عزالدين صغيرون ورسالته للشيوعيين: “اليس فيكم رجل رشيد”
تاريخ النشر: 8th, July 2024 GMT
صديق الزيلعي
ذكرني قوقل بهذا المقال الذي نشرته في 7 يوليو 2021، أي قبل ثلاث سنوات. ورغم مرور سنوات عليه، الا انني اعتقد ان مضمونه لا يزال صالحا لما يجري من تساؤلات حتى الآن. أتمنى أنن تساهم إعادة نشر المقال في توضيح موقفي من الدعوة لتخريب الأحزاب بالانقسام عليها، وليس العمل لإصلاحها وتجيديها. هذا يشمل مل احزابنا.
مقال 7 يوليو 2021
نشر الأستاذ عزالدين صغيرون مقالا بعنوان " اليس فيكم رجل رشيد"، ينتقد قيه مواقف الحزب الشيوعي من قضايا الفترة الانتقالية، ويحزن الى ما آل اليه حال الحزب. ليس هذا التعليق رداً على اطروحاته حول سياسات الحزب الشيوعي، ولكن اود التصحيح لما ورد عني بالاسم في المقال. والسبب وراء ذلك كمية الاتصالات من زملاء وأصدقاء ومعارف حول ما ورد عني. فقد جاء في المقال: " دعنا نتجاوز كل مواقفه منذ مرحلة صياغة الوثيقة وما بعدها. فقد كفانا للحديث عن تفاصيل ذلك ما ظل يكتبه الحادبون على الحزب ومثمني دوره ومكانته في خارطة العمل السياسي، وبعضهم أعضاء سابقون في الحزب أمثال صديق الزيلعي وعبد الله على إبراهيم وماركسيون واشتراكيون."
أتمنى أن يكون موقفي واضحا، خاصة لمن لم يبادر بالاتصال بي، وأود في عجالة ان أقول الآتي:
• أنا عضو حزب لفترة نصف قرن قضيت منها قرابة الستة أعوام في سجون مايو والاسلامويين، بسبب الانتماء للحزب او الدفاع عنه والتبشير بخطه السياسي، ولا أزال عضوا بالحزب، لأنني أؤمن ان العمل العام ليس نزهة، أو شركة توزع أرباحها على المساهمين في اخر العام المالي، وانما تضحية مستمرة وقبض على الجمر.
• أطرح رأي الحزب الرسمي عندما يقدمني الحزب في ندواته في لندن أو مانشستر، اما ما أكتبه باسمي فهذا رأي الشخصي اتحمل كامل المسئولية عنه.
• الناطق الرسمي باسم الحزب هو الوحيد المخول له طرح راي الحزب الرسمي، أو من يقدمهم الحزب في ندواته ومؤتمراته الصحفية. ورغم ذلك بدأت ظواهر مثل الذي يتحدث في القنوات ويقدم نفسه كقيادي في الحزب الشيوعي، او من يدلون بالتصريحات الصحفية ويتم تقديمهم باسم مواقعهم القيادية في الحزب، مما يربك القارئ ويفهم ما يطرحون من اراء شخصية كآراء للحزب. وهنا يجدر بي الإشادة بالصديق السر بابو الذي، ورغم اسهاماته وكتاباته الراتبة، لا يستخدم أي صفة حزبية، بل يكتب ما يكتب باسمه فقط " تاج السر عثمان".
• لقد رفضت أكثر من مرة دعوات للتحدث في ندوات اسفيرية كممثل للحزب وكنت اطلب منهم الاتصال بالحزب ليحدد من يتحدث باسمه، اما الحديث بصفتي الشخصية فمرحب به.
• البعض يقول لي لماذا تستمر في الحزب وانت غير مقتنع بمواقفه من الفترة الانتقالية. اجابتي هي ان لدي موقف مبدئي من ظاهرة الخروج من اول خلاف وعدم الحوار حتى يتم تغيير ما هو مطروح. وأذكر هنا ان الراحل الخاتم عدلان اتصل بي تلفونيا عند قدومي لبريطانيا، مهنئا بسلامة الوصول. وخلال الحوار قلت له ان خروجك من الحزب شكل أكبر ضربة لقضية التجديد. لان كل من يطرح رأيه يتهم بانه من جماعة المنقسم الخاتم.
• أحد أهم شروط الانتقال الديمقراطي وجود أحزاب قوية تملك برامج وسياسات ومشاريع لحل مشاكل السودان. مثل هذا الجهد يستدعي وجود طاقات وأفكار متنوعة داخل كل حزب للخروج من حزب الطائفة أو الزعيم الأوحد الي براح أحزاب البرامج والرؤى.
• بكل الصراحة تعاني احزابنا كلها من مشاكل بنيوية أهمها انعدام الديمقراطية داخلها، ولن تكون هناك ديمقراطية إذا لم توجد اراء مختلفة في الحزب الواحد مما يساعد على الحوار العقلاني للوصول لسياسات وخطط.
• خلال مناقشاتي مع أصدقاء من أحزاب أخرى، كنت أركز على رفض الانقسامات أو الخروج الفردي من الحزب الأصلي تهيبا من المواجهة الفكرية. ولقد سعدت مؤخرا بنجاح جهود توحيد التيارات الاتحادية.
• تشكل ظاهرة الانقسامات، التي تفشت خلال عهد الاسلامويين، خطرا ماحقا على التحول الديمقراطي في بلادنا. وهي ظاهرة شملت الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني وحركات الكفاح المسلح.
siddigelzailaee@gmail.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: فی الحزب
إقرأ أيضاً:
أحزاب عراقية بعدد أيام السنة
بقلم: كمال فتاح حيدر ..
اكثر الطرق مشقة هي التي نقطعها عائدين إلى المربع الأول (نفس الطاس ونفس الحمام)، فإما ان نتغير أو سوف يتكرر المشهد نفسه في اجندات الاحزاب التي زاد تعدادها في سجلات المفوضية العليا للأنتخابات على عدد ايام السنة. أي على امتداد مدار الأرض حول الشمس. ولك ان تتخيل حيرة المواطن العراقي الذي سوف يقف حائرا في ردهة مغلقة تحيط بها اكثر من 365 لافتة مكتوبة بحروف زئبقية مائعة . .
المشكلة ان الغالبية العظمى يشعرون انهم أقوياء وأسوياء رغم انهم يستيقظون كل صباح ليعيشوا الكابوس نفسه، في المكان نفسه، مع الاحزاب نفسها. وبالتالي فان وقوفنا وسط هذه النماذج المتكاثرة بالانشطار سيجعلنا غير قادرين على مواجهتهم كلهم، وربما يتهمونا بالزندقة إذا اختلفنا معهم. .
يرى المتغافلون ان التغافل ركن من اركان العيش في العراق، فللعقل عندهم مكيال: ثلثه ترقب، وثلثاه تغافل. لكنهم يعلمون ان الهروب لا يمحو مشاكلهم، بل يمنح المتحزبون سلطة خفية، عندئذ لابد من المواجهة لأنها الطريق الوحيد للتحرر واستعادة الوعي. فلا تنتظروا الازدهار في أرض قاحلة، فالتربة الملوثة لا تنبت ورداً، والعقول المشفرة لا تفكر بالمستقبل. .
أنا شخصيا ارى ان جميع المنغصات التي مرت بنا سببها اننا تظاهرنا بالغباء، ورقصنا فوق جراحنا وقت الشدة، والتزمنا الصمت ولم ننطق بالحق. .
نعلم ان مشوارنا طويل، والدروب عواثر، لكننا سوف نواصل السير في متاهات ملبدة بشعارات ولافتات تزيد على أيام السنة. .
تروي أسطورة هندية ان فأرا عاش في خوف دائم من القطط، فأشفق عليه ساحر وحوّله إلى قط، لكنه سرعان ما بدأ يخشى الكلاب، فحوّله إلى كلب، ثم إلى نمر، ومع ذلك ظل قلبه مرتعشاً خوفا من الصيادين، عندها أيقن الساحر أن المشكلة ليست في شكله وانما في قلبه، فأعاده إلى فأر. قائلاً: لن يفيدك أي تغيير خارجي ما دمت تحمل قلباً ضعيفاً، فالتغيير الحقيقي يبدأ من داخلك. . .
حكمة: من يخاف من الألم، سوف يتألم من الخوف. .
اليونيفيل: هجوم أنصار حزب الله غير مقبول