الفقر الرقمي: أزمة صامتة تؤثر على حياة الملايين
تاريخ النشر: 26th, June 2024 GMT
ي البداية، ربما كان الإنترنت يُعتبر رفاهية منزلية، لكن في السنوات الأخيرة، أصبح الاتصال الرقمي ضرورة حتمية. أصبح الإنترنت الآن جزءاً أساسياً من حياتنا اليومية، سواء في العمل أو الترفيه، في المنزل أو خارجه، وعلى مختلف الأجهزة. ومع ذلك، فإن الواقع يظهر أن الوصول الرقمي لا يزال رفاهية لكثيرين، وخاصة الذين يعيشون في فقر، مما يؤدي إلى عزلتهم واستبعادهم من جوانب مهمة في الحياة.
وفقاً لتحالف الفقر الرقمي، يعيش واحد من كل سبعة أشخاص في المملكة المتحدة في شكل من أشكال الفقر الرقمي. تقرير Ofcom لعام 2023 أظهر أن 7% من الأسر البريطانية لا تمتلك إمكانية الوصول إلى الإنترنت في المنزل، مع وجود مليون آخرين مهددين بسبب أزمة تكاليف المعيشة. الفقر الرقمي ليس مقصوراً على فئة معينة، لكنه يضرب بشكل خاص أولئك الذين يعانون بالفعل من الفقر.
يعد الوصول إلى الإنترنت ضرورة وليس رفاهية، حيث يتم الإعلان عن حوالي 92% من الوظائف عبر الإنترنت فقط. كما أن الوصول الرقمي يمكن أن يسهل حياة الأفراد بتوفير إمكانية الوصول إلى أسعار أقل وصفقات أفضل عبر الإنترنت. مع تحول الحكومات نحو الحلول الرقمية، هناك قلق متزايد بشأن الفئات التي تتخلف عن الركب بسبب الفقر الرقمي، مما يؤكد الحاجة إلى معالجة هذه الأزمة الصامتة.
الفقر الرقمي يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالعزلة ويؤثر بشكل كبير على الصحة العقلية والرفاهية. دراسة أجرتها شركة فودافون أظهرت أن الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عاماً، والذين لا يستخدمون الإنترنت، قد ينفقون مبالغ إضافية سنوياً ويشعرون بمزيد من التوتر عند التفاعل مع الخدمات عبر الإنترنت. هذا الاستبعاد الرقمي يؤدي إلى عواقب بعيدة المدى، مما يستدعي تدخلاً عاجلاً لحل هذه الأزمة وتعزيز الشمول الرقمي للجميع.
المصدر: أخبارنا
إقرأ أيضاً:
تزيد الرزق وتمنع الفقر .. داوم على قراءة هذه السورة بعد الفجر
يبحث الكثيرون عن أفضل سورة تقرأ بعد صلاة الفجر، خاصة وأن الفجر من الأوقات الشريفة التي تشهدها الملائكة كما أخبر بذلك القرآن الكريم، وفي السطور التالية نوضح أفضل سورة تقرأ بعد صلاة الفجر.
أفضل سورة تقرأ بعد صلاة الفجرسورة يس هي أفضل سورة تقرأ بعد صلاة الفجر وعدد آياتها 83، وقد ورد الشرع بفضل سورة يس وعِظَمِ ثواب قراءتها؛ في نحو ما أخرجه الدارمي والترمذي -واللفظ له- والبيهقي في "شعب الإيمان" من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ القُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ»، وأخرج الطبراني وابن مردويه من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَةِ يس كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ مَاتَ، مَاتَ شَهِيدًا».
وقالت دار الإفتاء المصرية، إنه لا مانع من قراءة سورة «يس» بعد صلاة الفجر، ولا بأس بالمواظبة على ذلك، ولكن الجهر بذلك في جماعة مشروط بموافقة القائمين على المسجد؛ تنظيمًا لزيارة هذا المقام الشريف، وتأدبًا في حضرة المسجد، ليتم ذلك بشكل ليس فيه تشويش على بقية الذاكرين وقُرّاء كتاب الله تعالى؛ استرشادًا بالأدب النبوي الكريم في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ» رواه الإمام مالك.
فضل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجرورد عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ، نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا وَاسْتُخْرِجَتْ «لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَوُصِلَتْ بِهَا أَوْ فَوُصِلَتْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ؛ إِلَّا غُفِرَ لَهُ وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُم»،وعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: «اقْرَءُوايسعَلَى مَوْتَاكُمْ».
وورد أن قراءة سورة يس سبب في مغفرة الذنوب وتكفير السيئات، وما ذلك على الله بعزيز، فعن جندب -رضي الله عنه- قال: قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «مَن قرَأ يس في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِر له»، وجاء في رواية أخرى الوصية بقراءتها على من حان أجله من المسلمين؛ فعن معقل بن يسار -رضي قراءة سورة يس على المحتضر لله عنه- عن رسول الله -عليه السلام- أنّه قال: «اقرَؤوا على موتاكم يس».
كما رأى جمهور علماء الأمة ومنهم الشافعية والحنفية والحنابلة أنّ قراءة سورة يس على المحتضر سُنّة، واستدلوا على ذلك بحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: «اقرءوا يس على موتاكُم»، والسبب في استحباب العلماء لقراءة هذه السورة عند المحتضر أنّها تشتمل على التوحيد والمعاد، كما أنّ فيها بشارة للمؤمن الذي يموت على التوحيد بالجنة والعاقبة الحسنة في الآخرة، ومن ذلك قوله- تعالى-: «قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ»، فسماع هذه الآية فيه بشارة للمؤمن في حال احتضاره، والاستبشار فيه تسهيل لخروج الروح من الجسد.
وزير الري يستعرض موقف إدارة وتوزيع المياه والنقاط الساخنة