عبدالحفيظ: الأهلي أنسحب من البطولات الأفريقية سنة 94 ازاي الكاف هيجامله بلقب نادي القرن؟
تاريخ النشر: 23rd, June 2024 GMT
أكد سيد عبدالحفيظ مدير الكرة السابق بالنادي الأهلي، أن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم لم يجامل المارد الأحمر بحصوله على لقب نادي القرن، مضيفا أنه كيف سيجامله رغم أن النادي الأهلي أنسحب من البطولات الأفريقية بعد سنة 1994.
أضاف سيد عبدالحفيظ ردا على تصريحات أحمد عفيفي المحلل الرياضي عبر قناة ام بي سي مصر: نادي القرن هو الأهلي، تقنتع بها أو لا براحتك، المعايير ان في نقاط بتتجمع علشان تحصل على اللقب، ولكن السؤال المهم، (لو الاهلي اتعمل له حاجه علشان ياخد لقب نادي القرن) في سنة 94، خدت قرار بعدم المشاركة في بطولات افريقيا، أزاي هيتحط ليا معايير تكسبني لقب وانا بنسحب وببوظ قيمة تسويقية على الكاف.
ووضع عبدالحفيظ مثال آخر حول صعود أندية إلى كأس العالم للأندية 2025، رغم أنها حصلت على عدد بطولات أفريقية أقل من الزمالك، مثل نادي صن داونز، مشيرا إلى أن ذلك جاء بسبب تصنيف الفرق حسب كاف.
أشار سيد عبدالحفيظ: كأس العالم للأندية 2025 خدوا صنداونز إزاي؟ كان بطولاته الأفريقية أكتر ولا بتصنيف النادي وترتيبه؟
وتابع: سيد عبدالحفيظ: كأس العالم الجاي في أمريكا فيه 4 فرق في افريقيا رايحين البطولة، ( الأهلي - الترجي - الوداد - صن داونز).
وأكمل: صن داونز معاه بطولة واحدة هي مش الـ 5 أكبر من الواحد؟ الترجي معاه 4 بطولات، طب الـ خمسة مش أكبر من الـ4؟ الوداد عنده 3 بطولات طب الـ خمسة مش أكبر من الـ3؟ ولا هيا الـ 9 أكبر من الـ 7 مع الأهلي بس.
وجاء ذلك بعد تصريحات أحمد عفيفي أن نادي الزمالك الأكثر حصدا للألقاب بالقرن ال 20 ومع ذلك لم يحصل على لقب نادي القرن.
وتابع: الأهلي حصد لقب نادي القرن بعد عودته للمشاركة بالبطولات الأفريقية، قواعد اختيار نادي القرن مجحفة وعجيبة خدمت الأهلي بشكل يثير الريبة.
وواصل: لوائح نادي القرن عملها مصطفى مراد فهمي وهو كان عضو مجلس إدارة في الأهلى، فهمني بقى بعد دا كله إزاي الأهلى نادي القرن.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الأهلي صن داونز عبدالحفيظ سيد عبدالحفيظ المارد الأحمر لقب نادی القرن سید عبدالحفیظ أکبر من
إقرأ أيضاً:
الهياكل الثلاثة(53-500) الدهر والقرن والحقبة
بقلم : محسن عصفور الشمري ..
كلها مصطلحات زمنية تختلف ذات دلالة طويلة قياسا إلى باقي الاوقات (العام والسنة والشهر والأسبوع واليوم والساعة )في المدلول والمدى الزمني ومعرفتها ضرورية وأساسية عند قراءة القران والكتب السماوية وبنفس الوقت هذه المعرفة تعطي الزمن أهميته المستحقة حتى لا تختلط على الإنسان الاحداث وتتداخل فيمر عليها دون التفاصل معها لان الزمن له دور مؤثر في تفعيل البعد الرابع(الابعاد الثلاثة رسم الكلمة ونظمها وقرائتها) لاي لغة فكيف في لغة الكتاب العزيز ذات البيان الرفيع وتفصيل هذه الازمنة كمايلي:
1. الدهر: • يشير إلى الزمن الطويل غير المحدد، وقد يُستخدم للإشارة إلى الزمن كله منذ بدء الخلق وحتى النهاية. • في بعض الاستخدامات، يُقصد به مدة زمنية غير محددة تمتد لآلاف أو ملايين السنين. 2. القرن: • هو وحدة زمنية محددة تعادل 100 سنة. • يُستخدم لتقسيم التاريخ إلى فترات واضحة، مثل القرن العشرين (1901–2000). 3. الحقبة: • فترة زمنية محددة ترتبط بحدث معين أو مرحلة تاريخية أو جيولوجية، لكنها ليست ثابتة الطول. • في الجيولوجيا، تشير إلى فترات تمتد لملايين السنين، مثل “حقبة الدهر الوسيط”. • في التاريخ، قد ترتبط بعهد ملك أو حكم دولة، مثل “حقبة النهضة” أو “حقبة الاستعمار”.الفرق الأساسي:
• الدهر: غير محدد زمنيًا، وغالبًا يشير إلى الزمن كله أو مدة طويلة جدًا.
• القرن: فترة زمنية محددة بـ 100 سنة.
• الحقبة: فترة زمنية غير ثابتة الطول، لكنها تتميز بحدث أو خصائص معينة.
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي