن على الأمن الثقافى فى مصر والتاريخ يشهد على احتفاظ شعوب مصر بثباتهم وقوتهم فى مواجهة الغزوات الثقافية الخارجية وأيضًا لتسلح هذا الشعب بالقيم الدينية والتعليم الإنسانية التى تظلُّه من الأديان السماوية السمجة، فضلًا عن قدرة هذا الشعب المصرى على التأثير فى القادم بثقافته الرائدة وحضارته القديمة...وليست أمتنا أمة الفرص الضائعة كما يدعى البعض بل نحن كأى شعب وكأى أمة لنا فترات صعود وفترات هبوط، ولكننا ننتفض ونخرج من شرنقة التردِّى الثقافى إلى عتبات النهوض الفكرة ولنا فى التاريخ العِبرة والعِظة ولك على سبيل المثال نهاية القرن التاسع عشر وظهور زعيم التنوير جمال الدين الأفغانى وبزوغ أفكار زعماء التنوير على يدية ومنهم: سعد زغلول وقاسم أمين ومحمد عبده ومصطفى كامل وغيرهموأيضًا ظهور الشاعر المجدِّد أمل دنقل فى الستينيات من القرن الماضى وقدرته على تحريك مياه القصيدة الشعرية المعاصرة ولنا فى «نجيب محفوظ» مبدع الرواية العالمى المثل القاطع فى وصول فن الرواية العربى إلى العامية.●كيف ترىأحداث غزةالآن؟ وهلترى أنأمريكا جادة فىإنهاء الصراعالعربى الصهيونى؟●● بداية أرى أن انتفاضة الأقصى أو طوفان الأقصى فى ٧ أكتوبر ٢٠٢٣ هو استكمال للمقاومة واستمرار للدفاع عن فلسطين وهوخطوة مكملة لاستعادة الحق الفلسطينى وأنا وكل الشعب المصرى مع تأييد القضية الفلسطينية ووراء استعادة الأرض العربية الفلسطينية.أما عن أمريكا فهى صاحبة مصلحة فى استمرار الصراع بل هى إسرائيل وهى المستثمر الأول من وجود الشوكة الإسرائيلية فى قلب الأرض العربيةولكننى أؤكد أن فلسطين فى دَمِنا وهى وطن خُلِق لكى نحملَه فى قلوبنا وندافع عنه بالعزيز والغالى ولن نهدأ حتى يعود سالمًا غانمًا؛ فالأرض لا تنسى أصحابها.●هناك بعضأساطين الثقافة طالبوا مِن قبلبالتطبيع الثقافى مع إسرائيلفما رأيك؟●● بداية.. يمكن التطبيع السياسى لأن هذه مصالح قد تفرضها أحداث الواقع وشروطه ولكن التطبيع الثقافى لا يمكن لماذا؟لأن ليس بيد قرار الحُكام أوالسلطات ولكنه ينبثق من وجدان الإنسان وفكر الشعوب أى أنه قرار نفسى وليس سياسيًا والإنسان العربى والشعب العربى ترسخ فى نفسه ووجدانه العداوة للصهيونية ولكل محتل لأرضه ولكل قاتل لأخيه ولكل من زرع الدم فى أرضنا وتذكّر قصيدة أمل دنقل «لا تصالح»هى رفض للتطبيع عمومًا وخاصة الثقافى:وأنا أقول: «عد وأرضى واحدٌعد وعمرى واحدٌولا جدالْولن يكون بيننا أىُّ وصال»ولذا ليس بيد أى أحد أو جهة أو سلطة التطبيع الثقافى لأنه رهْن الحالة النفسية والوجدان الإنسانى ونحن بيننا وبين العدو ثأر وحق مهضوم فكيف نفكر بثقافة واحدة.●لكل شاعرمشروعه الشعْرى الذى تمثلفى تجربتهالخاصة.. ما ملامحهذه التجربةبالنسبة لك؟●● ملامح تجربتى الشعرية بعد أن تجاوزت من العمر ستين عامًا تتحدد فى الإضاءة للإنسان والترسيخ لقدرته على التجدّد والبعث الجديد كلما ألمت به ضائقة.فالإنسان خُلِق لكى يكابد معاناة الحياة ويجاهد من أجل الوصول إلى الجمال الإلهى لذا تجدنى أقول: «كل صباح أتجدّد»أقول: «لا ينفد حُبِّى أبدا»أقول: «الطيبون يرحلون»ولعل سمة الوفاء والانتماء أساسية فى تجربتى واحترام مشاعر الآخر خاصة المرأة، فالمرأة فى شِعرى مصونة محمية لأننى أنظر إليها كإنسان أمرت باحترام التعاليم الإنسانية والأخلاق الإسلامية وأنا القائل:هى التى فى عيونى كان مولدهاوبين أشواقها أتممْتُ تكوينىوأنا فى تجربتى الشعرية أدعو دائمًا إلى إيثار الغير على النفْسِ وإعطاء كل ذى حق حقه، والتكافل الاجتماعى.ولى بيت من الشعر يقول:إن يحْرمِ الإنسان ممَّا يسْتحقْفذلك الأمر على النفْسِ الأشقْوأنا القائل:«فى كفِّكَ كسرة خبْزٍأقسمْ ما تملكْأملكُ ما تقسمْنحيا بالحب معًا»وأنا أرى أن الشِعْر سلاح لتغيير الواقع والتغلب على صعابه وعوائقه. فالشعر يشكل الوجدان ويمتع الفكر ويمتع الفكر ويحتوى القلوب قبل العقول، لذا فهو سلاح مهم لرقى الإنسان وفكر، ولك فى أثر أبيات أبى القاسم الشابى علينا:إذا الشعبُ يومًا أراد الحياة... فلا بد أن يستجيب القدرْولا بد لليل أن ينجلى... ولا بد للقيد أن ينكسرْوقوله:ومن لا يحب صعود الجبال... يعيش أبد الدهر بينَ الحُفَرْ●هل أنتمع هجرةالشعراء إلى فنونالكتابة الأخرى مثل الرواية؟●● هذه قدرات فنية، فالشاعر يستطيع أن يكتب فى أنواع أدبية أخرى بشرط أن يمتلك المهارة الفنية لهذه الأنواع، ولذا نرى عددًا من الشعراء كتبوا الرواية وتفوقوا وجمعوا بين الإبداع الشعرى والإبداع الروائی،ولكن هناك من اقتصر من الشعراء على كتابة الشِعْر، لأنه يرى فى الشِعْر الوسيلة الأدبية الكافية.والمهم هو قدرة المبدع على خوْض الكتابة فى النوع الأدبى ولست رافضاً لأن يكتب الشعراء الأنواع الأدبية الأخرى .وأنا أتعامل مع النص الأدبى وليس مع انتحاء صاحبه لنوع أدبى.ولكل نوع أدبى شروطه، وعلينا أن نحترمها حتى نحكم على مبدعها.والشِعْر لم ينحسر الآن، ولكنه يحتاج إلى القارئ، والقارئ يرى المتعة فى قراءة الأنواع الأدبية الأخرى، مثل الرواية والقصة، ولكن يظل للشِعْر التأثير السريع الموخز فى فكْر الإنسان ووجدانه وما يدعيه البعض من أن الرواية الآن هى ديوان العرب هو افتعال خصومة وإثارة لقضية مرفوضة ويراد بهل باطل، ولكل نوع أدبى سماته وتأثيره، ويبقى أن الشِعْر هو المرجع لعصور مضت لولاه ما وصلنا إلى أسرارها وسبْر أغوارها...وحسبك أن تتعرّف على أخلاق عنترة بن شداد من بيت شعرى لهوأغض طرفى إن بدت لى جارتى... حتّی یواری جارتی مثواهاوقد تحتاج إلى رواية كاملة لكى تصل إلى ما قدمه هذا البيت ولكن هذا لا يحجب ما أضافته الرواية من متعة أدبية وقدرة إبداعية على توثيق الحالات الإنسانية والمواقف التاريخية والأحداث الجغرافية من خلال السرد الروائى والقصصى فأصبحت تتوازى والملاحم القديمة ...والمستفيد هو الأدب ولا مجال لتفوّق نوع أدبى على نوع فلكل قارئه ولكل مذاقه.●ما رأيكفى الجوائزالعربية وهل هىتعمل علىتطوير العملالثقافى فى العالمالعربى؟●● الجوائز الأدبية مرتبطة بالإبداع الأدبى منذ بزغ نجمه، ولنا فى سوق عكاظ قديمًا وتحكيم النابغة الذبيانى فى شعر حسان بن ثابت مع الخنساءوقد اعتاد الحُكَّام والملوك منح الجوائز للشعراء ومن أشهرهم أحمد أبوالطيب المتنبي.ولكن الجوائز الأدبية العربية الآن تنظم بهدف الظهور وفرْض الوجود الأدبى للجهة المنظمة للجائزة، ومن أهدافها أيضًا الاحتواء والوصول إلى تحقيق مساحات ثقافية مضيئة، والدليل هو المبالغة فى القيمة المالية للجوائز والاقتصار على عدد معروف من المبدعين لنيلْ الجوائز، وعدد منهم فى مراكز ومواقع مهمة يستفاد منها، ولكن فى كثير من الجوائز الفائدة فى اكتشاف أسماء مبدعة جديدة أو بناء جسْر لكى يقرأ النقاد أعمال المبدعين.●ترجمة الشعرهل يمكنأن تحققالتأثير نفسه فىالثقافة واللغة المترجم إليها؟●● الترجمة مهما كانت دقيقة لن تصل بالنص المترجم عنه إلى القارئ فى اللغة المترجم إليها وقد تتفوّق الترجمة ويكون النص المترجم أقوى من النص المترجم عنه بل قد يكون الترجمة مشوّهة ولكن الترجمة تعتمد على قدرة المُترْجم وتمكنه من اللغتين المترجم منها والمترجم إليهاولنا فى رباعيات الخيام المثال فقد ترجمت منها الفارسية إلى الإنجليزية وقد ترجمها أحمد رامى من الفارسية إلى العربية وتفوَّق ولكن يبقى الشرْط فى الترجمة هو قدرة المترْجم ومهارته وأمانته.وترجمة الشِعر والأدب يمكن أن تحقق تأثيرًا إيجابيًا فى اللغة والثقافة المترجم إليها، وعلى سبيل المثال الترجمة للأدب الروسى والشِعر الروسى وكذا الترجمة للأدب الإنجليزى والفرنسى وأدب أمريكا اللاتينية والآن الأدب الصيني.●هل يصلحالشاعر أن يكوننجمًا.. ما رأيكفى ظاهرةالشعراء النجوم الآن؟●● قديمًا كان لكل حاكم أو ملك شاعر يسمى شاعر السلطة يمدحه ويؤيده ويوثق تاريخه.أما الآن فلا يوجد شاعر أستطيع أن أقول عنه الشاعر النجم أو الشاعر المؤثر لأن معطيات الواقع لم تعد تعطى جواز المرور للشعراء للوصول إلى العامة وعلى القارئ أن يبحث عن الشاعر بل انتشرت الأزجال وقد وجد المتلقى سهولة تلقی الزجل وآثر أن يستمع لبعض الزجالين وأكتفى بالاستماع إلى ما يصل إليه من أغنيات أ ومقدمات مغناة فى المسلسلات وأصبح الحكْم على الشِعْر من خلال ذلك ولكن ليس لدينا الآن نجم فى سماء الشِعْر يعرفه العامة ولكن لدينا شعراء مبدعون نحتاج أن تقرأ لهم .●هل ترىأن قصيدةالنثر حققتالنجاح المرجو منها؟●● قصيدة النثر نوع شعْرى حقق وجوده من خلال أعمال كاتبيه ومنهم محمد الماغوط وفاروق خلف ومجدى الجابرى ونحترم تجاربهم ولكن استمرار قصيدة النثر فى التأثير من عدمه يعود إلى قدرة كاتبها على إقناع القارئ بضرورة الحاجة إلى كتابتها وليس سهولة كتابتها للهروب من قيود قصيدة الشِعْر البيتى أو التفعيلى.●البعض يرىأن المثقفكان غيرفاعل وقابلللاندماج فى السلطةخلال السنواتالماضية من عمرالوطن فماذاترى؟●● أولًا المثقف الحقيقى هو الذى يتفق مع السلطة إن استقامت وتختلف معها إن حادت أو خرجت عن الاستقامة المرجوة.أما كون المثقف يتبع السلطة فى كل أحوالها فهو المثقف الإمعة الذى إن شاءت السلطة شاء أيًا كان الاتجاه.ولدينا عدد من هؤلاء بفرض الاستفادة والسيْر فى أمان وتحقيق المنافع مها كانت أسبابها.ولستُ مع هؤلاء، فالمثقف مصباح للتنوير حتى وإن وضع فى القوائم السوداء.●هل أنتمتفائل بجهود الأزهرلتجديد الخطاب الدينى؟●●  الأزهر هو الحصن الحامى للدين من أى تطرّف أو شذوذ فكرى أو أى هجمة جاهلة أو مغرضة أو جاحدة، وأثمن جهود الأزهر الشريف فيما تقدِّم من عطاء.●أخيراً ماذا عنمشروعاتك الأدبية الحالية؟●● أنتظر صدور ديوانى «خيمة الليل» من سلسلة إبداعات التفرّغ بالمجلس الأعلى للثقافة، وديوانى «طائر البدء الجديد» من الهيئة العامة لقصور الثقافة، وقد صدر لى هذا العام ديوانى للأطفال «أمطرى يا سماء» بجانب كتابى محمود الكمشوشى أسطورة الزجل وكتابی «مصابيح فى عالم الأدب».وأعدُّ الآن كتابين فى النقد الأدبى للسرد القصصى والروائى والمسرحى.فضلًا عن محاضراتى فى الأدب باتحاد كتاب مصر وقصر ثقافة الأنفوشى ومركز الشباب البحرى ومركز الحرية للإبداع.
  • بوابة الوفدقبل ۳۲ دقیقة
  • هند صبرى: الجمهور تعايش مع «مفترق طرق» فى حياتهم اليومية
  • أعربت الفنانة هند صبرى عن سعادتها لتفاعل الجمهور مع شخصيتها فى مسلسل «مفترق طرق» والذى يعرض حاليا على إحدى المنصات، بالإضافة إلى ردود الأفعال التى تخطت كل توقعات فريق العمل من متابعة وانتظار الحلقات وتعليقاتهم على كل حلقة.وأضافت «صبرى»، أن ردود فعل الجمهور بصفة دورية على كل الحلقات تعكس المجهود الكبير الذى بذل فى تصوير العمل، بالإضافة إلى أن مسلسل «مفترق طرق» نجح مع كل الشرائح الاجتماعية والفئات العمرية وذلك لانه لكل شريحة قصة مختلفة.وعلقت هند صبرى على توقعاتها لنجاح المسلسل، قائلة: «كنت متوقعة نجاح المسلسل نتيجة الجهد الذى بذل...
  • الأسبوعقبل ۲ ساعة
  • «اختياراتي مدمرة حياتي».. هند صبري تروج لـ الحلقة الأخيرة من «مفترق طرق»
  • شوقت الفنانة هند صبري، المتابعين عبر حسابها الرسمي بموقع تداول الصور والفيديوهات «إنستجرام» لعرض الحلقة الأخيرة من مسلسل مفترق طرق خلال الساعات القليلة الماضية، والتي من المقرر انطلاقتها غدا الأربعاء الموافق لـ 14 أغسطس. وشاركت هند صبري صورة تجمعها بالنجم ماجد المصري عبر حسابها على «إنستجرام»، وعلقت عليها قائلة: «مفترق طرق، اختيارتي مدمرة حياتي بلسان أميرة الألفي». هند صبري موعد عرض الحلقة الأخيرة من مسلسل مفترق طرق ومن المقرر أن تعرض الحلقة الأخيرة من مسلسل مفترق طرق، يوم الأربعاء المقبل، في تمام الساعة 12 منتصف الليل، بتوقيت القاهرة والسعودية، عبر...
  • بوابة الوفدقبل ۱۱ ساعة
  • مسلسل مفترق طرق الحلقة 44.. هند صبري تفقد ابنتها
  • مسلسل مفترق طرقأطلقت منصة شاهد الحلقة 44 من مسلسل مفترق طرق، خلال الساعات القليلة الماضية، اليوم، من بطولة النجمة هند صبري وإياد نصار.وشهدت الحلقة 44 العديد من الأحداث، أبرزها اختفاء هنا ابنة أميرة “ هند صبري ” وذلك بعد ان تغيبت عن المدرسة ، فيما تقدم رامز “ علي الطيب ” باستقالته عن المكتب .مسلسل مفترق طرقأحداث مسلسل مفترق طرق الحلقة 44وشهدت الحلقة 43 من مسلسل مفترق طرق احداث كثيرة، وأبرزها قيام هنا “ نهي عابدين ” بالاعتراف لعمر أنها تشعر بالغيرة من صديقتها وابنة خالتها أميرة .فيما طلبت والدة...
  • وکالة أنباء سرایا الإخباریةقبل ۱ یوم
  • وول ستريت جورنال: البيت الأبيض يخشى انتقاما قاسيا من روسيا بسبب كورسك
  • سرايا - تشعر إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن بالقلق من مواجهة أوكرانيا انتقاما قاسيا من روسيا بسبب هجوم القوات المسلحة الأوكرانية على منطقة كورسك.جاء ذلك وفقا لما نشرته صحيفة وول ستريت جورنال نقلا عن مصادر في البيت الأبيض، حيث تابعت: يخشى المسؤولون الأمريكيون من قيام روسيا بضربة واسعة النطاق على البنية التحتية الحيوية بأوكرانيا ردا على عملية كييف (المحفوفة بالمخاطر)، حيث تكمن مخاطر الغزو الأوكراني في منطقة كورسك في أن القوات المسلحة الأوكرانية تواصل خسارة مواقعها بشكل مطرد في جميع قطاعات جبهة العملية العسكرية الخاصة، حسبما أوضحت وول ستريت...
  • بوابة الوفدقبل ۱ یوم
  • مسلسل مفترق طرق الحلقة 43.. الغيرة تسيطر على نهى عابدين
  • أطلقت منصة شاهد الحلقة 43 من مسلسل مفترق طرق، خلال الساعات القليلة الماضية، اليوم، من بطولة النجمة هند صبري وإياد نصار.مسلسل مفترق طرقأحداث مسلسل مفترق طرق الحلقة 43وشهدت الحلقة 43 من مسلسل مفترق طرق احداث كثيرة، وأبرزها قيام هنا “ نهي عابدين ” بالاعتراف لعمر أنها تشعر بالغيرة من صديقتها وابنة خالتها أميرة .فيما طلبت والدة عمر “ ليلي عز العرب ” من أميرة “ هند صبري ” بان لا تطلب الطلاق من زوجها وأن تظل معه علي أن يقيم كل منهما في غرفة .مسلسل مفترق طرقأبطال مسلسل مفترق طرقيشارك...
  • جریدة الحقیقةقبل ۲ یوم
  • لأول مرة.. كريم عبدالعزيز يتحدث عن الأهلي وعلاقته بـ”الكدواني”
  • حل الفنان المصري كريم عبد العزيز، ضيفاً على الحلقة الجديدة من برنامج “صباح العلمين”، المذاع على قناة “ON”، تقديم الإعلامي إبراهيم عبدالجواد. وتحدث كريم، خلال البرنامج، عن كواليس عودته للمسرح بعد 23 عامًا، وأسرار من حياته الفنية والشخصية. وقال كريم: “المسرح أبو الفنون، يتسم بطبيعة خاصة غير السينما والتلفزيون، الفنان يكون في مواجهة مباشرة مع الجمهور”، مشيراً إلى أنه ينتابه مشاعر من الخوف والقلق حتى في حالة تكرار نفس العرض. سر النجاح وأوضح كريم، أن سر نجاحه يكمن في قبول الجمهور له، واحترامه لعقلية المشاهد، ومبادئ وعادات وتقاليد المجتمع، معرباً...
  • بوابة الفجرقبل ۲ یوم
  • انفراد| نص تحقيقات النيابة في مقتل شاب على يد صديقه بأوسيم
  • تنشر بوابة الفجر نص تحقيقات النيابة العامة في القضية رقم 1254 لسنة 2024 إداري مركز أوسيم،  بشأن مقتل شاب ويدعى سيد بريك حسين 21 عامًا صاحب مغسلة سيارات بالبراجيل، على يد صديقه ويدعى حسام صابر خليل 23 عامًا، عامل بذات المغسلة، بعد خنقه بكوفية، بالإضافة إلى كدمات ردية بفروة الرأس، وجرح قطعي بالشفة العليا من الجهة اليسرى للفم، وجرح قطعي أسفل الذقنوجاءت نص اعترافات المتهم بقتل صديقه في أوسيم، كالتالي:وقال المتهم، أني كنت خاطب واحدة اسمها رحاب رشدي من ٣ شهور بداية شهر ۱۲ اللي فات ده عالطول والعلاقة ما...
  • بوابة الوفدقبل ۲ یوم
  • تكريم 400 فائز بمسابقة الدكتورة "أميرة راشد" في حفظ القرآن الكريم
  • كرم أهالي قرية طنوب بالمنوفية الفائزين في مسابقة الدكتورة أميرة راشد السنوية في حفظ القرآن الكريم وتجويده للعام السادس على التوالي، بإشراف عام من الدكتور حامد راشد، وبحضور لفيف من رموز العلم والثقافة ومحفظي القرآن الكريم بالمحافظة وعدد كبير من أهالي القرية والقرى المجاورة وأولياء أمور الفائزين. قسم الإذاعة والتليفزيون بإعلام بنات الأزهر يعقد حفل تقييم مشروعات التخرج باحثة بمرصد الأزهر: الإسلام حذر من استهداف المدنين بغض النظر عن ديانتهم تكريم ٤٠٠ متسابقوقد شهد حفل توزيع الجوائز تكريم أكثر من ٤٠٠ متسابق من حفظة القرآن الكريم الفائزين في خمسة مستويات:...
  • الحرةقبل ۳ یوم
  • أميرة سعودية تعلق على أنوثة الملاكمة الجزائرية إيمان خليف
  • علقت السفيرة السعودية لدى الولايات المتحدة، الأميرة ريما بنت بندر، على قضية الملاكمة الجزائرية، إيمان خليف، التي توجت بالميدالية الذهبية في أولمبياد باريس، رغم كل الضجة الدولية التي أثيرت بشأن هويتها الجنسية والتمليح إلى أنها عابرة جنسيا.وأعربت ريما بنت بندر عن تأييدها التام للبيان المشترك المنبثق من اللجنة الأولمبية الدولية ووحدة الملاكمة لأولمبياد باريس 2024 الصادر في الأول من أغسطس 2024، وذلك خلال الجلسة الختامية للجنة الأولمبية الدولية، السبت.وقالت الأميرة ريما بصفتها عضوا باللجنة الأولمبية الدولية في كلمتها التي أورتها أيضا صحيفة عكاظ السعودية: بما أنني سيدة مسلمة عربية، وهي...

العناوين

الأكثر قراءة

كلمات دلالية

جمیع الأخبار