كانت مديحة ست بيت بمعنى الكلمة وذلك رغم عملها في وظيفة إدارية بموطنها الثاني (ألمانيا)، وكانت تحب الطهي وتفنن في صنع الاطعمة، وأذكر انها كانت نظيفة وانيقة عندما كنت أزورهم في البيت الكبير. وكانت تتضايق من عدم اهتمام عماد بالاستحمام بعد تمارين الفروسية او العاب الكارنيه التي كان مواظبا عليها، بالذات خلال عطلاته المدرسية.
وقد انتهرتني في يوم على غير العادة والتوقع عندما ارسلت لها صورة نهارية لي وقد نبتت ذقني؛
- انا ما راح اتكلم معاك الا تمشي الآن الا تتخلص اولا من هذه الذقن القبيحة وتحلق شعرك وترجع لشكلك الطبيعي: (محمد ود الناس).
ووعدتها خيرا، فهدا روعها قليلا ولكنها رغم ذلك انهت المحادثة وقالت لي:
- مع السلامة، لي بعدين... بعد الحلاقة!
وذهبت من فوري للحلاق، وحلقت ذقني وشعر راسي كما طلبت، ولما فرغت من الاستحمام في البيت تعطرت ثم ارسلت لها صورتي وانا منتعش؛ شعري محفحف وحليق الذقن.
ولكنها لم ترد على رسالتي بالسرعة المطلوبة وانتظرت إلى أن جاءني تنبيه رسالتها ورفعت السماعة واتصلت بها... وكان ذلك هو الاتفاق بيننا: الا اتصل بها الا بعد رسالة منها.
وواصلنا الحديث.
وأذكر في ذلك اليوم سألتها عن تجربتها مع الولادة: آلامها وفرحتها وقدوم طفل جديد... وهل تتشابه الولدات وما الى ذلك... وكانت ردودها عامة وعادية لا تحمل جديدا، ولا تختلف كثيرا عما سمعناه من الجدات والأمهات عن الولادة او ما شاهدناه وخبرناه من تجارب الأهل والجيران.
وعندما كثرت عليها اسئلتي، قالت لي:
- خليك من صداع الولادة وما الولادة... انا عايزة اسمع منك غنوة.
واستجبت لطلبها على الفور وغنيت لها مقطع من اغنية (مرت الايام) للفنان عبد الدافع عثمان... فانتشينا نحن الاثنان حد الثمالة.
وابدت إعجابها بالمقطع وبأدائي وصوتي... وتنهدت وهي تقول لي:
- حقيقة واقعة في ورطة، من زمن كنت ساكنة مع انصاريات سنة في الداخلية، خوفوني من الاغاني فامتنعت عن سماعها وبقيت الا يترجموا لي كلمة... كلمة، وبعد زمن طويل ضاع، و بعد ان اكتشفت الخداع الديني بقيت بحاول افهم واولادي يساعدوني، طبعا القصة ما وقفت على الاغاني بس فقد كنت برسم وبكتب شعر.
لقد اطاروا كل شيء جميل من راسي والان ندمت.
وبعد يومين او ثلاثة من تلك الأمسية البهيجة ارسلت لي مقطع فيديو قصير، تبين فيه وهي ترقص على أنغام (مرت الايام) في الخلفية وهي ترتدي فستان بيت احمر.
كانت ترقص فوق الكنبة، وعلى البساط، رقصا مجنونا ولكنه أعجبني وصرت أشاهد الفيديو مرات ومرات في الأيام التالية... واعتبرت انه هدية قيمة بحق. رغم انها بخلت علي، ولفترة طويلة، بصورتها الفوتوغرافية، مع انها ارسلت لي صورا لها وهي تتوسط أخواتها وأخري تتوسط فيها بناتها وصورتين او ثلاثة لها على انفراد. ولكنها ضاعت ومسحت من ذاكرة الهاتف، ولما اخبرتها بذلك وطلبت منها بعض صورها الحديثة، ردت علي باقتضاب ولكن بشكل حاسم:
- انسى!
ولم ترسل صورا، ولم الح عليها في الطلب.
amsidahmed@outlook.com
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
دراسة تكشف كيف كانت رائحة المومياوات المصرية القديمة
واشنطن "د.ب.أ": كانت رائحة المومياوات المصرية القديمة في الغالب "خشبية"، و"حارة"، و"حلوة"، بحسب بحث نشر في دورية الجمعية الكيميائية الأمريكية الخميس.
وقام الباحثون بتحليل تسع مومياوات من المتحف المصري في القاهرة، يرجع أغلبها إلى الألفية الأولى والثانية قبل الميلاد، باستخدام مزيج من التقنيات والأدوات الحسية، فيما قالوا إنها أول دراسة من نوعها.
وقال الباحث الرئيسي المشارك في الدراسة البروفيسور ماتيجا سترليتش، من جامعة لندن وجامعة ليوبليانا: "جذبت رائحة الجثث المحنطة لسنوات اهتماما كبيرا من الخبراء والجمهور العام، ولكن دون إجراء أي دراسة علمية كيميائية وإدراكية مشتركة حتى الآن".
وأضاف: "يساعدنا هذا البحث الرائد حقا في تخطيط عمليات الحفظ بشكل أفضل، وفهم مواد التحنيط القديمة. ويضيف طبقة أخرى من البيانات لإثراء عرض المتحف للجثث المحنطة".
وأرسل الباحثون لجنة من أشخاص مدربين على الشم، وكلفوا بإعطاء وصف جودة الروائح وشدتها وجاذبيتها وكذلك قياس الجزيئات والمكونات باستخدام أساليب مثل كروماتوجرافيا الغاز وقياس الطيف الكتلي.
وساعد هذا الفريق في تحديد ما إذا كانت المكونات نابعة من مواد الحفظ أم الكائنات الحية الدقيقة أم المبيدات الحشرية، على سبيل المثال.
وجرى وصف الروائح على أنها "خشبية" في 78 % من الحالات، و"حارة" في 67 % منها و"حلوة" في 56 % منها، بينما كانت الروائح "شبيهة بالبخور" و"قديمة وفاسدة" في 33 % لكل منهما.
وكان التحنيط في مصر القديمة يشمل بشكل طبيعي دهن الجسم بالزيوت والراتنجات (المواد الصمغية) بما في ذلك الصنوبر وخشب الأرز لحفظ الجسد والروح في الحياة الأخرى وإعطائها رائحة طيبة.
اليونيفيل: هجوم أنصار حزب الله غير مقبول