العارنوت… حراس الطبيعة
تاريخ النشر: 8th, July 2024 GMT
د. أحمد بن علي العمري
خلق الله سبحانه كل شيء بدقة وإتقان، ولكلٍّ دوره ومهمته المحددة في هذا الكون الواسع، ولم يكن جلَّ جلاله ليخلق شيئا عبثا، بل لسبب ومهمة مُكلَّف بها فلا شك أن كل ما نراه حولنا يسبح في هذا الفضاء الكبير بتدبير من رب العالمين، وقد يبين لنا لقصر نظرنا ومحدودية علمنا أنَّ هناك كائنات ضارة وخطرة تهددنا وتهدد من حولنا.
ولقد لاحظت في الآونة الأخيرة توجًّهًا إعلاميًّا، وربما بعض الحملات لمحاربة العارنوت، وهو الاسم المحلي للحشرات الصغيرة جداً التي تتواجد أينما تواجدت الأشجار الكثيفة. ورغم أن الدراسات حولها قليلة جدًّا وشحيحة، فهي تنشأ حول المياه وفي الغابات والأحراش وفي لحاء الأشجار والنباتات الرطبة، وهي لا تنقل الأمراض كما هي الحال في البعوض أو الزاعجة المصرية وغيرها من الحشرات.. إنها لا تتواجد في السهول أو الهضاب أو التلال أو القمم، وهي الأماكن التي يرتادها المتنزهون، لكنها تتواجد في بطون الأودية والأشجار الكثيفة والغابات، وكأنما رب العالمين سخرها لحماية هذه الأشجار والمعتدين عليها، وربما لولا تواجدها ودفاعها عن هذه الأشجار لزحفت السيارات إلى هذه الأشجار، ونعلم أنَّ إطارات السيارات تُغلق مسامات التربة الرطبة، مما يجعلها تنسد ولا تتنفس، وعليه يتعذر إعادة إنباتها للسنوات القادمة، وهذا هو التصحر بعينه، ونحن دائمًا نشكو ونتذمَّر من الزحف الصحراوي على الشريط الأخضر؛ سواء كان ذلك من جهة السهول أو من جهة القطن (منطقة ظل المطر)، والشريط الأخضر يتناقص عاما بعد عام بسبب التعدي البشري عليه.
فالعارنوت هذه تعتبر حراس الطبيعة، كما يحلو لي تسميتها دائمًا؛ حيث لا تعتدى على أحد، ولكن تدافع بما آتاها الله من قوة عند الهجوم عليها، كما توجد كريمات مصرَّح بها صحيًّا ومتوفرة في الصيدليات للحماية منها، وكذلك بعض الأساور الطاردة لها للذين يضطرون للذهاب لأماكن تواجدها كالباحثين والمصورين وهواة الطبيعة وغيرهم ، ويا حبَّذا لو دخلوا هذه الأشجار سيرًا على الأقدام وليس بالسيارات للمحافظة على التربة من الانسداد.
إنَّني من الناس الذين يؤمنون بضرورة الإبقاء عليها، وعدم محاربتها، ولنترك الطبيعة تجري بمجراها كما خلقها رب العالمين الذي جعل الطبيعه تتكامل وتتناغم في منظومة يعجز كل علماء الكون عن الإتيان بمثلها، علما بأنَّ كل الغابات في جميع أنحاء العالم توجد بها هذه الحشرات أو شبيهاتها لتقوم بدور الحماية والدفاع عنها.. وعليه فإنِّني أدعو الجهات المعنية والمختصة وذات العلاقه للنظر للطبيعة بمنظورها المبدع؛ فالعارنوت تدافع عن الطبيعة، فلنحافظ عليها حتى تحافظ لنا على أشجارنا وطبيعتنا في توازن بيئي محكم.
حفظ الله عُمان وسلطانها وشعبها...،
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
هل تجوز الصلاة عن أبي المتوفي الذى لم يواظب عليها؟.. الإفتاء تجيب
هل يجوز الصلاة عن أبي المتوفى، الذي كان لا يواظب على صلواته المفروضة ؟ سؤال أجاب عنه الدكتو مجدى عاشور أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية، ومستشار مفتى الجمهورية السابق.
قال مجدى عاشور : ان الأصل في الصلاة كسائر العبادات ، أنها من العبادات التي تتعلق بذمة الشخص وبعينه ، بمعنى انه لا بد أن يؤديها الشخص بنفسه ما دام قادرًا .
وأضاف: لكن استثنت بعض الأحاديث الصوم والحج في جواز أن يؤديهما المسلم عن المتوفى من أقاربه ومن له بهم صلة خاصة الوالدين .
واستدل بما جاء عند الترمذي وأبي داود وأحمد : أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقالت: إن أمي ماتت ولم تحج ، أفأحج عنها ؟
قال : “نعم، حجي عنها”.
كما وردت النصوص في الصوم عن المتوفى ايضا، وهما من العبادات التي يشترط في أدائها الاستطاعة .
أما الصلاة فأوضح انها تُصَلَّى على كل الأحوال ، إلا إذا غاب العقل وعندها يرتفع التكليف، ولذلك لا يجوز الصلاة عن الغير المتوفى .
هبة ثواب صلاة النفل عن الغير المتوفى
ولفت الى انه بالنسبة لهبة ثواب صلاة النفل عن الغير المتوفى فقد اختلف فيها العلماء ، فمنهم من قال بعدم الجواز وهم المالكية والشافعية، ومنهم من قال بجواز ذلك كالحنفية والحنابلة وعند بعض الشافعية، وهو المختار للفتوى .
واكد فى ختام فتواه انه لا يجوز أن نصلي عن المتوفى ، ولكن يجوز أن تصلي الناقلة ونهب ثوابها للمتوفى .
هل يصح صيام تارك الصلاة؟
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية عبر صفحته الرسمية على فيس بوك إن من صام وهو لا يصلي؛ فصومه صحيح يُسقط عنه الفرض؛ لأنه لا يُشتَرَط لصحة الصوم إقامة الصلاة، ولكنه آثمٌ شرعًا من جهة تركه للصلاة، ومرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب، وعليه أن يبادر بالتوبة إلى الله- تعالى-.
وبالنسبة لمسألة الأجر؛ قال المركز إن مردها إلى الله تعالى، غير أن الصائم المُصَلِّي أرجى ثوابًا وأجرًا وقَبولًا ممن لا يصلي .. والله تعالى أعلم.
هل يقبل صيام من لا يصلي في رمضان؟أوضحت دار الإفتاء المصرية، أن الصوم فريضة وركن من أركان الإسلام، وكذلك الصلاة وكلاهما لا يغني عن الآخر.
وأفتت بأن عدم صلاة الصائم قد يكون مانعا من قبول العمل أو نقص الثواب، ولكن يكون صومه صحيح، ويكون قد أدى ما عليه من الفرض ومسألة الأجر في يد الله سبحانه وتعالى.
هل يقبل صيام من لا يصلي؟
وأكدت دار الإفتاء أن الصلاة عماد الدين، ولا يجوز لمسلمٍ تركها، منوهة بأنه اشتد وعيد الله- تعالى- ورسوله- صلى الله عليه وآله وسلم- لمن تركها وفرط في شأنها.
وقالت «الإفتاء» إن الإسلام لا يتجزأ والمسلم العاقل لا يقبل لنفسه إطلاقًا أن يتقيد بجانب من الإسلام ثم يتحلل من جانب آخر ؛ لأنه يكون في هذه الحالة كمن يعترض على الله جل جلاله .
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد