محافظ بورسعيد يبدأ عمله بحضور احتفال العام الهجري الجديد: «فال خير»
تاريخ النشر: 7th, July 2024 GMT
شهد اللواء محب حبشي، محافظ بورسعيد الجديد، احتفال وزارة الأوقاف بالعام الهجري الجديد والذي أقيم عقب صلاة المغرب بالمسجد العباسي بحي العرب ببورسعيد.
المحافظ: حضور مناسبة دينية فال خير
وأكد محافظ بورسعيد الجديد سعادته أن أول يوم له في بورسعيد ولقاءه بالجمهور يبدأ من مكان للعبادة والاحتفال بذكرى دينية هي فال خير له ولأهل المحافظة.
من جانب آخر، صافح محافظ بورسعيد الجديد الأهالي الذين قدموا له التهنئة بمناسبة توليه منصب محافظ بورسعيد وبالعام الهجري الجديد.
واستعرض الدكتور ياسر علام، مدير عام المنطقة بورسعيد الأزهرية، الدروس المستفادة من الهجرة النبوية أنها ليست الهجرة بالجسد فحسب بل التماس المعاني منها وهي الإيمان بالله والطمأنينة بأن الله لا يترك العبد والإيثار على تقديم مصلحة الغير على النفس وأن يحاسب الإنسان نفسه على ما مضى وهو يحاول أن يدرك أخطاءه في المستقبل.
حضر الاحتفال الدكتور عمرو عثمان الدكتور منصور بكري سكرتير عام محافظة بورسعيد، واللواء أيمن جمال الدين السكرتير العام المساعد للمحافظة الشيخ جمال عواد وكيل وزارة الأوقاف ببورسعيد وعدد من القيادات الدينية والتنفيذية والشعبية بالمحافظة.
وكان محافظ بورسعيد الجديد قد وصل اليوم إلى ديوان عام محافظة بورسعيد، والتقى العاملين، وذلك بعد يومين من أدائه اليمين الدستورية أمام الرئيس عبدالفتاح السيسى، وذلك في حكومة الدكتور مصطفى مدبولى رئيس مجلس الوزراء.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: العام الهجري الجديد الاحتفال بالسنة الهجرية الهجرة محافظ بورسعيد الجديد محافظ بورسعید الجدید
إقرأ أيضاً:
التقويم الهجري اليوم.. كم يتبقى على شهر رمضان؟
مع بدء العد التنازلي لحلول شهر رمضان مبارك، يبحث المسلمون عن التقويم الهجري اليوم لمعرفة كم يتبقى على نهاية شهر شعبان، إذ يعتمد التقويم الهجري على الدورة القمرية ويبدأ كل شهر برؤية الهلال ويتكون العام الهجري من 354 أو 355 يومًا مما يجعله أقصر بحوالي 10 إلى 12 يومًا من السنة الميلادية.
التقويم الهجري اليوموبحسب التقويم الهجري اليوم فإنّ الجمعة الموافق 21 فبراير 2025، يوافق يوم 22 من شهر شعبان 1446 هجريًا، وشهر شعبان هو الشهر الثامن في التقويم الهجري الذي يسبقه شهر رجب، ويليه شهر رمضان المبارك، الذي يتبقى على قدومه 7 أيام.
ويستند كل من التقويم الهجري والميلادي إلى نظام زمني مختلف مما يجعل التزامن بينهما في بداية الشهر حالة استثنائية وهذا العام سيشهد العالم لحظة توافق فلكية، إذ يتزامن الأول من رمضان مع 1 مارس 2025 في التقويم الميلادي فلكيًا، وفقًا للمهندس ماجد أبو زاهرة رئيس الجمعية الفلكية بجدة.
والتقويم الميلادي هو تقويم شمسي يعتمد على دوران الأرض حول الشمس ويبلغ عدد أيامه 365 أو 366 يومًا في السنة الكبيسة مثل عام 2024 مما يؤثر على تزامنه مع التقويم الهجري، ونظرًا لأن السنة الهجرية أقصر من السنة الميلادية، فإن الأشهر الهجرية تتراجع تدريجيًا في التقويم الميلادي بمقدار 10 إلى 12 يومًا سنويا ونتيجة لذلك تمر الأشهر الهجرية عبر جميع فصول السنة خلال دورة مدتها 33 عامًا تقريبًا.
ووفقًا للجمعية الفلكية، فإنّ التزامن الدقيق كما في حالة 1 رمضان 1446 الموافق 1 مارس 2025، يحدث فقط عندما تتناغم الدورات القمرية والشمسية وهذا التوافق يعكس الدقة الرياضية والفلكية في حركة القمر والأرض.
ونظرًا لاستمرار التباعد بين التقويمين فإن مثل هذا التزامن لا يحدث كثيرًا، لكنه يعود بشكل مشابه كل 33 عامًا تقريبًا وإن كان ذلك في أشهر مختلفة، وتعد هذه الظاهرة الفريدة في 2025 تذكيرًا مهمًا بمرونة الزمن وتغيّره، كما تسلط الضوء على التوافق بين الدورات الفلكية التي تُبنى عليها كل أنظمة التقويم.
ووفقًا لدار الإفتاء المصرية، فإنّ أول من جعل بداية التقويم الهجري هو شهر المحرم من سنة الهجرة هو عمر بن الخطاب رضى الله عنه، أما الهجرة النبوية فكانت في شهر ربيع الأول على المشهور، واختار شهر محرم لأنه بعد قدوم الحجاج من الحج.
وسُمي شهر شعبان بهذا الاسم لأنه شعب بين رجب ورمضان، وقيل: لتشعب القبائل فيه للغارات بعد قعودهم عنها في رجب، وقيل: لتشعّب القبائل فيه طلبًا للماء.
وتثبت بداية الشهر العربي برؤية الهلال، ويُستطلع بغروب شمس يوم التاسع والعشرين من الشهر السابق، فإذا تمت رؤية الهلال فقد بدأ الشهر، وإذا لم تتم رؤيته فيجب إكمال الشهر السابق ثلاثين يومًا؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم في خصوص شهر رمضان: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ» متفق عليه.
والاعتماد على الرؤية البصرية هو الأصل شرعًا مع الاستئناس بالحساب الفلكي؛ إذ المختار للفتوى أن الحساب الفلكي ينفي ولا يُثبت، فيؤخذ به في نفي إمكانية طلوع الهلال ولا عبرة بدعوى الرؤية على خلافه، ولا يعتمد عليه استقلالا في الإثبات؛ حيث يؤخذ في إثبات طلوع الهلال بالرؤية البصرية عندما لا يمنعه الحساب الفلكي.
السوداني يدعو مسيحيو العراق في أمريكا بالعودة للعراق