الأنبا توما حبيب يلتقي خدّام يسوع السجين
تاريخ النشر: 28th, June 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
التقى الأنبا توما حبيب، مطران الأقباط الكاثوليك بسوهاج، بخدّام يسوع السجين، بحضور مسؤول الخدمة بالإيبارشيّة الأب عِمّانُوئيل محروص.
قدم كلمة روحيّة للخدّام عن "الصلاة في حياة الخادم" في إطار سنة الصلاة المُكرّسة هذا العام، استعدادًا ليوبيل الرجاء العام القادم، وتضمنت الكلمية ماهية الصلاة، الصلاة هي النخاع والعمود الفقري للخادم، الصلاة هي غذاء الروح، الصلاة علامة ثبات في الله، الصلاة هي إصغاء لصوت الله، الصلاة هي شركة حبّ بين الآب والأبناء، الصلاة هي التنفس الروحي للنفس(ق.
ثم تحدث المطران حول علامات الصلاة الحقيقيّة والتي تتلخص في السكينة، استعداد وحضور أمام الله، نظرة داخليّة(أين أنا؟ وماذا أريد؟)، والخشوع.
وأهمية الصلاة للخادم فهى مصدر للقوّة والدعم والحماس في الخدمة ومصدر للتوجيه والإرشاد واتخاذ القرارات، ومصدر للحكمة والمعرفة والفهم، ومصدر تجديد الحياة، ومصدر النجاح، والتطبيقات العمليّة للصلاة في حياة الخادم وأهمها تخصيص وقت شخصي للصلاة يوميًّا وعمل أجندة تدوين للخواطر والخلاصات الروحيّة.
واختتم اللقاء بحوار أبوي مع البطريرك فيما يخصّ أمور الخدمة.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: أقباط أقباط الإرثوذكس الصلاة هی
إقرأ أيضاً:
حكم قول "بلى" بعد قوله تعالى: ﴿أليس الله بأحكم الحاكمين﴾
يحرص المسلمون عند تلاوة القرآن الكريم على التدبر والتفاعل مع الآيات، خاصة تلك التي تحمل معاني العظمة والتنزيه لله سبحانه وتعالى، ومن بين هذه الآيات، قوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ [التين: 8]، والتي يعتاد بعض القراء والمستمعين على الرد عليها بقول "بلى". فما حكم ذلك شرعًا؟
التفاعل مع آيات القرآن الكريمقالت دار الإفتاء أنه من المستحب عند قراءة القرآن أن يتفاعل القارئ مع معانيه، فيسأل الله الرحمة عند المرور بآيات الرحمة، ويستعيذ عند ذكر العذاب، ويسبح الله عند آيات التنزيه. وقد ورد عن النبي ﷺ في صلاته الليلية أنه كان إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ.
وفي هذا السياق، أوضح الإمام القرطبي في تفسيره أن التدبر في معاني القرآن يستلزم هذا التفاعل، حيث قال: "إذا مر القارئ بآية عذاب استعاذ بالله، وإذا مر بآية رحمة سأل الله من فضله، وإذا مر بآية تنزيه نزه الله سبحانه وتعالى."
حكم قول "بلى" عند تلاوة الآيةتعتبر "بلى" حرفَ جواب يُستخدم في الرد على النفي لإبطاله، ولذلك فإن قولها بعد قوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ يُعدّ تأكيدًا على أن الله هو أحكم الحاكمين.
وقد ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "من قرأ منكم والتين والزيتون، فانتهى إلى آخرها: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾، فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين." (رواه أبو داود).
حكم قول "بلى" في الصلاةأما بالنسبة لقول "بلى" أثناء الصلاة، فقد اختلف الفقهاء في ذلك:
خارج الصلاة: من السنة أن يقول القارئ "بلى"، كما جاء في الحديث.داخل الصلاة:إذا كان المصلي منفردًا أو في صلاة النافلة، فيستحب له قول "بلى".إذا كان المصلي إمامًا أو مأمومًا في صلاة الفريضة، فقد رأى بعض الفقهاء أن الأفضل عدم قولها؛ لأن المصلي ينبغي أن يلتزم بأذكار الصلاة المأثورة فقط، في حين أجازها آخرون باعتبارها من السنن المؤكدة.يُستحب قول "بلى" بعد قوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ سواء كان القارئ داخل الصلاة أو خارجها، وهو تأكيد لإثبات حكم الله وعدله. أما في الصلاة، فقد اختلف الفقهاء بين الإباحة والكراهة، لكن الرأي الأرجح أنه جائز، خاصة في النافلة أو إذا كان المصلي منفردًا.
اتصال هاتفي بين وزير الخارجية والهجرة ووزير خارجية الكويت