انطلاق المبادرة الرئاسية «الألف يوم الذهبية» خلال أيام.. تستهدف صحة الأم
تاريخ النشر: 6th, August 2023 GMT
أكدت الدكتورة عبلة الألفي، المشرف العام على المبادرة الرئاسية «الألف يوم الذهبية» بوزارة الصحة والسكان، عضو لجنة الصحة بمجلس النواب، أهمية إطلاق هذه المبادرة خلال الأيام المقبلة، إذ تعد من أهم المبادرات التي ستقود الدولة المصرية إلى بناء جيل جديد من الأبناء الأصحاء.
وقالت الدكتورة عبلة الألفي، في تصريحات لـ«الوطن»، إن مبادرة الألف يوم الذهبية لتنمية الأسرة المصرية من المبادرات التي لا يعرف عنها الشعب المصري الكثير، رغم أهميتها للحفاظ على صحة الأم وتنظيم النسل داخل الأسرة الواحدة بفارق زمني بين إنجاب الطفل الأول والطفل الثاني.
واستطردت قائلة: «الألف يوم الذهبية تعني التسعة شهور حمل بواقع 270 يوما بالإضافة إلى أول عامين من عمر الطفل حتى اكتمال الفطام بواقع 730 يوما وبمجموع الرقمين نكون أمام أول 1000 يوم من العلاقة بين الأم وطفلها».
وأشارت إلى أهمية هذا الرقم، لأن الألف يوم الأولى من عمر أي طفل هي المسؤولة عن 85% من بناء قدرات الإنسان الصحية والجسدية والاجتماعية، ويشمل ذلك تعرفه على البيئة المحيطة بمن حوله، لذلك فإن بناء أطفالنا خلال هذه الفترة البسيطة بشكل صحي، هو الطريق الصحيح لإنتاج جيل من الشباب الأصحاء القادرون على استكمال مسيرة البناء للدولة المصرية.
المباعدة بين إنجاب الطفل الأول والثانيوأشارت الدكتورة عبلة الألفي، إلى أن مبادرة الألف يوم لتنمية الأسرة، تعمل على تحقيق فكرة التباعد بين إنجاب الطفل الأول والثاني، بمدة ما بين سنتين إلى ثلاث سنوات حتى تستطيع الأم التقاط أنفاسها للدخول في تجربة حمل وولادة جديدة، لافتة إلى أن فترة المباعدة تساهم في تحسين الخصائص السكانية لأن الطفل في هذه الحالة سيحصل على الرعاية الصحية اللازمة، فضلا عن الحفاظ على الحالة النفسية لهذا الطفل لأنه سيصبح قويا على الانفصال.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الأطفال مجلس النواب
إقرأ أيضاً:
نسبة أهل الجنة إلى أهل النار
في صحيح البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ، فَيُقَالُ: هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ. فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، كَمْ أُخْرِجُ؟ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا؟ قَالَ: إِنَّ أُمَّتِي فِي الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ .
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا آدَمُ، فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ. قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى، وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ؟ قَالَ: أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلا، وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا. ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ: أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ: أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ: مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلا كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ، أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ.
في الحديث الأول أن عدد الناجين عشرة من الألف، وفي الحديث الثاني واحد من الألف، وجمع العلماء بينهما بأن مفهوم العدد لا اعتبار له، والمقصود هو تقليل عدد المؤمنين، وتكثير عدد الكافرين.
وهذا الحديث وأمثاله مما يحمل المسلم على التمسك بالإسلام، وتحقيق التوحيد، ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم، والجد في العمل الصالح، والإخلاص فيه، ليتحقق له النجاة.
محمد قطب القصاص – الشرق القطرية
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية