موعد يوم عاشوراء هجري وميلادي وفضل صيامه.. يٌكفر ذنوب سنة ماضية
تاريخ النشر: 1st, July 2024 GMT
يوافق يوم عاشوراء، العاشر من مُحرم في التقويم الهجري، يعد من الأيام المباركة في الإسلام وله فضل عظيم، ويعود فضل هذا اليوم إلى عدة أحداث تاريخية ودينية مهمة، وفي هذا اليوم، نجّى الله سبحانه وتعالى نبيه موسى عليه السلام، وقومه من فرعون وجٌنوده، فصامه موسى شكرًا لله، وعندما قدم النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ورأى اليهود يصومون هذا اليوم، قال: «نحن أحق بموسى منهم»، فصامه وأمر بصيامه.
وأوضحت دار الإفتاء، أن من فضائل يوم عاشوراء، أن صيامه يُكفر ذنوب سنة ماضية، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله»، (رواه مسلم). لذا، يحرص المسلمون على صيام هذا اليوم تقربًا إلى الله وطلبًا لمغفرته، ويُستحب في يوم عاشوراء الإكثار من الأعمال الصالحة كالصلاة والصدقة وقراءة القرآن والدعاء، لما فيها من زيادة في الأجر والثواب، يوم عاشوراء يمثل فرصة للمسلمين للتوبة وتجديد العهد مع الله، واستغلال هذا اليوم في الطاعات والعبادات.
يوم عاشوراءوبشأن موعد يوم عاشوراء يوضح التقويم أنه يوافق العاشر من شهر محرم، وبشكل عام يختلف من عام إلى آخر، حيث يتأثر بحركة القمر، لكن ميلاديا فإن يوم عاشوراء لعام 2024 ميلادي يوافق الثلاثاء 16 يوليو 2024، ووفقًا للحسابات الفلكية، من المتوقع أن يكون موعد السنة الهجرية الجديدة 1446 وغرة شهر محرم الأحد 7 يوليو 2024 أو الاثنين 8 يوليو بالتقويم الميلادي.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: يوم عاشوراء الافتاء دار الافتاء عاشوراء یوم عاشوراء هذا الیوم
إقرأ أيضاً:
كيف نجَّى المكر الإلهي عيسى عليه السلام؟
ووفقا للأستاذ بجامعة الأزهر الدكتور محمد الخطيب، فإن كثيرين يرون تناقضا بشأن وفاة عيسى -عليه السلام- من عدمها، لأن القرآن الكريم قال على لسانه "فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم"، كما قال تعالى "يا عيسى إني متوفيك ورافعك إليَّ"، بينما في موضع آخر يقول "وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبّه لهم". (لمتابعة الحلقة اضغط هنا).
وأرجع الخطيب اللغط الدائر في هذه المسألة إلى ضعف معرفة الناس باللغة العربية ودلالاتها ومعانيها، وقال إن الوفاة في هذه الآيات لا تعني الموت، وإنما تعني الأخذ من بين يدي اليهود، وذلك من استيفاء، أي أن الله -سبحانه وتعالى- أخذ عيسى -عليه السلام- من بين يدي اليهود دون أن يمسه سوء.
وعن مكر الله تعالى بالحواريين الذين مكروا لعيسى عليه السلام، قال الخطيب إنه ليس المكر بمعناه السيئ، وإنما بمعنى الالتفاف، لأن مَكْر (جذر مَكَرَ اللغوي) يعني التفاف، ويقال شجرة مَكْرٌ أي أغصانها ملتفة.
وقد وصف الله تعالى نفسه في كتابه بأنه "خير الماكرين"، لأنه ألقى شكل عيسى -عليه السلام- على يهوذا الذي باعه لليهود، فأخذوه هو بدلا منه، وهو أمر لا يقدر على فعله إلا هو سبحانه وتعالى، حسب الخطيب.
والأمر نفسه فعله تعالى مع فرعون الذي قيل له إن هلاكه سيكون على يد غلام من بني إسرائيل، فجعل الله تربية موسى على يد فرعون نفسه.
إعلانوعن قوله تعالى على لسان عيسى "إن تعذبهم فإنهم عبادك"، ولم يقل "عبيدك"، والمعروف أن كلمة عباد تستخدم للطائعين حصرا، وهؤلاء الحواريون عصاة.
وفي هذا الموضع، يقول الخطيب إن حديث عيسى هذا لم يكن في الدنيا، ولكنه سيكون في الآخرة وحينئذ لن يكون هناك عصاة، لأن الجميع سيطيع الله شاء ذلك أم أبى، ومن ثم سيوصف الجميع في هذا الموقف بالعباد.
آيات عيسى عليه السلام
كما تحدث الخطيب عن بعض الآيات المتعلقة بسيدنا عيسى عليه السلام، وأشار إلى قوله تعالى "إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون"، لافتا إلى أن من أوجه التأكيد على هذا الأمر أن كلا النبيين ورد ذكره في القرآن 25 مرة.
وأشار الخطيب أيضا إلى أن كل النبيين ذكروا أمتهم بلفظة قوم، إلا عيسى -عليه السلام- الذي لم يذكر كلمة قوم أو قومي أبدا، وذلك لأن الأنبياء بعثوا في أقوامهم التي ولدوا لرجال فيها، بينما هو لم يكن له قوم، لأنه ليس له أب، ومن ثم فهو رجل بلا قوم.
وختاما أشار الخطيب إلى قوله تعالى "وجعلنا ابن مريم وأمه آية"، وقال إنهما كانا آية واحدة وليسا آيتين منفصلتين، لأنها أنجبته دون أب ودون زنى، وهو ولد منها من دون أب ولا زنى، أي إنها معجزة واحدة.
وحتى لا يهضم الله تعالى مريم حقها ويجعلها بعد عيسى في الذكر، فقد قدمها عليه في آية أخرى بقوله تعالى "وجعلناها وابنها آية للعالمين"، وهنا أيضا وصفهما بالآية الواحدة، وفق الخطيب.
27/3/2025