فوائد تقشير البشرة في الصيف.. تعرف عليها
تاريخ النشر: 13th, July 2024 GMT
يُعتبر تقشير البشرة في الصيف إحدى الخطوات الأساسية للعناية بالبشرة، حيث يساعد في إزالة الخلايا الميتة والشوائب التي تتراكم على سطح الجلد نتيجة التعرض المكثف للشمس والعوامل البيئية الأخرى، مما يعزز من تجديد خلايا البشرة، ويمنحها مظهراً نقياً ومشرقاً.
فوائد تقشير البشرة في الصيف
إزالة الخلايا الميتة: تتراكم الخلايا الميتة على سطح البشرة مع مرور الوقت؛ ما يسبب في أن تبدو باهتة وجافة.
تنظيف المسام: تساعد عملية تقشير البشرة على تنظيف المسام بعمق؛ ما يقلل من ظهور الرؤوس السوداء والبثور.
تحسين امتصاص العناصر الغذائية: يساعد التقشير على إزالة الطبقة السطحية من البشرة؛ ما يتيح للعناصر الغذائية الموجودة في منتجات العناية بالبشرة اختراقها بسهولة أكبر.
تعزيز تجديد خلايا البشرة: يحفز التقشير عملية تجديد خلايا البشرة؛ ما يساعد على تقليل ظهور التجاعيد والخطوط الدقيقة.
جعل البشرة أكثر نعومة: يساعد التقشير على إزالة الطبقة الخشنة من البشرة؛ ما يجعلها أكثر نعومة وسلاسة.
إزالة تراكمات واقي الشمس: تصبح طبقات واقي الشمس أكثر كثافة على البشرة خلال فصل الصيف؛ ما قد يسبب انسداد المسام، يساعد التقشير على إزالة هذه الطبقات والحفاظ على صحة البشرة.
التخلص من آثار التعرق: يتعرق الجسم بشكل أكبر خلال فصل الصيف؛ ما يسبب تراكم العرق والأوساخ على البشرة، حيث يساعد التقشير على التخلص من هذه التراكمات والحفاظ على نظافة البشرة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الصيف الجلد تقشیر البشرة على البشرة
إقرأ أيضاً:
أحكام تشييع الجنازة والصلاة عليها وتلقي العزاء.. تعرف عليها
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (بعض الناس ينتظرُ الجنازة عند المقابر، وبعضهم يدخل المقابر ويتركُ الجنازة لقراءة الفاتحة لذويهم الموتى من قبل، وبعض أهالي المُتَوفّين يتركُ الدفن ويُسْرِع لتلقي العزاء، وبعض المسلمين في المدن يشيّعون الجنازة راكبين، كما أنَّ بعض الأهالي يرفضون صلاة الجنازة بالمساجد، وتقامُ بالشوارع؛ لكثرة المصلين، ويقوم بعض المُشَيِّعين بالاكتفاء بالإشارة بالسلام بدلًا من المصافحة عند كثرة المُشَيِّعين أو مستقبلي العزاء. فما هو الرأي الشرعي في ذلك كله؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال إن تشييعُ الجنائز من السنن المستحبة عند جمهور الفقهاء، ومنهم مَن عدَّها من الواجبات الكفائية؛ التي إذا قام بها البعض سقط الإثم عن الباقين، وإن تركوها جميعًا أثمُوا، وقد رغَّب الشرع فيها وعظَّم أجرها وجعلها من حقِّ المسلم على أخيه؛ وجعل لها آدابًا شرعيةً عامةً؛ منها: التزام الخشوع، والمبادرة والمسارعة إلى حملها للقبر، وألا تُتبَع بنارٍ، وألا يكون فيها نَوْحٌ أو صياح، وألا يُتَحَدَّثَ في تشييعها بأحاديث الدنيا.
وأما الأمور الإجرائية في تشييعُ الجنازة وتلقي العزاء؛ كانتظار الجنازة عند المقابر، أو ترك الجنازة وزيارة الموتى الآخرين في المقابر، أو ترك الدفن والمسارعة لتلقي العزاء، أو تشييعها بأي هيئة كانت، أو الاكتفاء بالتشييع عن العزاء أو بالعكس، أو الاكتفاء بالإشارة بالسلام بدلًا من المصافحة عند كثرة المشيعين أو مستقبلي العزاء، أو غير ذلك؛ فكلها إجراءات تخضع لظروف الناس وأعرافهم، ولا حرج فيها ما دامت لا تخالف الشرع الشريف، غير أنَّ الإنسان كلما استكمل إجراءات التشييع والعزاء كلَّما كان أكثر ثوابًا وأعظم أجرًا.
وتابعت: وكذلك الحال في مكان الصلاة على الجنازة فصلاتها في المسجد أو غيره أمر جائز شرعًا، وحيثما وُجِدَ الخلافُ وُجدت السَّعة، وأمر ذلك راجعٌ لعادات الناس واختياراتهم وأحوالهم، ولا يُنْكَر شيءٌ من ذلك ما دام جاريًا على معنى صحيح، وعلى المسلمين أن لا يجعلوا من هذه الأمور مثارًا للخلاف أو مدخلًا للفتنة.
13 درجة.. أقل حرارة سجلتها الإمارات اليوم في هذه المنطقة