طقس حار نسبيًا في الأردن وحار جدًا في البادية والأغوار والبحر الميت والعقبة الثلاثاء
يسود الاثنين طقس حار نسبيًا في أغلب مناطق الأردن، ويكون حارًا في مناطق البادية والأغوار والبحر الميت والعقبة، مع ظهور بعض السحب على ارتفاعات منخفضة في شمال ووسط المملكة، وتكون الرياح شمالية غربية معتدلة السرعة تنشط أحيانًا.
اقرأ أيضاً : تقرير.. هكذا يقضي طلبة التوجيهي أيامهم الأخيرة قبل بدء امتحاناتهم الوزارية
وبحسب تقرير إدارة الأرصاد الجوية، رجحت أن ترتفع درجات الحرارة قليلًا غد الثلاثاء، ليصبح الطقس حارًا نسبيًا في معظم المناطق، وحارًا جدًا في البادية والأغوار والبحر الميت والعقبة، وتستمر الرياح شمالية غربية معتدلة السرعة وتنشط على فترات.
ومن المتوقع أن يستمر الطقس يومي الأربعاء والخميس حارًا نسبيًا في معظم المناطق، وحارًا جدًا في البادية والأغوار والبحر الميت والعقبة، مع رياح شمالية غربية معتدلة السرعة تنشط أحيانًا، بحسب الأرصاد الجوية.
اقرأ أيضاً : 4 إصابات من عائلة واحدة بحادث بمروع في مأدبا
وتتراوح درجات الحرارة العظمى والصغرى، الاثنين، في شرق عمان ما بين 33 و23 درجة مئوية، وفي غرب عمان بين 31 و21 درجة، وفي المرتفعات الشمالية بين 29 و18 درجة، وفي مرتفعات الشراة بين 30 و19 درجة، وفي مناطق البادية بين 38 و23 درجة، وفي مناطق السهول بين 33 و22 درجة، وفي الأغوار الشمالية بين 39 و24 درجة، وفي الأغوار الجنوبية بين 43 و28 درجة، وفي البحر الميت بين 42 و26 درجة، وفي خليج العقبة بين 43 و28 درجة مئوية.
المصدر: رؤيا الأخباري
كلمات دلالية: طقس اجواء حارة الصيف ارتفاع درجات الحرارة نسبی ا فی
إقرأ أيضاً:
حكم إخراج الفدية عن الصلوات الفائتة عن الميت.. دار الإفتاء توضح
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم إخراج الفدية عن الصلوات الفائتة عن الميت؟ فقد تُوفِّي قريب لي، ونظن من حاله أنه كان مقصِّرًا في صلاته المكتوبة، فهل يجوز قضاء الصلاة عنه بعد وفاته؟ وإن لم يجز قضاؤها عنه فهل يجوز إخراج الفِدية عن ذلك؟
وقالت دار الإفتاء إنه يجب على المكلف الاهتمام بأمر الصلاة المفروضة ويَحْرُمُ عليه التهاون في أدائها، ولا تصح الصلاة عن الميت مطلقًا سواءٌ كانت فرضًا أو نذرًا، وسواءٌ تركها لعذرٍ أو لغير عذر، ولا تجب الفدية عن الصلوات الفائتة عن الميت؛ فالصلاة من العبادات البدنية التي لا تقبل النيابة حال الحياة، فكذلك بعد الممات.
إخراج الفدية عن الصلوات الفائتةوتابعت دار الإفتاء: أما مَن مات وعليه صلوات فائتة، فقد ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية، والمالكية، والشافعية في المعتمد، والحنابلة في رواية إلى عدم صحة الصلاة عن الميت مطلقًا سواء كانت فرضًا أو نذرًا، تركها لعذرٍ أو لغير عذر، وهو المختار للفتوى؛ لأن الصلاة من العبادات البدنية التي لا تقبل النيابة حال الحياة، فكذلك بعد الممات.
قال العلَّامة الشُّرُنْبُلَالي الحنفي في "مراقي الفلاح" (ص: 170، ط. المكتبة العصرية): [(ولا يصح أن يصوم) الوليُّ ولا غيرُه عن الميت، (ولا) يصح (أن يصلي) أحدٌ (عنه)] اهـ.
وجاء في "مواهب الجليل" للإمام الحطَّاب المالكي (2/ 544، ط. دار الفكر): [أنَّ الصلاةَ لا تقبل النيابة على المعروف من المذهب] اهـ.
وبخصوص الفدية عن الصلوات الفائتة عن الميت، فالذي نختاره للفتوى هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية في المشهور عندهم، والحنابلة في رواية: أنه لا فدية عن الصلوات الفائتة عن الميت وأنها لا تسقط بذلك؛ لأن الصلاة من العبادات البدنية التي لا تقبل النيابة ولا الفدية حال الحياة، فكذلك بعد الممات.
ولا يخفى أن القول بإخراج الفدية عن الصلوات الفائتة عن الميت قد يؤدي إلى فتح باب التهمة على المسلم في أدائه الصلوات والتزامه إياها، والتوسع في التهمة وإساءة الظن بالمسلم مما نهت عنه الشريعة الإسلامية وحذرت منه في غير موضع.
ثواب المحافظة على الصلاةوأوضحت در الإفتاء أنه من المقرَّر شرعًا أنَّ الله تعالى فرض علينا الصلاة وجعل لها أوقاتًا تؤدَّى فيها، فقال سبحانه: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: ١٠٣].
وذكرت أنه قد امتدح المحافظين عليها في أوقاتها فقال سبحانه: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾ [المعارج: ١٩- ٢٣].
وحذَّر من التهاون بها فقال سبحانه: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم: 59]، وقال جل شأنه: ﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: ٤- ٥].
كوريا الشمالية تبلغ الأمم المتحدة أنها تسرع برنامجها للأسلحة النووية