قرأت بامتعاض شديد، تصريح مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، بأن إسرائيل ربما انتهكت قوانين الحرب في عدوانها على قطاع غزة، واستوقفتني كلمة «ربما» التي أراها أسوأ مرة استخدمت فيها، نظرا لأنها قيلت في غير محلها وموضعها، خاصة وأنها جاءت لتفرض احتمالية عدم وجود جريمة إبادة جماعية واضحة للعيان، تحدث بحق الأشقاء في قطاع غزة.

«ربما» كلمة في اللغة العربية تعني «من المحتمل»، وقد استخدمت هنا لتقول: إن إسرائيل يحتمل أو لا يحتمل أنها ارتكبت انتهاكات لقوانين الحرب! في القطاع، فبعد نحو 257 يوما، من المجازر الجماعية التي ارتكبتها قوات الاحتلال الإسرائيلي بحق الأبرياء، من أطفال ونساء وشيوخ القطاع، فضلا عن تدمير المستشفيات والمساجد والمدارس والمخيمات ومراكز الإيواء ومراكز الأونوروا التابعة للأمم المتحدة، تقول المفوضية، إن إسرائيل «يمكن» انتهكت قوانين الحرب.

لا أرى تصريح المفوضية بهذه الطريقة، إلا غض طرف صريح وفج تجاه جرائم الاحتلال، يدعونا نتساءل عن ماهية المنظمات الدولية، التي من المفترض أنها أنشئت لوضع قوانين صارمة تمنع أي دولة أو جهة أو أيا ما كان أن يتجاوزها، أو يتغول على حقوق الآخرين، أو يعتدي عليهم، كما أنشئت لتضع أسسا واضحة يسير عليها العالم، ويتحقق بها العدل والمساواة بين جميع الدول من دون تفرقة أو تمييز.

كما أرى أن التصريح، غطاء شرعي للاحتلال لمواصلة جرائمة، بحق المدنيين، ويعبر عن ضعف المنظمة الأممية الأكبر في العالم، ويدها المغلولة أمام الغطرسة الأمريكية-الإسرائيلية، في الدفاع عن الأبرياء في العالم.

لا أدري ما موقع كلمة «ربما» في جرم واضح عيانًا بيانًا، خلف أكثر من 37372 شهيدا، و85452 جريحا، فضلا عن الجثث والأشلاء التي تتوارى أسفل ثرى العقارات المهدمة التي وصل مجموعها حتى الآن، إلى أكثر من 70% من حجم العقارات في القطاع، ناهيك عن الجثث التي تنهشها الحيوانات الضالة، في الشوارع والأزقة.

ناهيك عن كلمة قواعد الحرب المطاطة، التي يجري تفصيلها بالأهواء، وفق ما يتوافق مع الرؤية الأمريكية، إن كانت تتعلق بهجومها وحلفائها على أي دولة أو منطقة، تكون عملية عسكرية ضد جماعات إرهابية، يحق لتلك الدول أن ترتكب ما تشاء من جرائم في سبيل تحقيق أهدافها، من دون قيود أو مسائلة، تصحبها دائما كلمة «ربما» والتصريحات الفضفاضة عن الشجب والإدانة، ولنا في حروب فيتنام وأفغانستان والعراق وسوريا وغزة آلاف الأمثلة.

وإن كانت قواعد الحرب تتعلق بدول خارج التحالف الذي تقوده أمريكا، فإنها تكون جرائم حرب صريحة قاطعة وواضحة ولا ريب فيها، ولنا في التعامل الأممي مع روسيا خلال حربها في أوكرانيا، وإصدار مذكرة اعتقال من الجنائية الدولية، بحق الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بتهم ارتكاب جرائم حرب في أوكرانيا، فضلا عن النشاط الدولي الأممي المناهض لروسيا في مجلس الأمن والأمم المتحدة والعدل الدولية وغيرها، فقط لأن روسيا دولة خارج المنظومة الموالية لأمريكا وحلفائها، وتنفذ أجندة تراها أمريكا تعارض سياستها التوسعية في العالم.

قواعد الحرب، المجني عليها، كما أقرها الدين الإسلامي، فيما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم، عندما كان يبعث جيوشه فيما رواه ابن عباس: «اخرجوا باسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثِّلوا، ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع».

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة: «لا تقتلوا الذرية في الحرب»، فقالوا: يا رسول الله، أوليس هم أولاد المشركين؟ قال: «أوليس خياركم أولاد المشركين؟».

ولا تقتلوا كبيرًا هرمًا، ولا امرأة، ولا وليدًا، ولا مريضًا، ولا راهبًا، ولا تخربوا عمرانًا، ولا تقطعوا شجرة إلا لنفع، ولا تحرقن نخلًا ولا تغرقنه، ولا تغدر ولا تمثِّل، ولا تجبن، ولا تغلل، ولينصرن الله من ينصره ورسله بالغيب، إن الله لقوي عزيز، أستودعك الله وأقرئك السلام، ثم انصرف».

وقال عمر بن الخطاب: «اتقوا الله في الفلاحين، فلا تقتلوهم إلا أن ينصبوا لكم الحرب»، ومرَّ رسول الله، في غزوة من غزوات المشركين بامرأة مقتولة ذات خلق، اجتمع الناس عليها، فقال رسول الله: «ما كانت هذه لتقاتل!» وسأل: «من قتل هذه؟» فقال رجل أنا أردفتها خلفي، فأرادت أن تقتلني فقتلتها، فأمر النبي بدفنها.

ولما بعث أبوبكر الصديق رضي الله عنه، يزيد بن أبي سفيان، إلى الشام، خرج معه أبوبكر يوصيه، ويزيد راكب، وأبوبكر يمشي، فقال يزيد: يا خليفة رسول الله، إما أن تركب وإما أن أنزل، فقال: «ما أنت بنازل وما أنا براكب، إني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله، يا يزيد، إنكم ستجدون أقوامًا قد حبسوا أنفسهم في هذه الصوامع (يعني الرهبان) فاتركوهم وما حبسوا أنفسهم له، ولا تقتلوا كبيرًا هرمًا، ولا امرأة، ولا وليدًا، ولا مريضًا، ولا راهبًا، ولا تخربوا عمرانًا، ولا تقطعوا شجرة إلا لنفع، ولا تحرقن نخلًا ولا تغرقنه، ولا تغدر ولا تمثِّل، ولا تجبن، ولا تغلل، ولينصرن الله من ينصره ورسله بالغيب، إن الله لقوي عزيز، أستودعك الله وأقرئك السلام، ثم انصرف».

تلك القواعد المجني عليها، لا أراها تختلف عن المنصوص عليها في الشريعة المسيحية، الحقيقية، فلا أعتقد أن الله يأمر البشر بأن يقتلوا طفلا أعزل أو امرأة أو كهلا، لا يقوون على القتال أو حمل السلاح، وإلا انتفت عت الله صفات الرحمة والعدل والرأفة.

وبحسب اتفاقية جينيف، فإن قواعد الحرب، تشمل حماية المستشفيات والمدارس والمدنيين وعمال الإغاثة والطرق الآمنة لتقديم المساعدة الطارئة، وجميعها استهدفتها قوات الاحتلال في قطاع غزة، فلا أعلم هل الأهداف تلك هي المنصوص عليها في محظورات اتفاقيات جنيف، أم هناك قواعد أخرى غير معلنة لا تعلمها إلا المنظمات الأممية وأمريكا وحلفائها.

بيد أن فتح الباب على مصراعيه أمام انتهاك قواعد الحرب، من دولة بعينها، دون محاسبة أو ردع، يعطي الضوء الأخضر لباقي الدول -التي لديها نفوذ دولي- أن تنتهك القانون من باب «المعاملة بالمثل»، ويتحول العالم بعدها إلى غابة كبيرة، يصبح البقاء فيها للأقوى، من دون مراعاة لحقوق إنسان أو نصوص دينية أو حتى تحكيم عقل.

إن تصريح المفوضية ليس الأول، من قبيل التصريحات «حمالة الأوجه»، التي تطلقها المنظمات الأممية باعتبارها حامية النظام الدولي، القائمة على تطبيقه على الكبير قبل الصغير -كما علمونا- أو من الدول التي لديها القدرة على ردع إسرائيل وعلى رأسها أمريكا، ولكن الإسهاب في إطلاقها، مرارا وتكرارا، يؤكد بما لا يدع مجالا للشك، أنها تعطي الضوء الأخضر للاحتلال لمواصلة جرائمه، ومنها يستمد قوته وجبروته على الأبرياء العزل في القطاع، الذي اكتوى بنيران حرب الإبادة الطاحنة.

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: اسرائيل غزة مفوضية الأمم المتحدة مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان حقوق الإنسان قوانين الحرب إبادة جماعية قوانین الحرب قواعد الحرب رسول الله لا تقتلوا

إقرأ أيضاً:

30 كلمة في القرآن يفهمها الناس خطأ.. اعرف معناها الصحيح

قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن هناك 30 كلمة مذكورة في القرآن الكريم يفهمها المسلمون خطأ، مصححا هذه المفاهيم المغلوطة عن آيات الله عزوجل.

ختم القرآن 3 مرات| وصية محمد صلاح حايس الأخيرة قبل رحيلههل تجوز قراءة القرآن بدون وضوء من المصحف؟.. الإفتاء: جائزة بشرط واحد

وقدم الشيخ محمد العماوي، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى، فيديو يشرح فيه المعنى الصحيح لـ 30 كلمة في القرآن الكريم مفهومة بشكل خاطئ حتى يتدبر المسلمون القرآن الكريم بشكل صحيح وبدون أي لبس، لأن الفهم الخاطئ للآيات ينتج عن إصدار أحكام خاطئة.

كلمات مفهومة خطأ في القرآن

وذكر الشيخ محمد العماوي، إن من هذه الكلمات لفظ (ربيون) في قوله تعالى (وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ) والمعنى جموع كثيرة أو علماء أو فقهاء.

وكذلك كلمة (والزبر) في قوله تعالى (فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ) والزبر هنا تعني الكتب.

وكلمة الحوب في قوله تعالى (وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا) والحوب هنا تعني الذنب العظيم.

وكلمة نحلة في قوله تعالى (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً) وكلمة نحلة هنا تعني عطية عن طيب نفس أو فريضة.

وكذلك معنى الإملاق في قوله تعالى (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ) كلمة إملاق هنا تعني الفقر.

معاني آيات القرآن الصحيحة

وكذلك كلمة جنة في قوله تعالى (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) جِنَّةٍ تعني هنا الجنون ، بخلاف الجنة التي وردت في مواضع أخرى بمعنى الجن.

وكذلك كلمة الأنفال في قوله تعالى (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ) والأنفال هي غنائم الحروب.

وقوله تعالى (لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) الظمأ هنا يعني العطش، والنصب يعني التعب، والمخمصة هي المجاعة.

وكلمة يخرصون في قوله تعالى (إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) تعني يكذبون.

كما أن المراد بالسيارة في آية (وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ) يعني أناس مسافرين.

وكلمة عضين، في قوله تعالى (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) وعضين هنا تعني أجزاء، فآمنوا ببعض وكفروا ببعض.

وكذلك قوله تعالى (وَكُلّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ) طائره يعني عمله الذي عمله في الدنيا.

وكذلك كلمة النهى في قوله تعالى (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأولِي النُّهَى) أي العقول والبصائر.

وكذلك كلمة نقدر في قوله تعالى (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ) ونقدر هنا جاءت بمعنى نضيق عليه.

وكلمة الجبلة في قول الله سبحانه وتعالى (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ) جاءت بمعنى الخليقة والأمم السابقة.

وكذلك كلمة داخرين في قوله تعالى (وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ) يعني خاضعين منقادين لله تعالى.

وكذلك كلمة حجج في قوله تعالى (على أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ) يعني سنين، أي ثماني سنين.

وكذلك معنى كلمة منسأة في قول الله تعالى عن نبي الله سليمان (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ) المنسأة هنا تعني عصاه.

وقول الله تعالى (وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ) جاءت كلمة التناوش هنا بمعنى: كيف لهم التوبة والرجعة إلى الإيمان في الآخرة؟

تصحيح الألفاظ في القرآن

وقوله تعالى (وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ) جاءت كلمة قطنا بمعنى نصيبنا في الدنيا.

وكلمة ضيزى في قول الله تعالى (تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى) وردت بمعنى قسمة جائرة ناقصة.

وكلمة الأجداث في قول الله تعالى (خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ) بمعنى القبور.

ومعنى همزة لمزة في قول الله تعالى (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) يعني الطعيان العياب المغتاب، الذي يطعن في الناس ويسخر منهم.

ومعنى كلمة الأبتر في قول الله تعالى في سورة الكوثر (إن شانئك هو الأبتر) أي من يبغض ويكره سيدنا النبي هو المقطوع الأثر والخير.

ومعنى كلمة الصمد في قول الله تعالى (اللَّهُ الصَّمَدُ) أي الذي تتوجه إليه الخلائق في قضاء حوائجهم.

ومعنى كلمة الفلق في قوله سبحانه وتعالى (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) يعني الصبح أو كل كل الخلق.

ومعنى كلمة الغاسق، في قوله تعالى (وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ) هو الليل إذا أقبل بظلامه.

ومعنى كلمة النفاثات في قول الله تعالى (وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) أي الساحرات.

مقالات مشابهة

  • 30 كلمة في القرآن يفهمها الناس خطأ.. اعرف معناها الصحيح
  • زيلينسكي: يجب إجبار روسيا على السلام والضغط عليها لحين استعادة الأمن
  • لماذا أخفى الله ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان؟.. لسببين
  • ماهي المكاسب التي تنتظرها واشنطن من مفاوضات إنهاء الحرب في أوكرانيا ؟
  • آية في القرآن من دعا الله بها لا ترد دعوته أبدًا.. تعرف عليها
  • علامات ليلة القدر كاملة.. تعرف عليها وردد هذه الأدعية
  • علامات ليلة القدر هل ظهرت أمس؟ 7 أمارت تؤكد حدوثها بالأدلة
  • دعاء ليلة القدر 23 رمضان.. 13 كلمة اغتنم بها ثاني الليالي الوترية
  • شخصيات إسلامية.. سعد بن عبادة
  • أبرز المواقع التي سيطر عليها الجيش السوداني في الخرطوم