هيئة الزكاة تدشن العرس الجماعي الرابع لـ412 عريساً وعروساً من محافظتي تعز ولحج
تاريخ النشر: 6th, July 2024 GMT
يمانيون/ تعز
دشنت الهيئة العامة للزكاة بمحافظة تعز اليوم، العرس الجماعي الرابع لـ 412 عريسا وعروسا من محافظتي تعز ولحج.وفي التدشين الذي أقيم في المركز الثقافي بتعز تحت شعار “معا لتحصين الشباب ومواجهة الحرب الناعمة”، أشار مدير مكتب الهيئة العامة للزكاة بالمحافظة شوقي مغلس، إلى أن إقامة الأعراس الجماعية يأتي في إطار حرص قائد الثورة ورئيس المجلس السياسي الأعلى على إعانة الشباب على إكمال دينهم.
ولفت إلى أن آليات اختيار العرسان تمت بشفافية تامة ووفق الشروط واللوائح المقرة من قبل هيئة الزكاة.
واستعرض مغلس المشاريع التي نفذتها هيئة الزكاة بمحافظة تعز ومنها توزيع زكاة الفطر والزكاة العينية، وكفالة الايتام، ومشاريع التمكين الاقتصادي والاستجابة الطارئة والمساعدات النقدية والغذائية والإيوائية للمتضررين، وكذا دعم المرابطين والجرحى ومعاقي الحرب وأسر الشهداء والأسرى والمفقودين، ودعم مشاريع صحية ومخيمات طبية للفقراء، ومشاريع كسوة العيد، والغارمين وفي الرقاب، إضافة إلى إقامة الأعراس الجماعية.
وأشار إلى أن العرس الجماعي الرابع لم يشهد أي مظاهر احتفالية في ظل ما يمر به الشعب الفلسطيني من معاناة وظروف صعبة جراء العدوان الصهيوني الوحشي.. لافتا إلى أن الشعب اليمني يتصدر اليوم الموقف على مستوى العالم في نصرة الشعب الفلسطيني.
فيما ثمن مسؤول الوحدة الاجتماعية بالمحافظة حامس الحباري جهود هيئة الزكاة التي تصب في مصارف الزكاة الشرعية ومن ضمنها إقامة العرس الجماعي الرابع. #العرس الجماعي الرابعالهيئة العامة للزكاةتعزلحج
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: العرس الجماعی الرابع هیئة الزکاة إلى أن
إقرأ أيضاً:
هل يجوز إعطاء زميل العمل من مال الزكاة؟ .. الإفتاء توضح
قالت دار الإفتاء المصرية في بيان لها ردًا على سؤال حول جواز إعطاء الزميل في العمل من أموال الزكاة إذا كان راتبه لا يكفي احتياجاته، مؤكدة أن الزكاة تُصرف للفئات الثمانية التي حددتها الآية الكريمة:
﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ [التوبة: 60].
وبناءً على ما ورد في السؤال من أن الزميل لا يكفيه راتبه الشهري لتلبية احتياجاته الأساسية، ترى دار الإفتاء أن من الجائز شرعًا إعطاؤه من مال الزكاة، إذ إنه يُعد من المساكين، مثلما وصفهم الله في قوله تعالى:
﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ﴾ [الكهف: 79]، حيث وصف أصحاب السفينة، رغم ملكهم لها، بأنهم مساكين.
هل يجوز إخراج الزكاة قبل موعدها
وفيما يخص تعجيل إخراج الزكاة قبل موعدها، أوضحت الإفتاء أنه لا حرج شرعًا في ذلك ما دام النصاب متحققًا، حتى وإن لم يحل الحول بعد، وخاصة إذا كان الهدف من هذا التعجيل سد حاجة ملحة لفرد من المحتاجين.
وأكدت الإفتاء أن تعجيل إخراج الزكاة يُعدّ من المبادرة إلى الخير، ومظهرًا من مظاهر التكافل الاجتماعي، ويحقق أحد الأهداف الأساسية التي شُرعت الزكاة من أجلها، وهو تلبية احتياجات الفقراء وسدّ خلتهم.
وأضافت الدار أن الأصل في الزكاة أن تُخرج من جنس المال المزكى، كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين أرسله إلى اليمن: «خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ، وَالْبَعِيرَ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْبَقَرَةَ مِنَ الْبَقَرِ».
لكن ذهب فقهاء الحنفية وغيرهم إلى جواز إخراج القيمة بدلًا من العين، معتبرين أن تحديد الأجناس في الزكاة جاء تيسيرًا لصاحب المال، وليس إلزامًا بأن تكون الزكاة من نفس نوع المال المزكى، كما ورد في كتاب "الاختيار لتعليل المختار" (1/ 102).
منصور بن محمد يشهد تخريج الدفعة 15 في «جامعة حمدان بن محمد»