احتفالات في الكنائس والأديرة.. نهضات روحية وموالد شعبية وسط حضور قبطي كبير
تاريخ النشر: 6th, August 2023 GMT
تبدأ الكنائس القبطية الأرثوذكسية، غدا، الاحتفال بصوم العذراء، أحب الأصوام عند الأقباط، فهو صوم «أم النور»، الذى فرضته الكنيسة إكراماً للسيدة العذراء، المحبوبة من جميع الأجيال، كما قالت العذراء عن نفسها فى إنجيل لوقا، ويحرص خلاله الأقباط على الاحتفال ومدح العفيفة خلال النهضات الروحية والموالد الشعبية فى الكنائس والأديرة.
ويحتفل الأقباط بصوم العذراء لمدة 15 يوماً يبدأ من 7 أغسطس وحتى 22 من الشهر نفسه، وينتهى الصوم بالاحتفال بعيد العذراء، ولهذا الصوم قصة خاصة وعادات وعبادات تميزه عن غيره من الأصوام الكنسية، ويختلف هذا الصوم عن باقى الأصوام بالكنيسة، إذ له عادات خاصة عند الأقباط تميزه عن غيره من الأصوام، إذ تتنوع فيه أساليب الصوم بين الانقطاعى حتى الغروب، والصوم بالماء والملح والامتناع عن الأسماك، رغم كونه صوماً من الدرجة الثانية، وتحتفل الكنائس بنهضة صوم العذراء، وإقامة صلوات العشية وسط حضور كثيف من الأقباط طوال الـ15 يوماً، وصولاً إلى يوم 22 أغسطس، حيث يكون الاحتفال الكبير بعيد السيدة العذراء.
الأقباط يقيمون «زفة» للعذراء يومياً فى القرىوتتخلل أيام صوم العذراء النهضات الروحية التى تنظمها جميع الكنائس، احتفالاً بأم النور، التى تتمتّع بمكانة كبيرة فى قلوب الأقباط، وتضم أيام النهضة عروضاً لكورالات كثيرة، كما يتم خروج الزفة يومياً احتفالاً بصوم العذراء، حيث يخرج الآباء الكهنة والشمامسة والشعب حاملين صور السيدة العذراء والصلبان والأعلام ويسيرون بها فى شوارع القرية، مردّدين الألحان والتسابيح والتماجيد للسيدة العذراء بمكبرات الصوت، وسط جو من البهجة والفرح يسود القرية كلها.
الأساقفة يطوفون الإيبارشيات فى أيام الصوموتنظم كنيسة العذراء بالمقطم منذ تأسيسها قداسين يومياً خلال الـ15 يوماً فترة صوم العذراء، وتضع جدولاً للنهضات الروحية تتخللها زيارة من الأب الأسقف الإيبارشية لمباركة الشعب خلال أيام الصوم.
وتشهد كنيسة العذراء فى مسطرد حضوراً كبيراً من الأقباط الذين يتوافدون على الكنيسة فى هذه الأيام المقدّسة، حيث تقيم الكنيسة مولداً فى هذا الوقت، الذى يتوافد فيه آلاف الأقباط، للتبرك فى المغارة الأثرية الموجودة بها، التى احتمت بها العائلة المقدّسة «السيدة مريم العذراء وابنها السيد المسيح والقديس يوسف النجار» لمدة شهرين أثناء رحلتهم إلى مصر، حيث اتخذته العائلة المقدسة مأوى لهم وكانت توجد بجوار «المغارة» بئر للماء، التى يأخذ منها الأقباط أكياس مياه بركة عند زيارتهم للكنيسة، كما يقبلون على توفية النذور ودق الصلبان من خلال جهاز للوشم يحفر على الجلد.
فيما تنظم كنيسة العذراء بالوجوه بشبرا قداسين طوال أيام الصوم، وأعلنت عن جدول لتنظيم مواعيد النهضة الروحية خلال الاحتفال بأيام العذراء، حيث تتخللها عظة من الأنبا تكلا، مطران دشنا، والأنبا بساده مطران أخميم، والأنبا ديسقوروس، أسقف شبرا الجنوبية. ويصلى الأنبا يؤانس، أسقف أسيوط، خلال نهضة العذراء، 4 قداسات فى دير العذراء بجبل درنكة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مريم صوم العذراء
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الجمع بين صيام الـ 6 من شوال والقضاء؟.. الإفتاء تجيب
كشفت دار الإفتاء المصرية عن حكم الشرع في الجمع بين صيام الست من شوال وصيام بنية القضاء؟، وذلك رداً عن سؤال ورد إليها عبر صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك».
الجمع بين صيام الست من شوال وصيام القضاء؟وأوضحت دار الإفتاء المصرية أنه يجوز للمسلم أن يجمع في الصوم بين نية قضاء ما عليه من رمضان ونية صيام الست من شوال، فيقضي ما فاته من رمضان في شهر شوال.
وأضافت دار الإفتاء أن يكتفي بكل يوم يقضيه فيه عن صيام يوم من الست من شوال، ويكون صومُه هذا مجزئًا له عن قضاء الصومِ الواجب عليه وصومِ التطوُّع معًا، والأكمل والأفضل أن يصوم كلًّا على حدة.
يذكر أن الفقهاء، اختلفت في هذه مسألة الجمع بين نية قضاء وصيام الست من شوال على ثلاثة أقوال:
- القول الأول: يرى أصحابه أن الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء رمضان يصح عن أحدهما لا عن كليهما، وهو مذهب الحنفية، اختلفوا إن صامًا جامعا بين النيتين عن أيهما يقع، فعند أبي يوسف يصح عن قضاء رمضان، لأنه فرض، وعند محمد يصح عن الست، يعني يقع عن النفل، ولا يصح عن القضاء.
- القول الثاني: يرى أصحابه صحة الصوم عن الفرض والنفل في حالة الجمع بينهما وهو مذهب المالكية كما في المدونة، وأكثر الشافعية، والرواية المعتمدة عند الحنابلة جاء في المدونة: «في صيام قضاء رمضان في عشر ذي الحجة، وأيام التشريق قلت: ما قول مالك أيقضي الرجل رمضان في العشر؟ فقال: نعم. قلت: وهو قول مالك؟ قال: نعم». وفي شرح التنبيه للحافظ السيوطي: «من فتاوي البارزي فإنه قال:" لو صام في يوم عرفة مثلا قضاء أو كفارة أو نذرا ونوى معه الصوم عن عرفة صح وحصلا معا، وكذا إن أطلق».
- القول الثالث: يرى أصحابه عدم جواز التشريك بين النيتين، ولا يصح عن واحد منهما، وهو مذهب بعض الشافعية، ورواية عند الحنابلة، دليلهم: أن الصوم الواجب بطل، لعدم جزمه بالنية له، وكذا النفل لعدم صحة نفل من عليه قضاء رمضان قبل القضاء.
اقرأ أيضاًمتى يبدأ صيام الست من شوال 2025؟
أوصى بها النبي.. فضل صيام الست من شوال بعد رمضان
أيهما أفضل لـ صيام الست من شوال.. متتابعة أم متفرقة؟
وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ المشروعات التنموية بالعلمين الجديدة والساحل الشمالى الغربي