جاري #ابو_البطيخ وشراكته لجورج حبش
د. #ماجد_توهان_الزبيدي
تنقل المرء في مساكن عديدة بالأجرة او الكراء داخل الوطن وخارجه في ثلاث قارات من شقاء العمر وعاشر من الجيران العشرات من كل الطباع والجنسيات والاديان والمهن من مزارع #البطيخ للميكانيكي للمعلم للطبيب وخلافه!
اليوم صباحا في جلستي الإعتيادية الصباحية على بلكونة/ فرندة إحدى الشقق الواضحة في بعض جوانبها ادناه بينما يغط اهلي في سبات عميق كعادة معظم من اعرف من العائلات العربية بعد سهر ليلي صيفي طويل تذكرت جارا عزيزا علي جاورته قبل حوالي العقدين من الزمن !
مقالات ذات صلة هادم المنغصات 2024/06/17كان جاري طيبا كريما يمتهن الزراعة من دون دراسة ويتخصص في زراعة الملوخيه والبطيخ ويتنقل بين #الاردن وسوريا في مشاريعه الزراعية قبل عملية التآمر على سوريا ومحاولات تقسيمها وإخضاعها للنفوذ الغربي!
لم يكن لجاري ابو فؤاد اي إهتمام يذكر بالسياسة او الحديث بها ابدا على عكس جاره الذي ابتلي بذلك صغيرا وكهلا! وكل احاديثه في علوم الزراعة والري والسوق والحراثة والجملة والمفرق والسماد والرش والحصاد وما شابه ! لكنه أثارني في جلسة لم ولن انساها ماحيبت لما اخذ امام ضيوفه يؤكد ان اكبر خسارة مني بها في مشاريعه الزراعية لما تشارك مع القائد الفلسطيني المرحوم #جورج_حبش في مزرعة ضخمة جنوب دمشق!
ولم يكد جاري ينتهي من لفظ حرف الشين من اسم المرحوم حتى إرتعشت وصحوت من صفنتي كعصفور بللته فجأة عاصفة رعدية ماطرة في آن!
قلت دون إستئذان من المتحدث وضيوفه: عفوا: كانك ذكرت إسم المرحوم جورج حبش؟!
رد بثقة بعد نفثه موجه دخانية طويلة متعرجة متصاعدة من تبغ سيجارته بوجه بعض ضيوفه : “نعم …هو ما غيره الله لا يسامحه اكل علي الكثير من المال!”
هنا في مثل هذه المواقف انت امام حل من حلين: إما ان تساير جارك امام ضيوفه و” تمشيها” او ” درجها ع البيت الشمالي…وتلولحي يادالية” كما يحدث في غالب العلاقات الإجتماعية بين عرب اليوم من نفاق مخيف تكاد ان تطبق السماء على الارض من شناعته وإتساعه وانتشاره او ان تواجه جارك وتفند زعمه وخيالاته المترامية الاطراف مما قد يفسد الود بينكما وتروح قطيعة ابدية!
ماهو الحل؟!
ربما كانت ولادة المرء ليلة الاول من شهر الزمهرير والبرق والرعد والعواصف شهر كانون الثاني / يناير ببيت من الشعر على التراب بواد بين جبلين تحوم ببطينهما وسفوحهما عديد الضباع وتاليا العيش بخيمة ثم في علبة من الصفيح.
_ يارجل : إتق الله!! انت الآن بعد عدة سنوات وربما بسبب حر صحراء محافظة المفرق نسيت إسم شريكك الفلسطيني بسوريا !
رد ابو البطيخ: بعد ان اشهر سبابته بوجهي وعض على شفتيه:
“”له..له..يادكتور..انا بعدني ماخرفت”! كيف لي ان انسى شريكي الذي سبب لي خسارة عظمى ..انا انسى اسمي ولا انساه”!”!
وهنا إستحضر المرء من ذاكرته وبدا يرعد: اولا جورج حبش خريج الجامعة الاميركية اواخر الاربعينيات واوائل الخمسينيات من القرن الماضي وثانيا اسس الرجل حركة القوميين العرب مع آخرين ثم كان رئيس تحرير صحيفة ” الراي” بعمان في خمسينيات القرن الماضي ( غير ” الراي” الحالية) ثم مؤسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وهو حاليا مريض ولا يخرج إلا للضرورة ولا يتعاطى الرجل التجارة اصلا منذ ان خلقه الله وراسه مطلوب غربيا وصهيونيا ! وانا اقسم امام الحضور انك يامعزبنا اذا اثبت ماتزعمه فانا علي وليمة لهذا الجمع الطيب على كبش او عجل!!
تنهد الرجل ثم اشعل سيجارة من اختها التي في فمه ومال الرجال على بعضهم البعض بحركات العيون قم قال : سيبنا يادكتور من علومك …فؤاد ابوي هات البطيخ! كان لا بد من الصمود ومواجهة الرجل في قعر بيته وعلى رؤوس الاشهاد!
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: ابو البطيخ البطيخ الاردن
إقرأ أيضاً:
احذر .. خطأ شائع في صلاة العيد يبطلها ويضيع ثوابها
شاع مؤخرًا ظاهرة في ساحات صلاة العيد بأن يقف الرجال والنساء، الشباب والفتيات بجوار بعضهم البعض، وهو أمر لطالما حذَّر منه القائمون على المؤسسات الدينية، وفي جواب سائل يقول: هل صلاة العيد المرأة بجوار الرجل في صف واحد مقبولة أم يجب إعادتها؟، نجدد من خلال علماء الأزهر الموقف الشرعي والتأصيل الفقهي للمسألة.
حكم وقوف المرأة والرجل في صف واحد لأداء صلاة العيدحيث ورد سؤال يقول: نجد في صلاة العيد بعض من الناس يأتي بأهله ويقف الرجل بجوار زوجته أو الأخ بجوار أخته فهل هذه الصلاة تصح؟، وفي جواب السؤال يقول الشيخ إبراهيم جاد الكريم المفتي بمركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إن صلاة العيد مسنونة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد دعا النبي أن يخرج الناس جميعًا إظهارًا للفرحة ومنهم النساء حتى وإن كانت حائضاً دون أن تؤدي الصلاة فقط تشهد المظاهر من بهجة وفرحة.
وشدد مركز الأزهر للفتوى أنه لا تجوز صلاة الرجل والمرأة في صف واحد، مبينًا : قد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن صفوف الرجال أولا ثم الصبيان ثم المرأة، وهذا من باب الستر والمحافظة على النساء".
وحذّر العالم الأزهري أن في القيام بهذا الأمر إخلال بأركان الصلاة وروح العبادة وبالنظام الذي أوجده الإسلام في الصلاة، مشددًا: “الأفضل وجود مصلى للنساء حتى تظهر هذه العبادة المباركة دون اختلاط”.
هل تجوز صلاة الرجال إلى جوار النساء في صلاة العيد؟
بينما قالت دار الإفتاء، إنه يستحب خروج الناس جميعًا رجالًا ونساءً إلى صلاة العيد لما فيه من الاجتماع على الخير وإظهار الفرح والسرور؛ كما جاء في الحديث عَنْ أم عطية رضي الله عنها أَنها سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «يَخْرُجُ العَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الخُدُورِ، أَوِ العَوَاتِقُ ذَوَاتُ الخُدُورِ، وَالحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ، وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى» متفق عليه.
وأضافت الإفتاء، في فتوى سابقة لها، أنه ينبغي الفصل بين الرجال والنساء في صلاة العيد، وكذلك في سائر الصلوات؛ درءًا للفتنة، وهذا ما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أما وقوف النساء بجانب الرجال فإنه يجعل صلاتهم مكروهة بل تبطل صلاة الرجل إذا صلى بجانب المرأة عند الحنفية، ولذا سار العمل على أنَّ صلاة الرجال في تكون أماكن مخصصة لهم وصلاة النساء في أماكن أخرى خصصت لهنَّ، أو على أَنْ يكون بينهما فاصل أو حاجز.
وأكدت أن الدعوات التي تدعو في هذا العصر إلى تغيير ما عليه نظام صلاة الجماعة عند المسلمين بصلاة المرأة بجانب الرجل من غير حائل أو فاصل فهي دعوات باطلة فيها تعدٍّ صارخ قواعد الشرع الشريف، وتعمد صريح لمخالفة ما عليه عمل المسلمين سلفًا وخلفًا ولما أجمعت عليه الأمة الإسلامية؛ من أن صفوف النساء تكون خلف الرجال.
وأفادت بأن هناك فارقًا بين الحالة المعتادة وحالات الضرورة التي يشتد فيها الزحام ويخاف فيها من تشتت أفراد الأسرة الواحدة أو تيه الأطفال وضياع النساء، فيجوز حينئذ أن يصلوا قريبا من بعضهم وذلك من باب الضرورة، والضرورة تقدر بقدرها، مع التشديد على حرمة التلاصق بين الرجال والنساء حتى في هذه الحال.
ونبهت على أن الذي عليه عمل المسلمين سلفًا وخلفًا أَنَّ مجرد وجود النساء مع الرجال في مكان واحد ليس حرامًا في ذاته، والحرمة إنما تكون في شكل هذا الاجتماع إذا كان بصفة مخالفة للشرع الشريف، وقد نص أهل العلم أَنَّ الاختلاط المحرم في ذاته إنما هو التلاصق والتلامس لا مجرد اجتماع الرجال مع النساء في مكان كمصلى العيد أو الأماكن العامة.
محافظ بني سويف يؤدي صلاة عيد الفطر الميارك بساحة مسجد عمر بن عبدالعزيز