شهد اللواء هشام أبوالنصر محافظ أسيوط احتفال مديرية الأوقاف بأسيوط بالعام الهجرى الجديد بمسجد البقلى بحى غرب أسيوط


وجاء ذلك بحضور اللواء علاء بدران سكرتير عام محافظة أسيوط والمحاسب عدلي أبوعقيل سكرتير عام مساعد محافظة أسيوط والعقيد محمد عبدالقادر مدير عام المكتب الفنى لمحافظ أسيوط والدكتور محمد عبدالمالك نائب رئيس جامعة الأزهر للوجه القبلي والدكتور محمد عبداللطيف مدير عام الدعوة بمديرية الاوقاف بأسيوط نائبا عن الدكتور محمود جاهين وكيل وزارة الأوقاف بأسيوط والشيخ ناصر محمد مدير المتابعة بمديرية الاوقاف بأسيوط والشيخ اسماعيل محمد اسماعيل مدير إدارة أوقاف غرب مدينة أسيوط والشيخ على العيسوى أمام مسجد البقلى بحى غرب أسيوط 
ولفيف من القيادات التنفيذية والدينية بالمحافظة

 

وهنأ اللواء هشام أبوالنصر الشعب المصري العظيم والأمة العربية والإسلاميةبالعام الهجري الجديد سائلًا الله العلي العظيم أن يجعله عاما خيرا ويمنا وبركة على مصرنا الغالية وعلي سائر بلاد المسلمين وأن يرفع عن مصر الغلاء والبلاء في ظل قيادة الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية

 

والقي الدكتور محمد عبداللطيف خطبة تحدث فيها عن فضل الهجرة والدروس المستفاده منها

وأشار الدكتور محمد عبداللطيف إلى أن الهجرة النبوية من أهم أحداث الإسلام وحيث كانت بداية لمرحلة تأسيس الدولة وبنائها بالمدينة المنورة وكانت مرحلة تحول هام في تاريخ الإسلام فعندما أشتد الأذي بأصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الإذن بالهجرة إلى المدينة المنورة حتي مات هناك بالمدينة المنورة كان بناء الدولة

.

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: اسيوط محافظ أسيوط

إقرأ أيضاً:

البحوث الإسلامية يختتم فعاليات "أسبوع الدعوة" بأسيوط

اختتمت اللَّجنة العُليا للدعوة بمجمع البحوث الإسلامية، اليوم الأربعاء، نشاطَها الدَّعوي بمحافظة أسيوط، الذي استهدف شباب جامعة أسيوط ومساجدها؛ وعقد برعاية من الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب - شيخ الأزهر، وإشراف وكيل الأزهر ،ورئيس جامعة أسيوط، والأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية.

حاضر  في اللقاء الأخير للأسبوع الدكتور رشوان أبو زيد، أستاذ الحديث وعلومه بكليَّة الدراسات الإسلامية بسوهاج، الدكتور حسن يحيى، الأمين العام للَّجنة العُليا للدعوة بالأزهر، وذلك تحت عنوان: (الدِّين والعِلم.. علاقة طرديَّة أم عكسيَّة؟).

وقال الدكتور حسن يحيى: إنَّ فريقًا من الناس جعل العِلم في صدام مع الدِّين، والناظر بعين الإنصاف يجد أن عقيدة التوحيد لا تتعارض مع عقيد العِلم، فالعِلمُ بكلِّ ما وصل إليه مِن تقدُّم، يؤكِّد في النهاية حقيقةَ وجود الله -تعالى- وقدرته في خَلْقه، ولا عجب أن نجد أنَّ أول ما نزل من القرآن الكريم هو كلمة  {اقرأ}،  وبهذه الكلمة نجد أنَّ الخطاب الإلهي جاء آمرًا الإنسانَ أن يقرأ ويقرأ باسم الله، وأن يطَّلع ويتعلَّم، بل وساعد طالبي العِلم والبحث والاطِّلاع، فقال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ}، وغيرها من الآيات التي أكَّدت أنَّ العِلم والدِّين يسيران  في طريق واحد، موضِّحًا أنَّه ما مِن شيء مِن خَلْق الله -من أرضٍ وسماواتٍ وحقائقَ كونيةٍ سَعَى إلى معرفتها العلم- إلَّا ولفت القرآنُ النَّاسَ إلى معرفتها، ففي معرفتها دليلٌ على وجود  الله الخالِق.

وأكَّد الأمين العام للَّجنة العُليا أنَّ مَن قال: إنَّ المجتمع ينبغي أن يكفر ليتعلم، أو يتعلم فيكفر، فرأيه رأي مريض، لافتًا إلى أنَّ سبب ارتداد الحضارات هو أنها فرَّطت في الدِّين، وأي حضارة فصلت الدِّين عن العِلم كانت في زوال؛ لذا تُعدُّ حضارتنا الإسلامية خير شاهد، فبقاؤها خيرُ دليلٍ على رَبْط الدِّين بالعِلم، وتأكيدًا أنَّ العَلاقة بين الدِّين والعِلم عَلاقةٌ تكامليةٌ لا تعارض بينهما. 

من جانبه، أوضح الدكتور رشوان أبو زيد  أنَّ العِلم عِلمٌ إلهيٌّ وعِلمٌ تجريبيٌّ، فالعِلمُ الإلهيُّ هو الذي علَّمه الله لعباده عن طريق الوحي، والعِلمُ التجريبيُّ البشريُّ هو العِلمُ الذي جاءت نتائجه عن الطريق العقل البشري، وبعض الناس حين يسمع كلمة (العِلم) ينصرف ذهنه إلى العِلم الغربي التجريبي، مشيرًا إلى أنَّ للعِلم أنماطًا عدَّة، ومنها: العِلم الذى ذكره القرآن الكريم في قصَّة سيدنا سليمان وعرش بلقيس، وذلك الرجل الذي أتى بعرش بلقيس قبل أن يرتدَّ طرفُ نبيِّ الله سليمان، متسائلًا: أي نمط من أنماط العِلم كان عند هذا الرجل؟

كما تساءل رشوان: هل العِلم التجريبي الغربي في مرتبة واحدة أو عدة مراتب؟ مجيبًا أنَّ العِلم التجريبي ليس له مستوًى واحدٌ من المعرفة، بل إنه قابلٌ بشكلٍ واضحٍ للتغيُّر والتطوُّر، فما كان يعرفه البشر مِن مِئَة سنة تغيَّر اليوم، وما نعرفه اليوم سيتغيَّر بعد مِئَة سنة،  لافتًا إلى أنَّ العقل الذي يمنح الفرضيات لهذه التجارِب هو عقل بشري، والعقل البشري غير كامل، ونتائج العِلم التجريبي ظنِّية، وليست المعرفة الناتجة عنها هي أكمل المعارف، أمَّا عِلم الدِّين فهو عِلمٌ منزل من عند الله؛ ولذا نجد أن العِلم البشري هو عِلمٌ يريد تعرُّفَ عِلم الله، وعِلمُ الدِّين هو وحي إلهي يعرِّف الناس بالله؛ إذًا فلا تناقض ولا اختلاف، وإن حدث اختلاف بين عالِم الدِّين والعالِم التجريبي، فإنَّ الخطأ يكمُن في عدم فَهم النَّصِّ لعالِم الدِّين، أو خطأ في النتائج عند العالِم التجريبي، وهذا أمر طبيعي.

وجاءت لقاءات (أسبوع الدعوة الإسلامي) التي استمرت على مدار أسبوع في رحاب جامعة ومساجد أسيوط، في إطار مبادرة الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية (بداية جديدة لبناء الإنسان)، و استهدفت إعداد خريطة فكريَّة تتناول بناء الإنسان من جميع جوانبه الفِكرية والعَقَديَّة والاجتماعيَّة، وترسيخ منظومة القِيَم والأخلاق والمُثُل العُليا في المجتمع، وذلك بمشاركة نخبة من علماء الأزهر الشَّريف.

مقالات مشابهة

  • محافظ أسيوط يشهد ورشة عمل تحت عنوان "رسم تنمية المحررات بين القانون والتطبيق"
  • أبوالنصر: ضبط محطة وقود بأسيوط الجديدة لتلاعبها في العدادات 
  • البحوث الإسلامية يختتم فعاليات "أسبوع الدعوة" بأسيوط
  • "البحوث الإسلامية" يواصل فعاليات «أسبوع الدعوة» بجامعة أسيوط
  • استثمار الأراضي الصحراوية.. محافظ أسيوط يوجه بتطوير 79 فدانًا لخدمة المواطنين
  • محافظ الدقهلية يشارك في احتفال محافظة كفر الشيخ بعيدها القومي ال 68
  • لضبط العمل الاداري.. مدير أوقاف السويس يجتمع بمديري الإدارات الفرعية والمفتشين ورؤساء الأقسام
  • محمد رجب لـ«الأسبوع»: «الحلانجي» يعيدني إلى الدراما الرمضانية.. و«كوكتيل» فيلمي الجديد في السينما
  • سكرتير عام أسوان يشهد ندوة توعوية حول مخاطر الهجرة غير الشرعية
  • توفير الخضروات والفاكهة بأسعار مخفضة بمنفذ الوحدة المحلية بالداخلة في الوادي الجديد