إستفتاء عام .. القضاء السلطة الأولى في العراق
تاريخ النشر: 2nd, July 2024 GMT
بقلم : هادي جلو مرعي ..
في واحدة من المدن التركية، وكان مؤتمرا يعقد هناك حضره مثقفون وصحفيون وأكاديميون من دول عدة، وكنت أرى البعض يستسيغ الخوض في تفاصيل مايعانيه بلده من مشاكل، ويشرح للحاضرين تلك المعاناة، وكأنهم يملكون الحلول، وينسى أنهم يبحثون عن مصالحهم الخاصة، ومنهم من يبحث عن حلول هو الآخر، وبينما يخوض الناس في جملة مواضيع وشؤون سياسية وإجتماعية إنبثق صوت من مكان قصي في القاعة يقدح برئيس إحدى الدول، وكان عدد لابأس به من المشاركين من أبناء تلك الدولة يعملون في مؤسسات عدة، ويختلفون بينهم في أمور وقضايا، وقد لايجتمعون سوية في مكان، ويخالطون مشاركين من جنسيات مختلفة، ولكن الغريب إنهم بمجرد أن سمعوا تلك الإساءة، وقد ظنوها إساءة إنطلقوا وكأنهم على إتفاق ليحولوا ذلك المسكين الذي تكلم الى مطلوب للعدالة، وبينما حاول المشاركون من بقية الدول ورئاسة المؤتمر الإعتذار لهم، وتطييب خواطرهم، وإقناعهم بأن ماحصل لايعدو أن يكون سقطة لسان، لكنهم طالبوا بالإعتذار، وعدم التكرار، وقد حصل لهم ماأرادوا بالفعل ليهدأوا.
ولقد عشت تجربة فريدة خلال رحلات سفر الى دول عدة حول العالم قريبة وقصية، وكنت أتحسر أن البعض ممن كانوا رفقتي يقدحون بكل شيء في العراق، ويتحدثون عن بلدهم، وعن المسؤولين فيه، وعن طوائف وقوميات وكأنهم في حرب، ويتوسلون مستمعيهم أن يتعاطفوا معهم، ويؤيدوا قولهم، ويجيشوا الجيوش، ويهجموا على العراق لكي يتحقق للمتحدث العراقي مافي نفسه من رغبة، أو إنزعاج، أو ضغينة، وقارنت بين مواطني تلك الدولة الدكتاتورية وطبيعة تفكير الناس فيها ومن لدينا وكأنهم يريدون أن يبعثوا برسالة لمواطنيهم في الداخل أن لايحولوا مشاكلهم الخاصة الى تسالي للخارج، ويفسحوا المجال للغرباء أن ينفذوا الى الداخل بحجج ومبررات ظاهرها خير، وباطنها شر لأن الخارج يخفي مصالحه الضيقة خلف ستار من الكذب والتدليس ليصل الى غاياته، فيتم حصار الدول، والتضييق عليها، ورجمها بالقرارات الأممية والعقوبات الإقتصادية والسياسية، فتنهار، ويكون الألم مضاعفا، وماكان مرهقا في السابق يكون أكثر إرهاقا في اللاحق، وأشد مضاضة.
تورط أحد السيناتورات، وأظنه مايك والتز عن الحزب الجمهوري الأمريكي، وأشار بعبارات قادحة إستهدفت السيد فائق زيدان رئيس السلطة القضائية العليا في العراق، والشيء المثير للإهتمام والإعجاب أن رد الفعل العراقي كان صادما على المستويين الشعبي والرسمي، ومن مؤسسات أكاديمية ونقابات وإتحادات وهيئات وتجمعات شعبية ورسمية وعشائرية، ومن ممثلي قوميات وطوائف وديانات وثقافات إستدعت تدخلا عاجلا من السفيرة الأمريكية في بغداد إلينا رومانسكي التي هرعت الى مجلس القضاء الأعلى لتعبر عن الإعتذار، وكأنها تبحث عن فرصة لوضع إسمها في قائمة التضامن مع القاضي الكبير، ورفض وإستهجان تصريحات السيناتور الذي تجاوز العرف والتقليد السياسي، ولو أنه هاجم مسؤولا تنفيذيا، أو زعامة سياسية لكان من الهين التعاطي مع تصريحاته تلك، ولكنه إستهدف القضاء، وهو السلطة التي يستنجد بها الجميع لحمايته، وصيانة حقوقه من تشريعيين وتنفيذيين ومواطنين عاديين وموظفين وبسطاء الناس ومن الفقراء والأغنياء، ولعلها فرصة جيدة ليتعرف من يهاجم القضاء، ويسيء لمؤسساته ورموزه إنه الحصن الحصين لحماية الشعب، والحصن المحصن في مواجهة من يريد هدمه وإقتحامه بكلمة، أو تعريض، أو تجريح..
إذن يمكن القول: إن مع حدث مع رئيس مجلس القضاء الأعلى الدكتور فائق زيدان هو إستفتاء شعبي نتج عنه التأكيد على إن القضاء هو السلطة الأولى في العراق، ولاسبيل لتقويضه والإساءة له لأن الجميع بحاجة إليه وهم يلوذون به على الدوام. هادي جلومرعي
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات فی العراق
إقرأ أيضاً:
الحرب على غزة .. بلسان الراب الجزائري
حينما بدأ الراب في سبعينيات القرن الماضي كان شكلا فنيا يعالج أو يخوض في مشكلات الطبقات المهمشة في أمريكا، لا سيما السود وما تعرضوا له من عنصرية وتمييز جعل من شوارعهم القذرة مختبرا لصناعة فن تعبيري يتميزون به عن غيرهم، ويعبرون من خلاله عن رفضهم لواقعهم المزري، كما كانت موسيقى الراب وسيلة سلمية للتعبير عن استيائهم من السلطة السياسية والثقافية في البلد. نشأ الراب كفن شعبي وشعبوي، بعيد عن مدارس الموسيقى وسلم السولفاج، فن متمرد للقادرين عن الكتابة والقراءة بسرعة، فن يهتم بالمضمون أكثر من الشكل، لا يشدّ جمهوره سوى التنديد ضد الغبن والفقر والمطالبة بتغيير الأوضاع.
وموسيقى الراب هي واحدة من العناصر الأساسية لثقافة الهيب هوب بشكل عام، وهي ثقافة أفروأمريكية، نشأت في أحضان البيئة الأفريقية واللاتينية في بلاد العم سام، تعددت فنونها بين الكتابة والرسم على الجدران (Grafity) ورقص البريك دانس (Breakdance) وأشكال أخرى، هي في الحقيقة فنون غرائبية ولدت خارج المركز، بمعنى أنها نشأت وانتشرت من الهامش إلى كل العالم، لتتحول موسيقى الراب إلى طرب الجيل الجديد الذي يشعر أنه مطرود من السلطة.
خرج مغني الراب الجزائري "ديدين كانون 16" (الاسم الحقيقي خير الدين يوسفي) وهو الرابر رقم واحد في الجزائر بلغة الأرقام (نسبة المشاهدة والاستماع على وسائل التواصل الاجتماعي) ليلة العيد ليطلق أغنيته الجديدة الموسومة بـ"souls" أي الأرواح، ومقتبسا عن شاعر الثورة الجزائرية مفدي زكرياء مطلع النشيد الوطني "قسما بالنازلات"، توعد ديدين جيش الاحتلال بالثأر لأطفال غزة وشهدائها في الحرب الأخيرة.
الراب كغناء لا يؤمن بالنوتة على السلم الموسيقي، وكقصيدة شعرية يؤمن كاتبها بالقافية ويكفر بالوزن، فالأغنية تصلح على أي موسيقى كانت، والدليل توظيف ديدين كانون في أغنيته الأخيرة للمقطع الشهير "أعطونا الطفولة.. أعطونا السلام"، ومع ذلك استطاع أن يجعل من رسالته لغزة الترند رقم 1 في المغرب العربي، في مفارقة محيّرة بين الجهاد في سبيل الله والمواساة بأغنية راب، ما يدفعنا للتساؤل: هل الفنون الحديثة والمعاصرة التي ولجت لعالمنا العربي ضمن ما يسمى بالغزو الثقافي تحافظ على نفس القيّم والمبادئ؟
المستمع للأغنية سيكتشف أنّ هذا المغني المتأثر بثقافة أمريكية الأصل، والمؤدي لنوع غنائي يعتبره الكثيرون رديئا، استطاع بأغنية لا تتجاوز مدتها 4 دقائق أن يوصل أوجاع الغزاويين لأكثر من نصف مليون شخص في أقل من 36 ساعة.
هذه العملية الحسابية تجعلنا ملزمين بإعادة النظر في موسيقى الراب، خصوصا على مستوى السلطة الثقافية التي تبقي عليه فنا هامشيا. هذا النوع الغنائي (الراب) أصبح لغة الإنسان المعاصر الذي يعيش في زمن السرعة والتكنولوجيا، ما يعني أن جمهوره في العالم العربي ليس منسلخا عن قيمه الأصيلة ولا عن عاداته ومبادئه، بل وجد بديلا موسيقيا مناسبا له يجعله أكثر انفتاحا على العالم.
قصيدة ديدين كانون بالعامية الجزائرية جعلت محبيه من الشباب يلتفون مجددا للقضية الفلسطينية، لقد نجح ببراعة في عدم جعل فرحة العيد تنسيهم في معاناة أشقائهم بعد إنهاء دولة الاحتلال لوقف إطلاق النار وإيقاف الهدنة.
القائمون على الثقافة والفنون في العالم العربي مطالبون بترسيم هذا النوع الغنائي واحتضان المبدعين فيه، قد يكون فنا مستوردا، ولكنه تشكل مرة ثانية داخل هذه الجغرافيا بلسان عربي وهوية عربية، هؤلاء الرابورات أثبتوا خلال العقد الأخير نجاحهم في اكتساح عالم الموسيقى حققوا ملايين المشاهدات وانتشرت أغانيهم كالنار في الهشيم، تفاعل معها الملايين من الشباب العربي لأنهم وجدوها أقرب إليهم وإلى واقعهم من أيّ نوع موسيقي آخر.
السلطة الثقافية اليوم هي التي تحتاج للراب لعقد صلح مع فئة واسعة من الشباب، إعطاء مساحة لهذا الفن داخل رزنامة المهرجانات والفعاليات الفنية والموسيقية سيحدّ من ظاهرة عزوف الجمهور عن المسارح وقاعات السينما ودور الثقافة، لكن على السلطة أن لا تفكر مطلقا في تقييد هذا النوع الغنائي الذي ولد خارج القفص. الراب لا تحكمه سلطة، وفي حال ما وقع أي رابور في هذا الخطأ انقلب عليه جمهوره كما حصل مع عدد منهم في السنوات الأخيرة.
خروج ديدين كانون 16 بأغنية الأرواح في ليلة عيد الفطر هو جرعة أمل بأنّ شباب الأمة، وإن كانوا في الظاهر بعيدين عن أزمات الأمة ومشكلاتها، إلّا أنهم لا يزالون يحافظون على انتمائهم لهذا الوطن الكبير من الخليج إلى المحيط، واعين بما يحصل وعلى دراية بما يجب أن يكون على الأقل في المرحلة الحالية.
مهاجمته للمطبعين وتغنيه بمجد الثورة الجزائرية هو دليل قاطع على أنّ هذا الجيل يؤمن بالثورة وبأحقية الشعب الفلسطيني في أرضه وشرعية المقاومة ضد الاحتلال الغاشم، هذا الجيل لم يبعده الراب عن غزة ولم يخلط عليه المفاهيم، بل إنّ الراب العربي في كثير من الأغاني يحمل قيما مضافة ويحث المستمع على التشبث بأرضه وأصله.
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة