أسئلة تتردد كثيرا في مخيلة الناس حول أحكام صلاة الجمعة ومايستحب فيها من اعمال!! وحول هذا الأمر يحدثنا فضيلة الشيخ الحسيني سالمه عضو المنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف فرع الغربية .
ماحكم ترك صلاة الجمعة بدون عذر؟
الإجابة: كبيرة من الكبائر، وسبب الطبع علي القلب، وغضب الله علي تاركها.
حكم التأخر عن صلاة الجمعة والذهاب قبل الإقامة أو بعد صعود الإمام المنبر؟
يحرم التأخر إلي أن يصعد الإمام المنبر، وعلي صاحبه التوبة والندم، وأن يذهب قبل الخطبة
قال النووي رحمه الله { ويحرم التخلف بعد النداء }.
بم تدرك الجمعة؟
من أدرك ركعة من الجمعة مع الإمام يصلي معها ركعة أخري وبذلك يدرك الجمعة ويأثم علي التأخير،أما من فاته ركوع الركعة الثانية فدخل معهم بعد رفع الامام من الركوع فيصلي ظهرا أربع ركعات وليس ركعتين.
حكم رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة في الخطبة؟
يجوز ذلك، وإن كان الأفضل عدم الرفع خروجا من خلاف الحنفية حيث يقولون يحرم ذلك.
ما هي ساعة الإجابة يوم الجمعة؟
أقوي الأقوال فيها قولان: 1-ساعة الخطبة 2- بعد العصر إلي غروب الشمس وهو الأقوى
فعلي المسلم تحري الدعاء في هذين الوقتين، وعلى القول بأنها من جلوس الإمام إلى إنقضاء الصلاة ، لا يعني ذلك أن المأموم ينشغل بالدعاء ويعرض عن سماع الخطبة ، بل يستمع للخطبة ، ويؤمن على دعاء إمامه فيها ، ويدعو في صلاته ، في سجوده ، وقبل سلامه ويكون بذلك قد أتى بالدعاء في هذه الساعة العظيمة ، وإن أضاف إلى ذلك الدعاء في آخر ساعة بعد العصر ، فهو أولى وأحسن .
حكم الغسل يوم الجمعة؟
الجمهور علي أنه سنة، وذهب الظاهرية وبعض المتأخرين إلي وجوبه، فينبغي عدم التساهل في تركه.
متي يدخل وقت الغسل يوم الجمعة؟
يدخل إذا أذن الفجر، ويستحب تأخيره إلي قرب الذهاب للمسجد، ولو اغتسل لغسل الجنابة أو الحيض للمرأة بعد الفجر يجزئ عن غسل الجمعة، إذا نواه معه، يستحب التعطر، ولبس الثياب البيضاء، ودهن الشعر، والتبكير للجمعة، وأن يذهب قبل الخطبة،
ويضيف من ذهب للمسجد مبكرا يستحب له الإكثار من الصلاة والتنفل،ومن الخطأ امساك السبحة أثناء الخطبة، جاء في "صحيح مسلم": مَن مسَّ الحصى فقد لغا، ومَن لغا فلا جمعةَ له" ومن دخل المسجد يوم الجمعة يصلي ركعتين تحية المسجد حتي ولو كان الإمام يخطب لكن يتجوز فيهما،يسن صلاة أربع ركعات بعد الجمعة، قال رسول الله ﷺ{ إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا ).
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: صلاة الجمعة المنظمة العالمية الأزهر الشريف فرع الغربية سؤال وجواب صلاة الجمعة یوم الجمعة
إقرأ أيضاً:
محمد أبو هاشم: هذا ما قاله ابن تيمية عن عبد القادر الجيلاني
أكد الدكتور محمد أبو هاشم، عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، أن التصوف الإسلامي ليس بدعة مستحدثة، بل يعود إلى عهد النبي محمد ﷺ، حيث تجسد في حياة الصحابة والتابعين، ومنهم الإمام الحسن البصري، حتى وصل إلى الإمام عبد القادر الجيلاني، الذي أسس مدرسة صوفية قائمة على الجمع بين الشريعة والحقيقة.
وأضاف “أبو هاشم”، خلال تصريحات تلفزيونية، أن الجيلاني كان إمامًا في العلوم الشرعية، حيث تتلمذ على يد كبار العلماء في بغداد، وأصبح مرجعًا في الفقه الشافعي والحنبلي، ثم انتقل إلى تهذيب النفس وتربية الروح، مؤسسًا الطريقة القادرية، التي انتشرت في مختلف بقاع العالم الإسلامي، ومنها مصر.
محمد أبو هاشم: الإمام الشافعي ملأ طباق الأرض علمًا وشكل علامة فارقة في الفقه الإسلامي
محمد أبو هاشم: الإمام أبو حنيفة وضع أساس الاجتهاد الفقهي الذي يسر على المسلمين
وأشار إلى أن الجيلاني عُرف بتقواه وزهده، وكان مثالًا للصوفي الحق، حتى قال عنه الإمام ابن تيمية: "هذا هو التصوف الحق"، رغم مواقفه الناقدة لبعض الاتجاهات الصوفية.
ولفت إلى أن الطريقة القادرية لا تزال قائمة، وتسير على نهج الإمام الجيلاني في الجمع بين علوم الشريعة والسلوك الروحي، متمنيًا أن يحفظ الله الأزهر الشريف كمنارة للعلم والدين.
3 مواجهات قوية ترفع راية التحدي نحو الاقتراب من الصعود .. غداً