قبل التوجه للمدينة المنورة.. تعرف على فضل وآداب زيارة مسجد الرسول
تاريخ النشر: 18th, June 2024 GMT
أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، آداب زيارة الحاج للمدينة المنورة عقب أداء مناسك الحج، حيث تستعد المدينة المنورة لاستقبال طلائع وفود ضيوف الرحمن من حجاج بيت الله الحرام للعام 2024/1445.
فضل زيارة مسجد سيدنا رسول اللهالمسجد النبوي الشريف أحد المساجد الثلاثة التي لا تُشدّ الرحال إلا إليها، قال سيدنا رسول الله ﷺ: «لاَ تُشَدُ الرِّجَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: المسجد الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى».
جعل سيدنا رسول الله له الصلاة في مسجده المبارك تفضّل الصلاة في غيره من المساجد عدا لله المسجد الحرام، فقال: صَلَاةٌ في مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةِ فيما سواه، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ». (صحيح البخاري)
زيارة سيد الأنام ومسك الختام سيدنا رسول اللهأول ما تبدأ به عند دخولك مسجد سيدنا رسول اللهعند دخول المسجد النبوي يبدأ المسلم بركعتي تحية المسجد، لقول النبي ﷺ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلَا يَجْلِس حَتَّى يُصلي رَكْعَتَين». (صحيح البخاري)
ويُستحب تأدية الصلاة في الروضة الشريفة لفضل مكانها كما أخبر بقوله: «مَا بَينَ بَيْتِي وَمِنْبَرَي رَوْضَةٌ مِنْ رياض الجَنَّةِ». (صحيح البخاري)
هذا إذا وجد فيها موضعا له دون تزاحم أو إيذاء للمصلين.
السلام على سيدنا رسول اللهبعد الصلاة يتوجه المسلم إلى الحجرة النبوية الشريفة ويقف قبالة سيدنا رسول الله سيد الأنام، في أدب جم واحترام ويقول: السلام عليك يا سيدي يا رسول الله، ويحييه بما يفيض على لسانه من عبارات التحية التي يحركها لهفة الاشتياق إلى لقاء إمام المرسلين.
السلام على صاحبيه رضي الله عنهمابعد السلام على سيد الأنام يتحرك المسلم جهة اليمين قدر ذراع ليكون قبالة قبر صديق الأمة وخليفة رسول الله ﷺ أبي بكر رضي الله عنه، ويُلقي عليه التحية والسلام. ثم يتحرك إلى اليمين قدر ذراع ليكون قبالة قبر أمير المؤمنين فاروق الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلقي عليه التحية والسلام.
زيارة قبر الرسولآداب زيارة سيدنا رسول الله اصل اللهلا ينبغي رفع الصوت عند سيدنا رسول الله ولا في حضرته الشريفة، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} (الحجرات: ١٢، بل يلتزم المسلم السكينة والوقار، متجنبا الهرولة في المسجد، والمزاحمة في روضته الشريفة.
بعد انتهاء الزيارةيستحب زيارة البقيع، وشهداء أحد، والصلاة في مسجد قباء بعد زيارة سيدنا رسول الله.
وبعد عودة المحبّ من زيارة حبيبه عليه استحضار تلك الحال الإيمانية التي كانت بين يديه، والتزام أمره، واتباع سنته، ومدارسة هديه وسيرته، والبلاغ عنه وعن دينه بحكمة ورحمة.
اقرأ أيضاًبعد تدخل وزارة الخارجية.. أسماء وفيات الحجاج المصريين 2024
حسن الخاتمة.. وفاة الحاجة «هدي محمود» من السويس أثناء أداء مناسك الحج
وفاة الحالة الحادية عشرة من حجاج الفيوم أثناء أداء فريضة الحج
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الرسول الزيارة المسجد المسجد النبوي المسجد النبوي الشريف زيارة زيارة المدينة المنورة زيارة المسجد النبوي زيارة النبي زيارة رسول الله قبر الرسول مسجد مسجد الرسول مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم مسجد النبوي مسجد النبي سیدنا رسول الله صحیح البخاری الصلاة فی
إقرأ أيضاً:
حكم أكل لحم الحصان وبيعه للمواطنين .. لجنة الفتوى توضح
رأى فقهاء الشافعية والحنابلة وبعض الحنفية والمالكية بجواز أكل لحم الحصان، ومن الأدلة التي استدل بها القائلون بجواز أكل لحم الحصان ، قوله تعالى تعالى: «قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ» (الأنعام: 145)، ووجه الدلالة أنَّ نَصَّ الآيةِ يُفيدُ عُمومَ حِلِّ ما لم يَرِدْ ذِكرُه فيها، ومنها الخَيلُ.
أكل لحم الحصانأكدت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، أنه يجوز تناول لحوم الخيل وحليبها بناءً على رأي الجمهور ومنهم الحنفية، استنادا لما ورد في الصحيحين وغيرهما "أن رسول الله نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل".
كما ورد في مسلم عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله عنهما قالت "نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها".
وأوضحت اللجنة، أن ما جاز أكله جاز شرب لبنه، حيث روى جابر قال "سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها".
أكل لحوم الحمير والخيلوأجاب الشيخ محمد متولي الشعراوي، عن حكم تحريم أكل لحم الخيل والبغال والحمير، مؤكدا أن الله لم يُحرم أكل لحمها، مستشهدا برؤى عن أسماء بنت أبى بكر حينما قالت: "نحرنا فرسا فأكلناه على عهد رسول الله".
وأكد الشيخ الشعراوى، أن الرسول كان يحرم أكل لحمهما لكونها تفنى، خاصة لاستخدامها كأدوات فى القتال والحمل مضيفا : "إذا كانت العلة انتهت، فيجوز أكلها".
وتابع "الشعراوى" حديثه قائلا: "الحصان شكلة أجمل أم الجاموسة؟" طبعا الحصان أجمل، ولكن جعل طعم لحم الجاموسة أفضل"، مؤكدا أن لحم الحمار يأكله بعض الأفارقة ولا يصابوا بسوء.
وضبطت الأجهزة الرقابية، جزار يبيع للمواطنين لحوم الحصان على أنها لحم بقري ويغش الناس في هذا الأمر، حيث تم ضبط كميات لديه قبل الترويج لها وبيعها للمواطنين على أنها لحم بقري وهو غير ذلك.
أمير الباحة يطلع على تقرير إنجازات المركز السعودي للأعمال بالمنطقة