المتأمل لشريعة الإسلام يرى أنها حثت على إعانة الضعيف وذوي الحاجة وبخاصة المعاقين منهم، حيث راعى الإسلام أحوالهم من جهة التكليف ولم يحمّلهم ما لا يطيقون من التكاليف الشرعية، وما يفوق قدراتهم وطاقاتهم، فنفى عنهم الحرج ، وسهل لهم طرق العبادة، وبين لهم الرخص ومن ذلك قول الله تعالى: (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا) ومما يجب فعله أن نراعي ما قرره الله عز وجل من حقوق للمعاقين ولا نتضايق بما ابتلاهم الله به؛ بل نقف بجانبهم ونعينهم ونقضي حاجاتهم ونبتسم لهم وننقل مشاعر حبنا إليهم ونتعايش معهم .
فقد يُبتلى المرء في أحد أقاربه بالإعاقة الجسدية أو الذهنية وغيرها من الإعاقات، فمنا من يسخط ويتأفف ويتصرف بما لا يرضاه الله ولا رسوله ولا الفطرة السليمة من تعنيف المعاق وإهماله وقد يدخل السخط وعدم الرضا في قلوبنا ويغيب عنا أن هذا المعاق قد يكون هو سبب الخير والبركة ، إن الاهتمام بالضعفاء ونصرتهم والإحسان إليهم يجلب السعادة ويحقق الرضا النفسي ويجلب الرزق والنصر .
ورد في الحديث يقول النبي -صلى الله عليه وسلم – كما في “صحيح البخاري” – رحمه الله -: «وهل تُنصَرُون وتُرزَقون إلا بضُعفائِكم» فنحتاج إلى الإيمان بالقضاء والقدر فهو أحد أركان الإيمان الستة التي ينبغي للعبد امتثالها والتصديق بها وأن يؤمن كامل الإيمان بما رزقه الله من ذوي الاحتياجات الخاصة ويصبر، “ولسوف يعطيك ربك فترضى” واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ولو اجتعمت البشرية على أن ينفعوك بشي لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، فلا بد أن تسكن نفسك وترضى بما قدر الله والرضا بالقضاء منزلة ومرتبة عالية عند الله لايبلغها إلا الصابرون.
إن هؤلاء المعاقون قد يكونوا مجابي الدعوة عند الله فلاتدعهم يرفعون أيديهم بالدعاء عليك فيستجيب الله لهم فهم ضعفاء والله عزوجل ينصر الضعيف فهم يعيشون معك ويتأثرون بالبيئة المحيطة بك ويحبون من يرأف ويحنو عليهم ويقضي حاجاتهم، أتظن أن الله عزوجل ينسى صنيعك لهم من معروف ؟ فعليك بالتحلي بالصبر واستحضار الأجر وافعل السبب وسوف ترى مايسرك من ملك الملوك لاتعلق قلبك إلا به ولا تدعو سواه، يقول الشاعر:
وإذا الشـدائد أقبلت بجنودها …
والدهـر مـن بعـد المسـرة أوجعك
لا ترج شيـئاً مـن أخٍ أو صـاحب …
أرأيت ظلك في الظلام مشى معـك؟
وارفع يديك إلى السماء ففوقها…..
رب إذا ناديته ماضيعك
أدعو الله في كل وقت ولاتيأس ولاتكل فسوف ينزل عليك السكينة، ومن ثمرات وبركات أصحاب الإعاقة ما حكته إحدى النساء حينما قالت : قمت الليل لأجل أن أناجي الله عزوجل لشفاء ابني المعاق استمريت على ذلك ففتح الله لي في مناجاته والقيام كل ليله ، لاتعلم قد يكون هذا المعاق هو سبب دخولك الجنة والعمل الصالح.
ومما يفاخر به في مملكتنا العربية السعودية أنها امتثلت القيم الإسلامية وشرعت الحقوق لذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم والصحة والعمل بل وصرفت لهم مخصصات مالية شهرية ووقفت معهم بل وحثت على دمجهم مع المجتمع وشجعت أهليهم على الصبر وأعانتهم على ذلك كما مكنت الجمعيات غير الربحية بإشراف المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي لخدمة تلك الفئة الغالية على قلوبنا .
وقد ساهم المركز في تأسيس جمعيات تهتم بخدمة المعاقين ودمجهم في المجتمع وتيسير الزواج لهم كجمعية تيسير وماكان ذلك ليتم لولا توفيق الله ثم دعم ولاة أمرنا، وهذا ليس بمستغرب على دولتنا التي قامت على الكتاب والسنة فأخلاقهم سامية وتلمسهم لاحتياج أبنائهم مشاهد وملموس ،أدام الله علينا قيادتنا ونسأل الله أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير.
المصدر: صحيفة صدى
إقرأ أيضاً:
سجدة البرهان
بحمد الله انتصر الجيش السوداني وعادت الخرطوم، وفرح كل أهل السودان بالنصر، (إلا من أبى)، أرسل لي أبني محمد المقيم في سلطنة عمان برسالة يبارك فيها تحرير الخرطوم، وبرفقتها الفيديو الذي يحوي سجدة الرئيس البرهان، كنت حينها أتلو فوضعت المصحف جانبا وقرأت الرسالة وشاهدت المقطع، وعندما عدت إلى المصحف إذا بي أجد الآية التي توقفت عندها هي الآية ال85 من سورة القصص!
{إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} القصص 85.
ماكان مني إلا أن سجدت سجدة شكر يا أحباب،
فهذه الآية كانت بشارة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو مهاجر إلى المدينة، بأن الله تعالى سيرده إلى مكة قاهرا لأعدائه!.
قال مقاتل رضي الله عنه: خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الغار ليلا مهاجرا إلى المدينة في غير الطريق مخافة الطلب، فلما رجع إلى الطريق ونزل الجحفة عرف الطريق إلى مكة فاشتاق إليها، فقال له جبريل إن الله يقول: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد…} أي إلى مكة ظاهرا عليها، قال ابن عباس: نزلت هذه الآية بالجحفة، فليست مكية ولا مدنية.
وقيل هو بشارة له بالجنة، لكن القول الأول أرجح، وهو قول جابر بن عبد الله، وابن عباس، ومجاهد، وغيرهم.
قال القتبي: معاد الرجل بلده، لأنه ينصرف ثم يعود.
كم استأنست بهذه بالآية الكريمة يا أحباب، أعدت تلاوتها مرات قبل أن أكمل تلاوتي.
أشد على يدك أيها القائد الساجد، وهنيئا لك بأجر السنة الحسنة:
(مَن سَنَّ سُنَّةً حَسنةً فعمِلَ بِها ، كانَ لَهُ أجرُها وَمِثْلُ أجرِ مَن عملَ بِها ، لا يَنقُصُ مِن أجورِهِم شيئًا…).
لكن إعلم بأن هذه السجدة الرئاسية ستصبح الشغل الشاغل ل(مقطوعي الطاري) طوال الأشهر القادمة، سيقولون للسفراء والسفارات إياها:
هاكم جبنا ليكم الدليل الدامغ بأنو الزول دا إرهابي.
مبروك جيشنا ياجيش الهنا.
ورحمة الله للشهداء، واللهم شفاؤك العاجل للجرحى، ونسألك العوض لكل من نزح ومن لجأ، يسر لهم يا الله العودة، ويابيوت الطين أقيفي.
adilassoom@gmail.com
عادل عسوم
إنضم لقناة النيلين على واتساب