إريك زمور أو ترامب فرنسا.. يميني مؤيد لإسرائيل وكاره للمسلمين
تاريخ النشر: 21st, June 2024 GMT
كاتب وروائي وصحفي وسياسي فرنسي يهودي يتبع اليمين المتطرف، من مواليد عام 1958، رشح نفسه في انتخابات الرئاسة عام 2022، وأطلق حزب "استعادة فرنسا" الذي روج من خلاله لطرد الأجانب والمسلمين، واعتبرهم "أساس مشاكل فرنسا"، وجعلهم عنوان دعايته الانتخابية.
الولادة والنشأةولد إيرك زمور -الذي يقدم نفسه باعتباره "فرنسيا ذا أصول أمازيغية"- يوم 31 أغسطس/آب 1958 في مدينة مونتروي الواقعة شرق العاصمة الفرنسية باريس، وتنحدر أصوله من عائلة جزائرية أمازيغية، هاجرت إلى فرنسا بعد اندلاع ثورة التحرير الجزائرية في خمسينيات القرن الماضي.
وعن أصوله قال زمور "أنا من أصل أمازيغي واستعمرني العرب الجزائريون وأنا أبارك الاستعمار الفرنسي".
أمضى زمور -الذي يعني اسم عائلته بالأمازيغية شجر الزيتون- طفولته في بلدة درانسي، ومراهقته في حي شاتو روج الملقب بـ"أفريقيا الصغيرة في قلب باريس".
تزوج من المحامية ميلين شيشبورتيش عام 1982، وأنجبا 3 أطفال.
الدراسة والتكوين العلميالتحق بمعهد الدراسات السياسية في العاصمة باريس عام 1979، بعد أن فشل لمرتين في امتحان الالتحاق بالمدرسة الوطنية العليا للإدارة.
التجربة السياسيةبدأ زمور نشاطه المهني صحفيا وكاتبا في الصحف الفرنسية المحافظة، منها صحيفة "باريس اليوم" عام 1986، و"غلوب إيبدو" الأسبوعية، وعام 1996 صار كاتب عمود سياسي ومراسلا في صحيفة "لوفيغارو" حتى عام 2009. وعمل أيضا كاتبا حرا في مجلتي "ماريان" عام 1997 و"فالور أكتييل" عام 1999.
وبعدها التحق بالمحطة الإذاعية "آر تي إل"، ثم انتقل ضيفا إلى البرامج الحوارية المتلفزة عام 2003، فالتحق ببرنامج حواري على القناة العمومية الثانية، وبعدها على قناة "سي نيوز" عام 2019 حتى عام 2021.
وأعلن زمور خوضه الانتخابات الرئاسية في فرنسا عام 2022 يوم 30 نوفمبر/تشرين الأول 2021، وأكد تبنيه نظرية "الاستبدال العظيم" التي يتبناها مثقفون تابعون لليمين المتطرف ومتعصبون من اليمين الكاثوليكي. وروّج لإعلان صور فيه فرنسا في المستقبل، وزعم فيه أن مشاكلها كلها أتت من المهاجرين والمسلمين منهم تحديدا.
وأطلق زمور حزب "الاسترداد" يوم الأحد الخامس من ديسمبر/كانون الأول 2021 وجعل شعاره "المستحيل ليس فرنسيا"، وهي عبارة قالها نابليون بونبارت، وأعلن لأنصاره هدفه في "تغيير مجرى التاريخ" والعمل على "استرداد فرنسا" من الاحتلال الألماني آنذاك.
وخلال وقوفه أمام أنصاره بعد إعلانه تشكيل حزبه، وعد -إن تسلم الحكم- بإلغاء الهجرة وحق لم شمل الأسر وحق اللجوء، وتوعد بطرد المهاجرين غير النظاميين، وإلغاء المساعدات الإنسانية والطبية للأجانب غير الأوروبيين، متحججا بأن التحديات التي تواجه فرنسا هي "الهوية والأمن".
وأعلن في حملته الانتخابية لعام 2022 التي عنونها بـ"طرد المسلمين والمهاجرين"، أنه ينوي تأسيس وزارة لإعادة المهاجرين الذي قدموا قبل 5 سنوات، وفي حال رفضت دولهم استقبالهم، سيستولي على منازل وممتلكات زعماء تلك الدول ويوقف التحويلات المالية إلى بلدانهم.
وتضمن برنامجه الانتخابي حظرا لارتداء جميع الألبسة التي تحمل رموزا إسلامية -ومنها الحجاب- في الساحات العامة، إضافة إلى منع بناء المآذن والمساجد، وحظر جماعة الإخوان المسلمين. وأعلن زمور يوم 10 فبراير/شباط 2022 أن عدد أعضاء حزبه قد وصل 100 ألف.
وأقصي إريك زمور من الجولة الأولى للانتخابات الرئاسية الفرنسية في 10 أبريل/نيسان 2022، بعد حصوله على 7.1% من الأصوات. وأعلن في الجولة الثانية دعمه لمارين لوبان التي خسرت الجولة الثانية.
عداؤه للمسلمين والمهاجرينيختلف زمور مع مارين لوبان حول نظرتها للإسلام، فهي تقول إنها تفرق بين الإسلام وما تسميه "الإسلام السياسي"، أما بالنسبة إليه فلا فرق بين الاثنين، ويقول إن نشر اللغة العربية في فرنسا "وسيلة الإخوان المسلمين لأسلمة البلاد".
ويرى زمور إن الإسلام لا يتوافق مع مبادئ الجمهورية الفرنسية، ويعد خطرا عليها، وقال إن فرنسا ستندلع فيها حرب أهلية تشبه التي حدثت في لبنان عام 1975، ويرى أن "السماح بتكوين وتوسع الجماعات الأجنبية" يشكل خطرا على البلاد، وقال إن فرنسا لم تعد فرنسا بسبب المهاجرين، وأضاف "يجب مقاومة إحلال شعب محل شعب".
وفي مقابلة أجراها مع القناة الفرنسية الثانية ضمن برنامج "نحن على المباشر"، قال زمور إنه لو صار رئيسا لفرنسا، سيمنع تسمية المواليد باسم محمد، وإنه سيفعل مع المسلمين ما فعله نابليون بونابارت مع اليهود أيام الثورة الفرنسية، عندما أصدر قانونا عام 1803 منع فيه تسمية المواليد بأسماء غير فرنسية، وبقي ساريا حتى عام 1993.
ووضح أنه لن يقتصر منعه على الأسماء العربية، بل حتى الأجنبية غير الفرنسية مثل "كيفن" و"جوردن". وتسببت مقابلته تلك بغضب عم فرنسا وخارجها، حتى وصفه مغردون بـ"الفاشي والمتطرف المعادي للمسلمين".
وأضاف أنه سيمنع الحجاب ويغلق المساجد والجوامع التي يديرها "الإخوان المسلمون والسلفيون"، وقال إنه لا يريد أن يسمع صوت المؤذن في فرنسا لأنها "أرض ينبغي أن ترحّب بالكنائس بدلا من المساجد لأسباب ثقافية"، ورفض بناء المساجد الكبيرة قائلا إن ذلك "يعني غزو الأراضي الفرنسية".
وانتقد زمور الاتحاد الأوروبي وطالبه باستيعاب مهاجري فرنسا، وقالت مجلة دير شبيغل الألمانية إن زمور يتبنى "أسطورة الاستبدال العظيم" التي يتبناها اليمين المتطرف وتزعم استبدال السكان الأوروبيين بمهاجرين مسلمين. واتهمته صحيفة "لبيراسيون" بقربه من "النازيين الجدد".
وهاجم المسلمين قائلا "إذا كان المسلمون على أرضنا يخططون للصلاة وتناول الطعام وارتداء الملابس والتحدث والتفكير على الطريقة السعودية، فيجب عليهم أن يفعلوا مثل كريم بنزيمة ويذهبوا إلى المملكة العربية السعودية"، وأضاف "في فرنسا، لا نعيش على الطريقة السعودية، بل نعيش على الطريقة الفرنسية".
ولوقف "الاستبدال العظيم" طالب "ترامب فرنسا" البيض الأوروبيين بإنجاب عدد أكبر من الأطفال لمواجهة "الديموغرافيا الإسلامية الضخمة".
وأعلن عن وقوفه بجانب إسرائيل في عدوانها على قطاع غزة وعلى حركة المقاومة الإسلامية (حماس). وعقب زيارته لإسرائيل يوم 30 نوفمبر/تشرين الأول 2023، زعم أن القرآن أساس معاداة السامية، وقال إن "المشكلة هي أننا استوردنا سكانا كانوا معاديين لليهود منذ ألف عام وما زالوا كذلك".
وحوكم زمور أمام القضاء الفرنسي عدة مرات بسبب تصريحاته المعادية للمهاجرين، وأدين مرتين لتحريضه على الفتنة وبـ"تشويه سمعة اللاجئين القصر ووصفهم باللصوص والقتلة والمغتصبين"، وكانت الأولى بعدما قال إن "معظم المهربين سود وعرب"، فرفعت عليه جمعيات مناهضة للعنصرية قضية أمام المحكمة التي أدانته بالتحريض على الكراهية.
وفي المرة الثانية بعد أن صرح لقناة "فرانس 5" قائلا "فرنسا تعيش تحت وطأة غزو إسلامي منذ 30 عاما حتى باتت مسرحا للجهاد الذي يهدف إلى أسلمتها"، فحكمت عليه المحكمة بـ5 آلاف يورو بتهمة "الإدلاء بتصريحات تسببت في وصم الجالية المسلمة بأوصاف عنيفة".
وأقرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان عام 2022 إدانة زمور بتهمة "التحريض على التمييز والكراهية الدينية" ضد الجالية المسلمة.
الكتب والمؤلفاتوأطلق زمور عدة روايات وكتب أبرزها "الجنس الأول"، وفيه انتقد "التأنيث المفرط للمجتمع"، مما تسبب له بخلاف دائم مع الحركة النسوية.
إضافة إلى كتاب "الانتحار الفرنسي"، الذي نشره عام 2014 ودافع فيه عن فكرته التي تعتبر أن "المهاجرين والإسلام" سبب الأزمة التي تعاني منها فرنسا.
وكتاب "فرنسا لم تقل كلمتها الأخيرة بعد" عام 2021، وأشار فيه إلى أن الفرنسيين قد "فقدوا الثقة بمستقبل بلادهم لضعف السيطرة على ما يخص المهاجرين"، واتهم بسببه بالعنصرية والهوموفوبيا (العداء للمثليين) والتمييز ضد النساء.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات فی فرنسا وقال إن عام 2022
إقرأ أيضاً:
أحمد علي سليمان من إندونيسيا: الأزهر هدية الله للعالم ومنهجه حصانة للمسلمين ضد التطرف
شهد معهد دار النجاح الإسلامي الثاني بمنطقة شبينينج بمدينة وجور بإندونيسيا استقبالًا حافلًا للعالم الأزهري المصري المفكر الإسلامي الدكتور أحمد علي سليمان، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بجمهورية مصر العربية، أمس الخميس 13 رمضان 1446هـ / 13 مارس 2025م، في زيارة علمية تستهدف تعزيز التواصل العلمي وتبادل الخبرات بين المؤسسات التعليمية في العالم الإسلامي.
وفي مستهل اللقاء، ألقى الشيخ ناسخون، مدير رعاية الطلبة، كلمة الترحيب نيابة عن مجلس إدارة المعهد، معبرًا عن سعادته البالغة بهذه الزيارة التي تأتي في شهر رمضان المبارك، ومؤكدًا على أهميتها في دعم العملية التعليمية وتعزيز القيم الإسلامية بين الطلاب والمعلمين.
من جانبه، أعرب المشرف العام على المعهد، الشيخ جمهاري عبد ذي الجلال، لدى استقباله الضيف الكبير عن اعتزاز إدارة المعهد بهذه الزيارة، مشيرًا إلى أن جميع أفراد معاهد دار النجاح في مختلف مناطق إندونيسيا يشعرون بالفخر بوجود فضيلة الشيخ الدكتور أحمد علي سليمان بينهم. كما استعرض برنامج الزيارة التي تستمر ثلاثة أيام، وتتضمن لقاءات علمية مع المدرسين والطلاب، إضافةً إلى خطبة الجمعة، ومحاضرات وفعاليات علمية ودينية متنوعة.
مكانة العلم في الإسلام ومنهج الأزهر في نشرهخلال محاضرته، استهل الدكتور أحمد علي سليمان حديثه بالثناء على الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد ﷺ، معبرًا عن سعادته بزيارة إندونيسيا، مؤكدًا أن الأزهر الشريف هو هدية من الله لمصر والعالم الإسلامي، وله دور محوري في نشر منهجية علمية تُظهر جمال الإسلام وجلاله ورحمته وعزته ونوره.
وأشار إلى أن الأزهر الشريف يتميز بمنهجية علمية تقي طلابه من الانحراف أو الانجراف أو الانجرار نحو التطرف أو التشدد، وهي منهجية علمية فريدة تميز الأزهر الشريف عن غيره، حيث يدرس الأزهر لطلابه العلوم النقلية (القرآن والسنة)، والعلوم العقلية (كالفلسفة)، وعلوم الآلة (كاللغة والبلاغة)، والعلوم العصرية الحديثة، ما يجعل طالب الأزهر لديه الفهم العميق لعلوم الإسلام ومن ثم يتكون لديه تدريجيا ملكة حسن الفهم وحسن التعبير وحسن الأداء حتى يصبح موسوعة علمية متنقلة.
الإسلام أكثر دين اهتم بالعلم:
كما أكد أن الإسلام هو أكثر دين اهتم بالعلم والعلماء وطلاب العلم وأماكن العلم وطرق تدريس العلم وكتب العام ووسائل التعليم، موضحًا أن أول آية نزلت في القرآن الكريم لم تتحدث عن الصلاة أو الصيام أو الجهاد على الرغم من أهمية كل ما سبق، بل تحدثت عن العلم، حيث قال الله تعالى: "اقرأ باسم ربك الذي خلق"، في إشارة إلى أن كل ما سبق وغيره يحتاج إلى العلم.
وأكد الدكتور أحمد علي سليمان، أنه لم يهتم دين من الأديان، ولا حضارة من الحضارات، بالعلم والعلماء وطلاب العلم وأوقات العلم ومؤسسات العلم، وطرق تدريس العلم، ومخرجات العلم، وتكامل العلوم، وتطبيق العلوم في هذه الحياة، مثلما اهتم الإسلام ورسول الإسلام وحضارة المسلمين عبر عصور التاريخ.
وأشار إلى أن العلم في الإسلام نوعان:
الأول: علم مكتسب يأتي بالجهد والتعب والسهر والتحصيل والمذاكرة.
الثاني: علم لدني، وهو الذي يأتي بالمنح والإلهام من الله سبحانه وتعالى.
ولفت إلى أن الله سبحانه وتعالى خلقنا في هذه الحياة، وحدد لنا ثلاث غايات من وجودنا فيها، وهي:
1. عبادة الرحمن، وهي تحتاج إلى علم، فأحكام العبادات لها علوم كالفقه والمعاملات والأحوال الشخصية… إلخ.
2. رعاية الإنسان، وهي تحتاج إلى علم.
3. عمارة الأكوان، وهي تحتاج إلى علم.
وفي أي حضارة من حضارات التاريخ الإنساني القديم والحديث، كان العلم أهم أركانها، وقد كان أساس الإعمار المادي، والإعمار المعنوي، والإعمار الحضاري، وأيضا إعمار العقل، وإعمار النفس، وإعمار القلب، وإعمار الحياة.
وألمح إلى أن الله سبحانه وتعالى جعل العلم أيضًا أساس التجديد والتحديث والتطوير عبر التاريخ، فلولا العلم لما عرفنا ديننا، ولولا العلم لما عرفنا تاريخنا، ولولا العلم لما تناقلت الخبرات، ولولا العلم لما رأينا الطب، ولا الهندسة، ولا الزراعة، ولا التجارة، ولا وسائل النقل الحديثة من سيارات وطائرات وقطارات، ولا شبكة الإنترنت التي تنقل البيانات عبر أعماق المحيطات، ولا الأقمار الصناعية، ولا الاتصالات الفضائية.
خير وأحب إلى الله.. د. أحمد علي سليمان يكشف الصفات المقصودة بـ المؤمن القوي
أحمد علي سليمان: المرأة المسلمة كانت دائمًا ركيزة أساسية في نهضة الأمة
ونبه الدكتور أحمد علي سليمان، على أنه في ديننا، فضل العالم يفوق فضل العابد، لأن العالم فضله للآخرين، وفي ديننا العلماء ورثة كم الأنبياء فلهم أعظم ميراث، لأنهم ورثة الأنبياء.. وفي ديننا الإسلامي أيضًا، يُقدَّم العالم على غيره في الصلاة، وفي القيادة، وفي شتى أمور الحياة.. وفي ديننا طلب العلم بأنواعه المختلفة فريضة على كل مسلم ومسلمة، وهو واجب مستمر من المهد إلى اللحد.
وواصل: وفي ديننا، يُطلب العلم مهما كان بعيدًا، حتى لو كان في الصين، وفي ديننا نحترم التخصص وأهل الخبرة، قال تعالى: "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون". فأهل الذكر في الطب هم الأطباء، وأهل الذكر في الهندسة هم المهندسون وهكذا.وفي ديننا، التعليم متاح للجميع، وليس حكرًا على الأغنياء أو على فئة دون أخرى، وفي ديننا هناك بون شاسع بين الذين يعلمون والذين لا يعلمون، قال الله تعالى: "يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات". وفي الإسلام، أجر العلم النافع لا ينقطع بوفاة صاحبه، بل يمتد إلى يوم القيامة، كما قال النبي ﷺ: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له".
واستطرد: وفي ديننا ومن عظمة اهتمام الإسلام بالعلم، أن الله سبحانه وتعالى أباح لنا أكل الصيد الذي جاء به الكلب المُعَلَّم، ولم يبح لنا أكل الصيد الذي جاء به الكلب العادي، في إشارة إلى قيمة التعليم حتى في عالم الحيوان، وفي ديننا أيضًا، فإن مخلوقات الله، من الملائكة، والحيتان في البحار، والدواب، وغيرها تستغفر لطالب العلم، وتدعو للعالم، تقديرًا لما يحملونه من نور المعرفة الذي ينفع البشرية جمعاء.
العلوم الدينية والحديثة.. تكامل لا تناقض:استشهد الشيخ الدكتور أحمد علي سليمان بقول الإمام المجدد التركي الراحل الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي، الذي أكد ضرورة الجمع بين العلوم الدينية والعلوم الحديثة، لأن الاقتصار على العلوم الشرعية فقط قد يُبقي الإنسان بعيدًا عن الواقع، بينما يواجه دارس العلوم الحديثة خطر الغرور إذا لم يقترن علمه بالدين.
وأشار إلى تجربته في تدريب أكثر من 6000 إمام وداعية في مصر ودول أخرى، موضحًا أنه كان يحرص على توجيههم للاطلاع على مبادئ العلوم الحديثة والعصرية بجانب العلوم الشرعية؛ حتى يتمكنوا من فهم الواقع بشكل أعمق وأدق ومن ثم تقديم خطاب ديني يتناسب مع متطلبات العصر.
كما شدد على أهمية إجادة الدعاة والمربين لمهارات التأثير والفعالية ومهارات التنمية البشرية، فضلا عن لثلاثة أمور رئيسية:
1. حُسن فهم النص الديني.
2. حُسن فهم الواقع.
3. حُسن تنزيل النص الديني على الواقع.
وأكد أن الإسلام دين عالمي وخاتم، صالح لكل زمان ومكان، وأن الله جعل فيه قوة ذاتية تضمن تجديده واستيعابه للتطورات والمستجدات في كل زمان ومكان وحال.
أهمية الخط العربي في حفظ القرآن ونقل العلوم
بعد استراحة قصيرة، استأنف الدكتور أحمد علي سليمان حديثه بجلسة خاصة حول **الخط العربي، موضحًا أنه كان وسيلة لحفظ القرآن الكريم وتدوينه عبر العصور.
وبين أن الخط العربي ينقسم إلى نوعين:
1. الخط الجامد: مثل أنواع الخط الكوفي والهندسي، الذي يكتب بالقلم والمسطرة.
2. الخط المرن: مثل الرقعة والنسخ والديواني والفارسي والثلث، الذي يمتاز بجمالياته الفنية.
كما تناول بعض الأخطاء الشائعة في الكتابة، مثل:
- عدم الالتزام بالسطر بالصعود فوق السطر أو النزول تحت في الكتابة.
- عدم تناسق الحروف فبعضها يُكتب بشكل كبير جدا وبعضها صغير للغاية.
- المسافات غير الصحيحة بين الكلمات والمقاطع داخل الكلمات.
- خلط أنواع مختلفة من الخطوط في نص واحد.
وأكد أن الخط العربي هو مأثر عظيم من مآثر حضارة الإسلام، شرفه الله بكتابة القرآن العظيم، والخط الحسن يزيد الحق وضوحًا، موضحًا أن إتقان الخط العربي يعزز الفهم الصحيح للنصوص الإسلامية ويسهم في تطوير مهارات الطلاب، ودعا إلى التوسع في تعليم الخط العربي في معاهد إندونيسيا، وأعرب عن تبرعه بتدريسه لهم عبر التقنيات الحديثة.
وفي ختام الجلسة، قام الدكتور أحمد علي سليمان بكتابة اسم "دار النجاح الثاني" بخطه الجميل على لوحة تذكارية، كما قدّم تمرينات عملية على على السبورة بالخط العربي، شارحا قواعد وموازين ومبادئ خط الرقعة باعتباره أيسر الخطوط والبوابة الأولى لتعلم الخطوط مما لاقى إعجاب الحاضرين.
ختام الزيارة والدعاء بالبركة والتوفيقاختتم الدكتور أحمد علي سليمان محاضرته بالدعاء أن يبارك الله في معهد دار النجاح، وأن يرحم مؤسسه، ووأن يجزي القائمين عليه خير الجزاء، وأن ينفع الله بالعلم الذي يُنشر فيه، ويحفظ الأمة الإسلامية من الفتن، ويرزقها العلم النافع والعمل الصالح، ويجعل القرآن العظيم نورًا في قلوب المسلمين.
شبابنا وأطفالنا في شهر رمضان