الشيخ خالد الجندي يكتب: ثورة انتصار لمقاصد الشرع الشريف
تاريخ النشر: 29th, June 2024 GMT
لقد أبت سُنة الله تبارك وتعالى فى خلقه أن يتاجر أحدٌ بالله ورسوله، ويتخذ من الدين مطيّة للوصول إلى مآربه الدنيوية؛ ولذلك لا نعجب حين نجد كتب السنة الصحاح تصدّر أحاديث النبى -صلوات الله عليه وآله- بالحديث الشريف الذى رواه سيدنا عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- والذى قيل عنه إنه نصف الدين: «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِىِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
وقوله -صلوات الله عليه وآله- «إلى دنيا يصيبها»، أى أن غرضه ليس الله ورسوله، بل دنياه التى يطمع فيها؛ ولذلك وجدنا آية الله تتحقق أمام أعيننا فى الثلاثين من يونيو عام 2013.
مرّ عامٌ كامل على الشعب المصرى وهو فى حالة من الاحتقان والاستياء ممن كان يظن فيهم أنهم من يسعون لمصلحة البلاد والعباد عملاً بشرع الله كما ادعوا، فإذا بالشعب يجد أمامه رأى العين أن الدين كان وسيلة للحكم، وأن شعار (الإسلام هو الحل) كلمة حق أريد بها باطل.
ولذلك هيأ الله لشعب مصر (خير جنود الأرض)، كما ورد فى ما عن عمرو بن العاص -رضى الله عنه-: حدثنى عمر -رضى الله عنه- أنَّه سمع رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول: «إذا فتح الله عليكم مصر بعدى فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً؛ فذلك الجند خير أجناد الأرض، فقال له أبوبكر: ولمَ ذلك يا رسول الله؟ قال: لأنهم فى رباط إلى يوم القيامة».
إن الله قد هيّأ لهذا الوطن العزيز خير أجناد الأرض ليحموا عرينه ويذودوا عن حياضه كل ما من شأنه أن يهدّد الأمن القومى، فكان النصر والتأييد من الله تبارك وتعالى.
ولكن لا ندرى كيف توهّم بعض المنخدعين والمغترين أن هذه الثورة العصماء محاولة لهدم الإسلام؟! وحاشاه أن يُهدم، وهو دين ربنا وعصمة أمرنا.
وحينما نعود إلى بيان القيادة العامة للقوات المسلحة، فى الأول من يوليو 2013؛ ندرك مدى الحرص على الوطن لآخر لحظة، قبل اتخاذ قرار خارطة الطريق فى الثالث من يوليو 2013، فنجده ينتصر لكل المقاصد الشرعية التى نادى بها ديننا الحنيف، ونصّ عليها علماؤنا، وهى: حفظ الدين، والنفس، والعقل، والمال، والعِرض.
ونضيف إليها: حفظ الوطن؛ لأنه لولا الأمن القومىّ، لما استطاع المرء حفظ المقاصد الخمسة السابقة.
وحرص البيان على التحذير من الانقسام والضياع الذى حذرنا منه رسولنا الكريم -صلوات الله عليه وآله- فقال: «يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنْكم غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ تُنْتَزَعُ الْمَهَابَةُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ، وَيُجْعَلُ فِى قُلُوبِكُمُ الْوَهْنُ، قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ».
ونلمس فى هذا البيان الرفق مع الشعب الذى عانى كثيراً، فكان لزاماً على القوات المسلحة الباسلة أن تحتضنه وتلبى مطالبه.
ولعل بيان الثالث من يوليو 2013 الذى تلاه وزير الدفاع الفريق أول عبدالفتاح السيسى ووضع خارطة الطريق استجابة لثورة شعب، وبداية بناء الدولة وعودتها، وهذا ما رأيناه متحقّقاً منجزاً أمام أعيننا بعد إحدى عشرة سنة من التعمير والإنجازات سياسياً واجتماعيّاً وصحيّاً، ولا يزال نهر العطاء يتدفّق بوجود رئيس حريص على مصالح البلاد والعباد، وبطانة صالحة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.
وصدق الله تبارك وتعالى: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِى قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِى الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ» (البقرة: 204 - 207)
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: ثورة 30 يونيو الإنجازات السياسية الله علیه وآله
إقرأ أيضاً:
خالد الجندي يشرح أسرار البديهيات في القرآن ويكشف أبعاد جديدة لمعاني الآيات
في حلقة جديدة من برنامج "لعلهم يفقهون" الذي يُعرض على فضائية DMC، تناول خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، موضوعًا شيقًا حول أنواع البديهيات التي يتضمنها القرآن الكريم، كاشفًا عن ثلاثة أنواع رئيسية: البديهيات الحسابية، البلاغية، والعقلية.
وأكد الجندي أن هذه الأنواع، رغم وضوحها الظاهري، تحمل في أعماقها دلالات ومعاني تتطلب التفكر والتأمل العميق لفهمها.
البديهيات الحسابية.. أكثر من مجرد أرقام
استشهد الجندي بآية من سورة البقرة: "فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم، تلك عشرة كاملة"، موضحًا أن هذه الآية ليست مجرد معادلة حسابية. فرغم أن الحساب يبدو بسيطًا، إلا أن الجندي لفت الانتباه إلى أن استخدام كلمة "تلك" بدلاً من كلمات مثل "هذه" يضفي بعدًا مختلفًا.
وأوضح أن "تلك" تشير إلى الثبات واليقين، وتؤكد على أن هذه الأيام العشرة ليست مجرد أرقام بل هي عبادة مكتملة العناصر تتطلب الالتزام والتأمل.
وأشار إلى أن النص القرآني لو اكتفى بذكر العدد فقط، كأن يقول "ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم"، لكان المفهوم حسابيًا بحتًا.
لكن إضافة "تلك عشرة كاملة" يعكس أن الأمر يتعدى الحساب ليؤكد على وحدة العبادة ككل، مما يجعل هذه الأيام العشرة جزءًا لا يتجزأ من رحلة إيمانية أكبر.
البديهيات البلاغية سر اختيار الكلمات
توقف الجندي عند اختيار القرآن للمفردات والأسلوب البلاغي في تقديم المعاني، حيث أوضح أن كل كلمة تُستخدم بعناية لتعكس معنى أعمق. في هذه الآية تحديدًا، جاءت كلمة "كاملة" لتبرز أن العشرة ليست مجرد عدد عشوائي، بل تمثل اكتمال العبادة والطاعة، بما يعكس المعاني الجوهرية للقرآن الكريم التي ترتبط بالروح والعقل معًا.
وأكد الجندي أن هذا النوع من البلاغة هو ما يميز القرآن الكريم، حيث تحمل الكلمات معاني ظاهرة وباطنة تتكشف لمن يتأمل النصوص ويتدبرها بعمق.
البديهيات العقلية مدخل للتفكر
أما البديهيات العقلية، فشرح الجندي أنها تُظهر مدى ارتباط القرآن بالمنطق والعقل، حيث يقدم النصوص التي تبدو بسيطة لكنها في الحقيقة تدعو للتفكر والتحليل. فالقرآن لا يقدم معلومات مباشرة فقط، بل يحفز العقل على البحث في الأسباب والحكمة وراء كل تفصيل، كما في الآية المذكورة، حيث تساءل: لماذا اختار النص هذه الصياغة؟
رسالة تدبرية للمسلمين
اختتم خالد الجندي حديثه برسالة للمشاهدين، داعيًا إياهم إلى عدم الاكتفاء بالقراءة السطحية للنصوص القرآنية، بل البحث عن المعاني العميقة والبديهيات التي تربط بين العقل والقلب.
وأكد أن القرآن الكريم هو كتاب متعدد الطبقات في معانيه، وكلما تعمق الإنسان فيه، اكتشف المزيد من الحكم والدروس.