أيام عصيبة مرّت، وما زالت كل يوم تحصد آلة الحرب المعاصرة ما تبقى من دماء وضمائر؛ لنقف مقابل أنفسنا في المرايا، أكانت مستوية أو محدبة أو مقعرة. نقف فرادى وجماعات ودولا، حيث بدا الاستثناء صعبا، فقد اقترب الخلاص الشخصي بالخلاص العام في فترة لحظية تغيّر معالم الطرق واتجاهات المرور، وسيكون الحديث مثلا عن الذاتية حديثا ملتبسا، فقد صار همّ غزة الفلسطيني هما شخصيا.
اقترب عام على الحرب، وفي ظل تعرّض المواطن العربي للأخبار، فإنه يوميا في الوعي واللاوعي يتعرض للتفكير والشعور العميق. ولعل أكثر ما يشتبك مع هذه الحالة بمصداقية عالية، هو الأدب والفن.
لماذا الثقافة والفن؟ لأنهما بعناصرهما جميعا روافد التكوين الإنساني، شعوريا ففكريا اجتماعيا وسياسيا، وبالتالي روافع نهضوية للأفراد والجماعات والأمم؛ فقد ارتكزت نهضة اليونان عليهما، وحديثا، فقد ارتكزت بدايات النهضة العربية الحديثة عليهما أيضا.
لم تبدأ المأساة في غزة فلسطين؛ فتاريخنا القومي حافل بها، ومع كل مأساة، ظهر الأدب والفن معبرين عنها، قديما وحديثا، حيث تعرضنا للغزاة دوما، ولعل عصر تعرض بلادنا للاستعمار كان محطة مهمة، في التكوين الثقافي العربي، ولكن تعرض فلسطين بشكل خاص للاحتلال الصهيوني عام 1948، ترك بصمة على الأدب العربي الذي اشتبك فيه الكتاب والأدباء والفنانون العرب مع المشروع الاستعماري، والذي ظل يتراوح عمقا وتأثيرا من وقت إلى آخر، وصولا الى السابع من أكتوبر عام 2023، الذي تجلت فيه البطولة الفلسطينية، والمجازر الصهيونية غير المسبوقة التي لها هدف واحد هو تهجير الشعب الفلسطيني.
إنها الصدمة المزدوجة التي اقترنت فيها البطولة بالمجازر، مثيرة شعورا بالفخر من جهة وبالرثاء من جهة أخرى، مؤثرة على الشعوب في العالم وليس فقط على الشعب العربي الذي راح يبحث عن تجنب لما يمكن أن يتعرض له من قتل وتشريد.
لن يكون ما بعد السابع من أكتوبر كما قبله، وسيتجلى ذلك أكثر ما يكون في الأدب والفن؛ كمقدمة للتغيير الفكري والسياسي، ولربما سيكون أحد أهم مظاهره التخلص من الخوف الذي لم يضمن لشعوبنا لا العدالة ولا السلام. الخوف الذي تم تجميله دبلوماسيا بكلمات الاعتدال والتسوية السلمية لم يحقق لنا الأمن والأمان، بل كانت النتيجة الموت خوفا، واقعيا بما تعرضنا له من قتل وتدمير لبلادنا ورمزيا بنفي العرب والعروبة من دائرة التأثير وإسقاطهما من الحساب.
لقد بدأ التحرر من الخوف في بلادنا منذ مقاومة الاستعمار الغربي، ولكن يبلغ ذروته اليوم في غزة المكان الصغير الذي يصوغ اليوم لربما عالما جديدا يخلو من الاحتلال والاستلاب.
ماذا سيكتب مؤرخو الأدب والفن، بالاعتماد على الصحافة الثقافية في فلسطين والبلاد العربية، وربما خارج الإقليم العربي؟
من الانفعال الذي افتخر بالمقاومة التي عبرت الحواجز، والذي بكى المقتولين والمصابين، والبيوت والأشجار، ثم ليلوذ المبدعون بتوثيق ما يكون، ثم الى التعبير ما أمكن، وصولا الى تفريغ مشاعر العتاب والألم والآمال، ثم -كما يبدو-لعل كتابة جديدة ساخرة ستبزغ هناك، بتأثير الصدمة التي جعلت شعر الأطفال أبيض؛ فقد قامت القيامة فعلا.
الأدب والفن والفكر، في ظل إجراء فعل الحياة والموت، تجعل المنجز جديا؛ فالطفل الباحث عن قطعة خبز في غزة، يتجلى في تجريب ألوان أخرى من الكتابة، والرسومات، كذلك في عالم السينما والمسرح.
مفارقة مدهشة، البلد الصغير المحصور بين البحر وقذائف الغزاة تصير البلد الأكثر تحررا، صار يصيب المشاعر في عمقها والأفكار في تأملها.
ربما يحتاج وقتا أكثر للتأمل، وبالنسبة للغزيين، سيكون الحال أكثر في البحث عن أدوات التعبير. وفي كل، سيكون الحال غدا هو في ما اختزن البشر من عشرات الآلاف من قصص الناس هنا.
لا ندري بالضبط ما يكون وما سوف يكون، لكن سيكون للأدب دور في اتجاه البوصلة، واتخاذ إجراء الجدية في البقاء، وما يقترن به من مشاعر وأفكار.
ما يرشح من كتابات ورسومات وبوسترات ينبئ عن حياة جديدة هنا وهناك، كأن الحرب على غزة صارت على الناس في الكثير من الأماكن.
لن يكون في وسع المبدع الفعل كما كان قبل السابع من أكتوبر، كما لن يكون بوسع الجمهور الإقبال على آداب وفنون تقليدية.
وهنا وهناك سيقترن الفعل الثقافي بالسياسي، عبر أدبيات لا تكتفي بالوصف بل بالنقد الذي يمكن أن يتجلى في مونولوجات الشخصيات، وحواراتها، والبحث عن سيناريوهات، ولعل الرواية بقدرتها الساردة والمسرودة تكون قادرة على التعبير، وعلى الاستيعاب.
هو دور نبيل للمثقف، والمبدع؛ في الوقت الذي يتعرض شعب صغير للإبادة، فإن لذلك معنى واحدا وهو أن قومية ذلك الشعب معرضة للإبادة، بالمعنيين المادي والمعنوي، ولعل الثقافة هي المظهر الأسمى للوجود. وهنا ثمة دعوة من داخل الإنسان ليرتقي بنفسه أولا وبما يبدع، حيث ينسجم الخلاص الفردي بالخلاص العام. وهنا يصبح للكتابة والفنون معنى وجودي، ففي هذا الوقت الدامي يتخذ المبدع العربي والعالمي في الوعي واللاوعي، إجراء لدرء الخطر، وإثبات الذات المبدعة إنسانيا وفنيا.
استشعار المثقف لما يمكن أن يتكرر من مآس في أي مكان، يجعل دوره أساسيا في المنظومة، ويكون ندا للآخرين وليس تابعا لأحد مهما بلغت سطوته، لأن الأمر لا يتعلق بخلاص فرديّ بل بخلاص عام تقع نفسه وأسرته ضمن دائرته.
هو دور إيجابي نهضوي، يمهد للخلاص عن طريق بث الأمل، والإعداد الإنساني وطنيا وقوميا، من خلال الإدراك العميق بقدرة الأفكار والمشاعر التي تتجلى عبر الجماليات الأدبية والفنية على التأثير العميق على الأجيال؛ حيث يصبح الأدب والفن جزءان أساسيان في تكوين الأفراد.
تتوقف الحرب لتبدأ اشتباكات الأدب والفن، حتى لا نسمح جميعا للطغاة بأن يعودوا للسطو على البشر. يلملم الغزاة ما تبقى من عدتهم، بينما يواصل المبدعون رسالتهم الراقية والنبيلة، والتي لا تتوقف بوقف إطلاق النار. وهنا تصبح قضايا الإنسان الصغيرة والكبيرة قضايا وجودية. لعل هذا ما قصده محمود درويش في قصيدة فكّر بغيرك:
«وأَنتَ تُعِدُّ فطورك ’ فكِّرْ بغيركَ لا تَنْسَ قُوتَ الحمامْ
وأَنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ لا تَنْسَ مَنْ يطلبون السلامْ
وأَنتَ تُسدِّد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ مَنْ يرضَعُون الغمامْ
وأَنتَ تعودُ إلى البيت، بيِتكَ، فكِّرْ بغيركَ لا تنس شعب الخيامْ
وأَنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّرْ بغيركَ ثَمَّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام
وأَنتَ تحرِّرُ نفسك بالاستعارات، فكِّرْ بغيركَ مَنْ فَقَدُوا حَقَّهم في الكلامْ
وأَنتَ تفكِّر بالآخرين البعيدين، فكِّرْ بنفسك قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ»
هنا يلتقي الذاتي بالموضوعي، هنا تتجلى رسالة الأدب والفن، فاستمرار المأساة من قرن مضى لم يستثن أحدا، ولم ينج أحدٌ، لذلك نفكر بغيرنا طويلا وكثيرا، لأننا إنما نكون قد فكرنا بأنفسنا عربيا وعالميا.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: الأدب والفن
إقرأ أيضاً:
خلال افتتاح معرض التمكين والإبداع 2025 في كتارا.. خبراء: الإبداع لا تحدّه الإعاقة والفن لغة الأمل ورسالة التمكين
افتتح الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي مدير عام المؤسسة العامة للحي الثقافي «كتارا»معرض «التمكين والإبداع 2025، تحت شعار طاقات قادرة وعطاء بلا حدود وذلك في مبنى 15 بكتارا. حضر افتتاح المعرض الذي نظمه مركز الدوحة العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة، عدد من المسؤولين في وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، وكتارا إلى جانب عدد من أصحاب السعادة السفراء المعتمدين لدى الدولة إلى جانب خبراء في مجالات الفنون والإعاقة والمهتمين.
وتضمن المعرض مجموعة من الأعمال الفنية من رسم وتركيب وأعمال خزف ومشغولات فنية أبدعها طلاب مركز الدوحة العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة، حيث أظهرت الأعمال قدرات هذه الفئة وتميزهم في الفنون وقدرتهم على العطاء والإبداع.
وأعربت الدكتورة هلا السعيد المستشارة والخبيرة النفسية ومديرة مركز الدوحة العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة، عن خلال كلمتها عن شكرها للمؤسسة العامة للحي الثقافي على رعاية هذه الفئة واحتضان أعمالها، مشيرة إلى أن المعرض يسعى إلى إبراز قدرات وإبداعات الأشخاص ذوي الإعاقة، ومنحهم منصة للتعبير عن أنفسهم بكل فخر واعتزاز.
وأكدت أن المركز يعمل على تمكين ذوي الإعاقة من خلال بيئةٍ داعمة تفتح أمامهم آفاق الإبداع والاستقلال، وتُعزز اندماجهم كشركاء فاعلين في المجتمع، منوهة بأن المعرض رسالة وعيٍ أسري ومجتمعي بأهمية التمكين، وبأن أبناءنا طاقاتٌ منتجة متى ما وُجدت الأسرة الداعمة والفرصة المناسبة.
وشددت الدكتور هلا السعيد على أن التمكين لا يتحقق إلا بالتعاون، وتعزيز الشراكات مع الجهات الحكومية والخاصة لفتح آفاقٍ جديدة في التدريب والتوظيف وريادة الأعمال، وصولًا إلى مستقبلٍ أكثر شمولًا وإنصافًا للجميع.
ومن جهتها قالت السيدة إيمان النعيمي مديرة إدارة مراكز الخدمات التعليمية بوزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، في كلمتها إن معرض الفنون الخاص بالأشخاص من ذوي الإعاقة يجسد صورة مشرقة للإبداع والإرادة، ويعكس ما يتمتع به المشاركون من طاقات خلاقة قادرة على تجاوز التحديات وتحقيق التميز. مؤكدة أن الفن لا يعرف المستحيل، وأن العطاء لا تحدّه الإعاقة.
وأضافت أن المعرض ليس مجرد مساحة لعرض المنتجات، بل هو نافذة نطلّ منها على عالمٍ مفعمٍ بالأمل، يروي قصصًا من التحدي والعزيمة والإصرار، ويحمل رسالة مؤثرة تبرهن على أن الإبداع لا تحدّه الإعاقات الجسدية أو الذهنية، بل ينبع من الإرادة والعزم والرغبة في التعبير عن الذات، مؤكدة ان أبناءنا من ذوي الاعاقة طاقات إنسانية ووطنية تضيء دروب الأمل وتلهمنا نحو غدٍ أكثر إشراقًا.
وتضمن الافتتاح مجموعة من الفعاليات التي قدمها الطلاب من ذوي الإعاقة، إلى جانب ورشة فنية تبرز قدراتهم الفنية.
في السياق ذاته أقيمت جلسة حوارية بعنوان «الفن لغة التمكين والإلهام لذوي الإعاقة « شارك فيها كل من الدكتورة لطيفة المغيصيب رئيس قسم التربية الفنية في جامعة قطر، الدكتور وائل محمد مصطفى استشاري نفسي في مركز التأهيل الاجتماعي «أمان» والدكتورة هلا السعيد مستشارة وخبيرة نفسية ومديرة مركز الدوحة العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة، حيث تناول المتحدثون دور الفنون وتأثيرها على ذوي الإعاقة وأن الفن يعتبر وسيلة مهمة في تحسين السلوك وتنمية الإبداع لدى ذوي الإعاقة.
وأكد المشاركون في نهاية الجلسة على أن الإبداع لا تحدّه الإعاقة، وأن الفن ليس ترفًا، بل هو لغة الأمل ورسالة التمكين، والجمال الإنساني الذي يوحّد القلوب.
وأوصى المشاركون بضرورة إدماج الفنون في البرامج التعليمية والتأهيلية للأشخاص ذوي الإعاقة، دعم مواهبهم ماديًا ومعنويًا، والعمل على إقامة معارض دائمة لأعمالهم داخل الدولة وخارجها، مع التأكيد على أهمية تعزيز الشراكات بين المراكز الفنية ومراكز التربية الخاصة.
منة شلبي تكشف عن عقدتها بسبب "التخن".. وكيف تخلصت منها من أجل الفن