دون قرار.. هكذا أنهت المحكمة العليا في إسرائيل الثالثة مداولاتها حول عزل نتنياهو السادس، بحجة عدم الأهلية وتوقيعه على اتفاق تناقض المصالح معها في 2020م، ولأول مرة في تاريخها تنعقد بكامل هيئتها ال (15) لبحث قانونية تصويت الكنيست في القراءتين الثانية والثالثة حول حجة عدم المعقولية، والقرار سوف يصدر في (12) أيلول القادم.
البرفسور حاييم كلاين من جامعة تل أبيب بمقال له بصحيفة الجيروزاليم بوست باللغة الإنجليزية يقول:-»ان الحرب الأهلية التي تختمر والتي نشهدها الآن، ليست مشهدا عابرا، إنما عملية طويلة، وأن هذا النزاع الأهلي في طوره الاول، والمعسكران المتخاصمان في طور التبلور والتشكل «.
إسرائيل الثالثة تختمر على نار هادئة، وكلا المعسكرين اليمين المتطرف ممثلا في حكومة نتنياهو السادس يتقدمهما الحريديم، والمعارضات الأخرى من اليسار ممثلا في المعسكر الوطني «لابيد-- غانتس» يتقدمهما الاشكناز مؤسسي الدولة ينتظران قرار المحكمة العليا حول حجة عدم المعقولية.. فالغاء القانون هو انتصار للاشكناز، وتمريره انتصار لليمين المتطرف، ولا يمكن أن تنهي المحكمة العليا اجتماعاتها الدائمة دون قرار على غرار ما فعلته في مسألة عزل نتنياهو السادس.
البرفسور كلاين يختم مقالته بالقول:-»في أي حرب اهلية وشيكة ستكون اليد العليا لليمين «.. كونه مسلحا ويقيم في أطراف تل أبيب وضواحيها، وفي المستعمرات بالضفة الغربية ولديهما ميليشيات مسلحة تحظى بشرعية قانونية ودعم من وحدات بالجيش الاسرائيلي، فيما المعسكر الوطني يقيم بمراكز المدن وليست لديه ميليشيات مسلحة، وبحاجة إلى دعم العرب الاسرائيلين لكي يقاوم عنف اليمين المتطرف، وهناك من يتحدث علنا عن تزايد اعداد الراغبين بالهجرة وجلهم من الاشكناز إلى الخارج وأن 4% فعليا حجزوا تذاكر هجرة.. مقابل 42% يفكرون بمغاردة إسرائيل الثالثة دون العودة.
المحمكة العليا يوم 12/أيلول القادم برئاسة القاضية استر حيوت سوف تصدر قرارا تاريخيا، حول تثبيت أو بطلان قانون حجة المعقولية، فاليمين يهدد علنا ويعتبر أن أي قرار بإلغاء القانون هو تجاوز للكنيست وللحكومة وللاغلبية المنتخبة، فيما يرى المعسكر الوطني أن الغاء القانون هو انتصار للديمقراطية وعلى حكومة نتنياهو السادس وائتلافه المتطرف احترام قرارات المحكمة العليا، والتغريدات على تويتر وانستغرام لبني غانتس ولابيد تتلاقى حول ذلك، فيما يتصدر المشهد في المعسكر المتطرف ياريف ليفين وسيمحا روتمان وبن غفير وسموترتيش وآخرون.
إسرائيل الثالثة تختمر على نار هادئة، وغالبية المحللين والمفكرين الصهاينة يتحدثون علنا أن الحرب الأهلية قادمة، وأن الخراب الثالث قادم لا محالة، وأن الهدوء الحالي هو ما يسبق العاصفة وأن ثلة المتطرفين الصهاينة الشرقيين الحريديم وراء كل ما يجري اليوم.
(عن صحيفة الدستور الأردنية)
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير نتنياهو الحرب الأهلية نتنياهو الاحتلال حرب أهلية التعديلات القضائية مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة صحافة صحافة رياضة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة المحکمة العلیا نتنیاهو السادس
إقرأ أيضاً:
كيف يفكر الشخص المتطرف؟.. تحليل نفسي لأصحاب الأفكار الشاذة
التطرف هو مصطلح واسع يشير إلى أفكار أو أفعال تتسم بالتعصب والانغلاق، وتتجاوز الحدود المعقولة في الدين أو السياسة أو أي مجال آخر، وغالبًا ما يرتبط التطرف بالعنف والتشدد، ويشكل تهديدًا للسلم الاجتماعي والاستقرار، ولذا أطلقت «الوطن» 3 حملات توعوية لتعزيز الهوية الوطنية والدينية والاجتماعية تحت شعار «مجتمع صحي آمن.. أوله وعي وأوسطه بناء وآخره تنمية»، بهدف الحفاظ على تماسك المجتمع وتقوية الروابط الأسرية.
سمات الشخصية المتطرفةتعد الشخصية السوية بمثابة العمود الفقري للمجتمع، إذ توفر له الاستقرار النفسي والاجتماعي من خلال مجموعة من السمات المتكاملة التي تشمل القدرة على التكيف، والتعاطف، والتفكير النقدي، وغيرها من الصفات التي تختلف باختلاف البيئة والتربية، أما الشخصيات المتطرفة يلاحظ دائمًا أنّهم يتسمون بالاعتلال والشذوذ العقلي الذي يصاحب اعتناق الأفكار التكفيرية من قتلٍ للأبرياء وتكفيرٍ للمجتمع، لذا تحاول عادة تلك الجماعات البحث عن الشخصيات المتطرّفة في المجتمع أو أصحاب السِمات الشاذة التي تصلح للانضمام إليها.
الجمود الفكريوأشار كتاب «التطرف وملامح الشخصية المتطرفة» الذي أصدره مرصد الأزهر لمكافحة التطرف، إلى ملامح الشخصية المتطرفة وطريفة تفكيره، والتي تتمثل في الجمود الفكري، إذ تتكون هذه السمة نتيجة العقل البشري الفارغ من الثقافة الدينية المنضبطة بالأصول المنهجية الوسطية المتفق عليها بين أهل التخصص، وتتلاعب التنظيمات المتطرفة بعقول الأفراد نتيجة هذا الفراغ تحت مبدأ الطاعة العمياء فيحدث للأفراد انغلاق عقلي تجاه ما يُسمح دون التدقيق في صحته، ثم ينسخون المعلومات ويكررونها دون وعي منطقي حتى يسرفوا في تضليل الناس وتكفيرهم ويستبيحون دمائهم وأموالهم في محاولة لفرض معتقداتهم على أفراد المجتمع.
رفض الواقع واستدعاء التاريخهذه السمة من السمات الأصيلة لدى الشخص المتطرف، وتبدأ برفض الشخص للواقع المجتمعي الذي يعيشه، ومن ثم يشعر بالظلم والخذلان المجتمعي واستدعاء لصورة ذهنية يجب أن يكون عليها، مع رفض كل المحاولات المواتية للمصالحة الذاتية مع النفس، ومن بين صور رفض الواقع:
- سبي النساء: إذ تتعامل التنظيمات مع النساء باعتبارهن سلعة تُباع وتُشترى، وهي الأفعال التي يرفضها الدين الإسلامي ويعتبرها من أفعال الجاهلية.
- رفض أشكال الدولة الحديثة: فترفض التنظيمات الإرهابية منصب رئيس الدولة وتستبدله بمنصب «الخليفة».
وتظهر هذه السمة من خلال القراءة الثاقبة لواقع التطرف في المجتمع الذي يشير إلى تعدد الأمية في شتى المجالات التي تتمثل في الأمية الدينية والحضارية والثقافية والاجتماعية، فمن أبرز صور الأمية الدينية القراءة الخاطئة للنصوص الدينية التي تنتهجها التنظيمات المتطرفة، فالتيارات المتطرفة تتناول النصوص تناولًا حرفيًا يخرج بها عن قيم التاسمح والعيش المشترك.
أحادية الرؤية والفكرهي اعتناق الشخص للأفكار المتشددة في التعامل مع النصوص الدينية والشرعية ووسمها بالقطعية، وقراءتها قراءة أحادية الرؤية والتفسير من منطلق واحد فقط، ورفض كل قراءة دينية مختلفة عنها، بحيث يجعل المتطرف قراءة النص حِكرًا عليه وحاكمًا بالخروج عن الدين لكل من يخالف هذه الرؤية.
العقلية الانتقائيةأن يعمد الفرد إلى قراءة النصوص الدينية بطريقة انتقائية لصالح ما يعتنقه من أفكار متشددة، إذ دائمًا ما ترغب الجماعات الإرهابية توظيف كافة النصوص الدينية لخدمة مصالحها وأهدافها الدامية.
الانتقاميةوتشير هذه السمة إلى الغضب والانتقام والحقد وتعمد أذى الأشخاص، وعادة ما يستخدم الذكاء الحاد للانتقام من الضحية من خلال القدرة على الإصغاء وإظهار الاكتراث بالتفاصيل المهمة وغير المهمة للضحايا لاستخدامها فور الانتقام، وهذا ما يبدو في استراتيجيات التنظيمات الإرهابية، إذ يلجأون إلى قتل الأبرياء وإلحاق الضرر بالمنشآت بدعوى تكفير الحكومات والأفراد داخل المجتمع.
فقدان 250 مهاجراً بعد غرق 3 قوارب في جيبوتي ونيجيريا