96% من سكانها مسلمون.. طاجيكستان تفرض حظرًا على الحجاب
تاريخ النشر: 25th, June 2024 GMT
أثار قرار حكومة طاجيكستان بفرض قيود على ارتداء الحجاب صدمة في البلاد، خاصة مع كون غالبية سكانها مسلمين. فوفقا لآخر تعداد سكاني عام 2020، يبلغ عدد سكان طاجيكستان، حوالي 10 ملايين نسمة، 96٪ منهم مسلمون.
فرضت حكومة طاجيكستان، الواقعة في آسيا الوسطى، قيودًا على ارتداء الحجاب في أماكن عامة معينة، وذلك ضمن حزمة من 35 قانونًا تهدف إلى تعزيز الهوية الوطنية و"منع الخرافات والتطرف".
القانون، الذي وافق عليه مجلس الشيوخ في المجلس المحلي( البرلمان) يوم الخميس الماضي، يقيد ارتداء "الملابس الأجنبية أو الدخيلة" بما في ذلك الحجاب، أو غطاء الرأس الذي ترتديه النساء المسلمات.
وفي المقابل، شجع مواطنو طاجيكستان على ارتداء الزي الوطني الطاجيكي، قائلا إنه يحافظ على هوية وثقافة البلاد على عكس الملابس الدخيلة.
ومن المقرر أن يتم تغريم المخالفين للقانون الجديد. وتتراوح هذه الغرامات بين 7920 سوموني طاجيكي (حوالي 700 يورو) للمواطنين العاديين، و54000 سوموني (4694 يورو) للمسؤولين الحكوميين، و57600 سوموني (حوالي 5000 يورو) لرجال الدين.
هذا وطالت قوانين حديثة مشابهة، تمّ سنّها في وقت سابق من هذا الشهر، العديد من الممارسات الدينية في طاجيكستان. وتشمل هذه القوانين حظر تقليد "إيدجارداك" العريق، حيث يجوب الأطفال المنازل لجمع العيديات خلال عيد الفطر.
أثار قرار حكومة طاجيكستان بفرض قيود على ارتداء الحجاب صدمة في البلاد، خاصة مع كون غالبية سكانها مسلمين. فوفقا لآخر تعداد سكاني عام 2020، يبلغ عدد سكان طاجيكستان، حوالي 10 ملايين نسمة، 96٪ منهم مسلمون.
ومع ذلك، فهو انعكاس للخط السياسي الذي تنتهجه الحكومة منذ عام 1997.
نيويورك تدفع 17.5 مليون دولار لتسوية دعوى بسبب إجبار الشرطة سيدتين على خلع الحجابرداً على منع فرنسا رياضياتها من وضع الحجاب.. الأمم المتحدة تجدّد موقفها من حرية اللباسبعد أن رفض طلبها.. صحافية مغربية تعيش بباريس تطالب بإلغاء حظر الحجاب على بطاقة هوية الصحافةوفي طاجيكستان أيضا، كانت حكومة الرئيس إمام علي رحمان تراقب ما تصفه بالتطرف منذ فترة طويلة.
بعد اتفاق السلام لإنهاء حرب أهلية دامت خمس سنوات في عام 1997، وجد رحمان - الذي كان في السلطة منذ عام 1994 - طريقة للتعايش مع حزب إحياء طاجيكستان الإسلامي المعارض (TIRP)، والذي مُنح سلسلة من التنازلات.
ووفقًا للاتفاق الذي توسطت فيه الأمم المتحدة، سيتقاسم ممثلو حزب إحياء طاجيكستان الإسلامي المؤيد للشريعة الإسلامية 30% من الحكومة،
وتم الاعتراف بحزب إحياء طاجيكستان الإسلامي باعتباره أول حزب سياسي ما بعد الاتحاد السوفييتي في آسيا الوسطى يتأسس على القيم الإسلامية.
ومع ذلك، تمكن رحمان من إبعاد حزب إحياء طاجيكستان الإسلامي عن السلطة على الرغم من أن الحزب أصبح أكثر علمانية بمرور الوقت.
وفي عام 2015، تمكن من إغلاق حزب التحرير الإسلامي بالكامل، وتصنيفه كمنظمة إرهابية بعد أن زعم أن الحزب شارك في محاولة الانقلاب الفاشلة التي قُتل فيها الجنرال عبد الحليم نزار زودا، أحد كبار المسؤولين الحكوميين.
وفي الوقت نفسه، وجه انتباهه إلى ما وصفته حكومته بالتأثيرات "المتطرفة" بين المواطنين.
تحويل المساجد إلى مقاهيوفي حين لا توجد قيود قانونية على اللحى في طاجيكستان، تشير تقارير متعددة إلى أن سلطات إنفاذ القانون قامت بحلق لحى الرجال قسراً. الذين اعتبرت أن لحاهم كثيفة. وهو ما يُنظر إليه على أنه علامة محتملة على وجهات نظر دينية متطرفة لشخص ما.
يعاقب قانون المسؤولية الأبوية، الذي دخل حيز التنفيذ في عام 2011، الآباء الذين يرسلون أطفالهم إلى مؤسسات تعليمية دينية خارج البلاد، بينما يُحظر على من هم دون سن 18 عامًا دخول أماكن العبادة دون إذن، وفقًا للقانون نفسه.
وأشار تقرير لجنة الشؤون الدينية في طاجيكستان عام 2017 إلى إغلاق 1938 مسجدا خلال سنة واحدة فقط، حيث تم تحويل تلك الأماكن إلى مقاهي ومراكز طبية كجزء من التدابير المتخذة.
شارك هذا المقالمحادثة مواضيع إضافية الشرطة الإيطالية تعتقل مواطنًا من طاجيكستان بتهمة الإرهاب فور وصوله إلى روما ارتفاع حصيلة قتلى المواجهات بين قرغيزستان وطاجيكستان وبوتين يدعو إلى تجنب التصعيد سريان وقف إطلاق النار بين قرغيزستان وطاجيكستان بالرغم من قصف قرية حدودية السبت الإسلام طاجيكستان القانون الحجابالمصدر: euronews
كلمات دلالية: الانتخابات الأوروبية 2024 غزة إسرائيل حركة حماس فلسطين حزب الله الانتخابات الأوروبية 2024 غزة إسرائيل حركة حماس فلسطين حزب الله الإسلام طاجيكستان القانون الحجاب الانتخابات الأوروبية 2024 غزة إسرائيل حركة حماس فلسطين حزب الله الشرق الأوسط روسيا الصين طوفان الأقصى لبنان بنيامين نتنياهو السياسة الأوروبية فی طاجیکستان یعرض الآن Next على ارتداء
إقرأ أيضاً:
لمن ارتدت الحجاب في رمضان وخلعته بعده.. احذري 3 عقوبات
لاشك أن من ارتدت الحجاب في رمضان فقط وخلعته بعده من يوم العيد تضع نفسها موضع تساؤل وحيرة بين الأحكام سواء الخاصة بصحة صيامها وصالح عملها في الشهر الفضيل، خاصة أنه من المعروف أن الثبات على الطاعة من علامات قبول العمل في رمضان، وهو ما يطرح السؤال عن الموقف الشرعي لكل من لبست الحجاب في رمضان فقط وخلعته بعده من يوم العيد ، سواء كانت عادتها أو من باب التجربة.
قالت دار الإفتاء المصرية، إن ما يقال على المرأة التي تلبس الحجاب في الصلاة فقط ، هو يقال على المرأة التي تتحجب في رمضان ثم تترك الحجاب بعد انتهاء شهر الصيام، منوهة بأنه ينبغي على المرأة المسلمة أن تلتزم بـ الحجاب الشرعي في رمضان وغير رمضان، وهو ما كان ساترًا لكل جسدها عدا وجهها وكفيها، بحيث لا يكشف ولا يصف ولا يشف عما تحته ولا يكون لافتًا للأنظار مثيرًا للفتن والغرائز.
وأوضحت «الإفتاء»، في إجابتها عن سؤال: «ما حُكم من ارتدت الحجاب في رمضان فقط أي المرأة التي تلبس الحجاب في رمضان ثم تخلعه بعد انتهائه؟»، أن المرأة التي ترتدي الحجاب في شهر رمضان فقط، وتخلعه بعده، صيامها صحيح، كما أنها تُثاب على لبسه في رمضان، وخلعها للحجاب بمجرد انتهاء شهر رمضان المبارك، وخروجها بعد ذلك حاسرة الشعر أمام الآخرين فهو مخالفة صريحة لأمر الله سبحانه وتعالى.
واستشهدت بما قال الله تعالى في كتابه العزيز: «وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ» الآية 31 من سورة النور.
وأضافت أن كشف المرأة لشعر رأسها معصية من المعاصي أو ذنب من الذنوب لا تُخرجها من الدين ولا تنفي عنها وصف الإسلام، ما دامت تعتقد أن الحجاب مأمور به شرعًا، وأنها مقصرة في الاستجابة لهذا الأمر، مشيرة إلى أنه لو أصرّت المرأة على أن تخرج بدون حجاب واستمرت على ذلك، إلى أن وافاها الأجل فأمرها مفوَّض إلى الله تعالى ولا يمكن القطع بمصيرها فهو سبحانه إن شاء عفا عنها وغفر لها، وإن شاء عاقبها.
خلع الحجاب بعد رمضانوأفادت بأن الزى الشرعي للمرأة المسلمة هو أمر فرضه الله تعالى عليها، وحرم عليها أن تُظهِر ما أمرها بستره عن الرجال الأجانب، مشيرة إلى أن الزي الشرعي هو ما كان ساترًا لكل جسمها ما عدا وجهها وكفيها؛ بحيث لا يكشف ولا يصف ولا يشف.
وتابعت: والواجبات الشرعية المختلفة لا تنوب عن بعضها في الأداء؛ فمن صلى مثلًا فإن ذلك ليس مسوِّغًا له أن يترك الصوم، ومن صلت وصامت فإن ذلك لا يبرر لها ترك ارتداء الزى الشرعي، منوهة بأن المسلمة التي تصلى وتصوم ولا تلتزم بالزي الذى أمرها الله تعالى به شرعًا هي محسنةٌ بصلاتها وصيامها، ولكنها مُسيئةٌ بتركها لحجابها الواجب عليها.
ونبهت إلى أن مسألة القبول هذه أمرها إلى الله تعالى، غير أن المسلم مكلَّفٌ أن يُحسِنَ الظن بربه سبحانه حتى ولو اقترف ذنبًا أو معصية، وعليه أن يعلم أن من رحمة ربِّه سبحانه به أن جعل الحسنات يُذهِبْنَ السيئات، وليس العكس، وأن يفتح مع ربه عهدًا جديدًا يتوب فيه من ذنوبه.
واستطردت : ويجعل شهر رمضان منطَلَقًا للأعمال الصالحات التي تسلك به الطريق إلى الله تعالى، وتجعله في محل رضاه. وعلى المسلمة التي أكرمها الله تعالى بطاعته والالتزام بالصلاة والصيام في شهر رمضان أن تشكر ربها على ذلك بأداء الواجبات التي قصَّرَت فيها؛ فإنَّ من علامة قبول الحسنة التوفيقَ إلى الحسنة بعدها.
نصيحة لمن تترك الحجاب بعد الالتزام به في رمضانوأردفت " الإفتاء " قائلة لمن تترك الحجاب بعد الالتزام به في رمضان
إن الحجاب الذي هو غطاء شعر المرأة واجبٌ في رمضان وغير رمضان، وكان المتوقع أن تستوحيَ من روح رمضان ما يشجعها على الاستمرار فيه والتمسك به؛ إرضاءً لله عز وجل، وتنفيذًا لأوامره، ومحاربةً لرغبات النفس الأمارة بالسوء وإيحاءات الشيطان وتضليلاته، ولعلها تفيد من أنوار هذا الشهر الكريم ما يدفعها إلى الالتزام بما شرعه الله في هذا الأمر.
حدّد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، 7 نقاط للإجابة عن حكم حجاب المرأة المسلمة، وهي:-
1- حِجاب المرأة فريضة عظيمة، وهو من هدي أمَّهاتنا أمَّهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهنَّ زوجات سيِّدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
2-فرضية الحجاب ثابتة بنصِّ القرآن الكريم، والسُّنة النَّبوية الصَّحيحة، وإجماع الأمة الإسلامية من لدن سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-إلى يومنا هذا.
3- احتشام المرأة فضيلة دعت إليها جميع الشَّرائع السَّماوية، ووافقت فطرة المرأة وإنسانيتها وحياءها.
4-حجاب المرأة لا يُمثِّل عائقًا بينها وبين تحقيق ذاتها، ونجاحها، وتميُّزها، والدعوة إليه دعوة إلى الخير.
5-لا فرق في الأهمية بين أوامر الإسلام المُتعلقة بظاهر المُسلم وباطنه؛ فكلاهما شرع من عند الله، عليه مثوبة وجزاء.
6-حِجاب المرأة خُطوة في طريقها إلى الله سُبحانه، تنال بها أجرًا، وتزداد بها قُربى، والثَّبات على الطَّاعة طاعة.
7- لا يعلم منازل العِباد عند الله إلَّا الله سُبحانه، ولا تفاضل عنده عزّ وجلّ إلا بالتقوى والعمل الصَّالح، ومَن أحسَنَ الظَّنَّ فيه سُبحانه؛ أحسَنَ العمل.
الرقابة الإدارية تضبط رئيسي مجلسي إدارة سابقين ﻟﺸﺮﻛﺘﯿﻦ قابضتين بتهمة الرشوة