تكريم الفائزين بالمسابقة الأدبية في الأقصر
تاريخ النشر: 29th, June 2024 GMT
نظمت مؤسسة على العديسى للتدريب والتنمية، بالتعاون مع النقابة الفرعية لاتحاد كتاب مصر، فرع الأقصر، احتفالية ختام المسابقة الأدبية الكبرى لهذا العام 2024؛ والتى كانت على مستوى الجمهوريه تحت عنوان ( القدس عروس عروبتنا )؛ وذلك للعام الثانى على التوالى.
شارك بالمسابقة أكثر من مئة وخمسين أديب من جميع أقاليم مصرالمختلفة، قدموا أعمالا إبداعية رائعة تنوعت مابين القصيدة الفصحى بجميع أشكالها والعامية والموال، القصة القصيرة، المسرح، والرواية.
بدأ الحفل بالسلام الجمهورى، تلاه كلمه المهندس محمد على العديسى، رئيس مجلس إدارة المؤسسة رحب خلالها بالسادة الضيوف، وكلمات ترحيب كلا من اعضاء لجنه التحكيم، وفقرات شعرية متنوعة لعدد من الاعضاء المشاركين و الفائزين بالمسابقة بالإضافة إلى فقرات فنية غنائية، قامت بها أعضاء الفرقه الموسيقية بقصر ثقافه الأقصر.
وفى الختام تم تسليم كل فائز قيمة الجائزة ونسخة من كتاب المسابقة ودرع التكريم؛ وجاءت أسماء الفائزين كالتالي: فاز بالمركز الأول مناصفة كل من: الشاعر الحسن عبد الشافي والشاعر حمدي حسين، وفاز المركز الثاني مناصفة كل من عمرو عادل الرديني ومحمد عبد الهادي، وفاز بالمركز الثالث مناصفة بين كلا من أحمد ابو دياب وشادية حفظي وعبير محمود مبارك
جاء ذلك إيمانا بدور مؤسسة على العديسى فى مواصلة البحث عن المواهب الأدبية وإتاحة الفرصة أمام أصحاب الأقلام، للمشاركة فى إثراء الحركة الثقافية وتزويدها بالدماء الجديدة والواعدة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: أديب المسابقة الأدبية الأقصر تكريم
إقرأ أيضاً:
شيخ الأزهر: تعلم اللغة العربية عبادة لأنها تُعين على فهم كتاب الله تعالى
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
أكد فضيلة الإمام الأكبر أ.د أحمد الطيب،شيخ الأزهر، رئيس مجلس حكماء المسلمين، خلال حديثه اليوم بالحلقة التاسعة من برنامج «الإمام الطيب»، أن اسم "المقيت" هو أحد أسماء الله الحسنى الثابتة بالقرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع الأمة، مشددًا على أهمية فهم الدلالات اللغوية العميقة لهذا الاسم لتعميق الإيمان وإدراك عظمة الخالق.
وبيّن شيخ الأزهر، أن اسم الله "المقيت"، ورد في القرآن الكريم في سورة النساء: ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مَقِيتًا﴾، وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي يعدد أسماء الله الحسنى، موضحا أن أصل المقيت مشتق من "القوت" الذي يُقيم حياة الإنسان، موضحًا أن الفعل "قاتَ يَقُوت" يرتبط بتوفير الطعام والشراب كضرورة لبقاء الأحياء، وهو ما ينطبق على الله تعالى كمُمدِّد الأرزاق لكل المخلوقات، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾.
كما تطرق إلى الخلاف اللغوي حول معنى "المقيت"، حيث ذهب بعض العلماء إلى أن الاسم يحمل معنى "الشاهد" أو "القادر"، مستندين إلى تفسير ابن عباس رضي الله عنهما الذي فسَّر "مقيتًا" بـ"قادرًا"، وإلى استشهادات من الشعر الجاهلي الذي استخدم اللفظ بمعنى القدرة على الفعل، مثل قول الشاعر: «كُنتُ عَلَى مَسَاءَتِهِ مَقِيتًا» (أي قادرًا على رد الإساءة).
وأشار شيخ الأزهر إلى أن اللغة العربية تُعد أداةً أساسية لفهم القرآن الكريم، لافتًا إلى أن بعض اشتقاقات الأسماء – مثل "المقيت" – قد تخرج عن القياس النحوي المألوف، لكنها تثبت بالسماع (كاستخدامها في القرآن والشعر العربي)، حيث أعطانا معنى شاهد بحروف مختلفة عن المصدر، مؤكدًا أن «السماع حجة لا تُعلَّل، بينما القياس يُعلَّل».
وختم الإمام الأكبر حديثه بالتأكيد على أن تعلم اللغة العربية عبادة، لأنها تُعين على فهم كتاب الله تعالى، الذي نزل بلسان عربي مبين، مشيرًا إلى أن إعجاز القرآن لا ينفد، وأن من إعجاز القرآن أنك تجد المفسر مثلا حجة في البلاغة، أو فقيه يملأ تفسيره من هذا الفقه، كما أن كل عصر يكتشف فيه جوانب جديدة من حكمته.
الصحة: تخصيص عيادة للعقر وتوفير الأمصال واللقاحات بمستشفى حميات الخارجة