مصطفى شوبير يدافع عن والده بعد وفاة احمد رفعت
تاريخ النشر: 7th, July 2024 GMT
دافع مصطفى شوبير عن والده الإعلامي احمد شوبير ضد الإتهامات التي لاحقته خلال الساعات الماضية بعد وفاة احمد رفعت نجم فريق مودرن سبورت.
وزارة الرياضة تكشف ملابسات سفر اللاعب الراحل أحمد رفعت في بيان رسميوقال مصطفى شوبير عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي “إنستجرام" : “ اتهامات اتهامات و خوض في ذمم بدون علم ولا أي دليل انتو مفرقتوش عن اللي ظلموا رفعت في حاجه و دلوقتي بتتهمه ناس ظلم بانهم السبب في اذي شخص بدون اي دليل حتي دي عايزينها أهلي و زمالك و تريند ”.
وأضاف: “ اخو اللاعب طلع و قال اساله فلان و ذکر اسم شخص و وكيله كان قاعد و حصلت مواجهه بينه و بين الشخص اللي تم ذكر إسمه فين بقي إسم أحمد شوبير في جمله مفيده؟ متابعا ولا اخو رفعت ولا وكيله ولا المحامي بتاعه قال حاجه أو ذكر إسمه حتي زي ما المفبركين بيكتبه.. التريند عمي الناس والاتهامات الباطله واي حد بيكتب اي حاجه والناس للاسف بتصدقها و خلاص ”.
وأكمل حارس الأهلي: “ ياريت الناس اللي بتكتب ده درس لينا تبدأ بنفسها الأول و متظلمش حد تاني بتهامات باطله بدون أي دليل لأن كده أنت أول وأحد متعلمش من الحصل وبتعيد الظلم بس بطريقة " تانية ”.
وأتم: “ استقيموا يرحمكم الله و سيبكم من التريند كلنا لله. راجعون.. اخيرا ربنا يرحمك يا رفعت أكيد انت في مكان أحسن لا تنسوه من صالح دعائكم ”.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مصطفى شوبير أحمد رفعت أحمد شوبير مودرن سبورت فيوتشر أخبار الرياضة الأهلي
إقرأ أيضاً:
صحة قول "اللي يحبه ربه يحبب فيه خلقه"
تنتشر بين الناس مقولة شهيرة، وهي: "اللي يحبه ربه يحبب فيه خلقه"؛ فهل لهذه المقولة أصلٌ في الشرع الشريف؟
شكل الملائكة الحقيقي و أسمائهم ومهاهم المكلفون بها.. أمين فتوى يوضحها وكيل الأزهر: الناس في حاجة ماسة إلى فتوى بصيرة واعية تحمل قدرا من التفاؤل والأملقالت دار الإفتاء المصرية أنَّ من علامات القبول التي وعد الله تعالى بها أولياءَه وأهلَ رضاه أن يجعل محبتهم في قلوب الناس؛ كما قال الله جل في علاه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ [مريم: 96].
وتابعت أنه روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الآية: "يُحبُّهم ويحببهم" أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف"، وهناد في "الزهد"، وابن أبي الدنيا في "الأولياء"، وقال مجاهد: "يُحبُّهم ويُحبِّبُهم إلى المؤمنين" أخرجه ابن أبي حاتم والطبري في "التفسير"، وفي لفظ للطبري: "يُحبُّهم ويُحبِّبُهم إلى خلقه".
واضافت الإفتاء أنه أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «إِذَا أحَبَّ اللهُ العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ عليه السلام: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنَادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ» متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وانتهت الإفتاء إلى أنه اتضح فيما ورد عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الْمِقَةُ مِنَ اللهِ، وَالصِّيتُ فِي السَّمَاءِ، فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا قَالَ: يَا جِبْرِيلُ، إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي السَّمَوَاتِ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَتَنْزِلُ لَهُ الْمِقَةُ فِي الْأَرْضِ» أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى والروياني في "مسانيدهم"، والفسوي في "مشيخته"، والطبراني في معجمَيه: "الكبير" و"الأوسط".
وقول هَرِمُ بنُ حَيّان رضي الله عنه: "ما أقبل عبد بقلبه إلى الله عز وجل إلا أقبل الله بقلوب أهل الإيمان إليه؛ حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم"، قال قتادة: "أي والله؛ ودًّا في قلوب أهل الإيمان" أخرجهما الإمام البيهقي في "الزهد الكبير". وممَّا ذُكِر يُعلَم الجواب عن السؤال.. والله سبحانه وتعالى أعلم.
“الثقافية” مرآة الثقافة في المملكة بمعرض الرياض الدولي للكتاب