فاطمة الزهراء .. سيدة نساء أهل الجنة
تاريخ النشر: 6th, August 2023 GMT
الحديث عن أهل البيت النبوي ممتع وشائق، فنساؤه هن الصفوة وفي سيرة كل واحدة منهن ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين من عظيم الصفات وحميد المكرمات، فالحديث يحمل بين طياته نفحات هؤلاء الكريمات اللائى عطرن التاريخ بطيب سيرتهن
البضعة النبويةالبضعة النبوية والجهة المصطفوية أم أبيها بنت سيد الخلق صلى الله عليه وسلم أبي القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، إنها "فاطمة الزهراء" جوهرة فريدة اختصت بمكارم حسان لم ترق إليها إمراة قط، ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي، انقطع نسل رسول الله إلا منها؛ فأولاده الذكور ماتوا وهم صغارًا، وحينما ولدت رقية "عبد الله بن عثمان" توفي صغيرًا، وزينب ولدت "علي" الذي مات صبيًّا، وولدت "أمامة بنت أبي العاص"، أما أم كلثوم فلم تلد.
أصغر بنات رسول الله من زوجته خديجة بنت خُويلد إذ كانت زينب الأولى، ثم الثانية رقية، ثم الثالثة أم كلثوم، ثم الرابعة فاطمة الزهراء وكانت أحبُهن إليه، وأكثرهن اهتمامًا به، ورعاية له، وأشبه الناس به سمتًا وهديًا ودَلّاً برسول الله، كما أخبرتنا بذلك عائشة رضي الله عنها في حديثها "ما رأَيْتُ أحدًا كان أشبهَ سمتًا وهَدْيًا ودَلًّا، والهدى والدال، برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من فاطمةَ كرَّمَ اللهُ وجَهْهَا؛ كانت إذا دخَلَتْ عليه قام إليها، فأخَذَ بيدِها وقبَّلَها وأَجْلَسَها في مجلسِه، وكان إذا دخَلَ عليها قامت إليه، فأَخَذَتْ بيدِه فقَبَّلَتْه وأَجَلَسَتْه في مجلسِها" فمن شدة عطفها وحنانها لقبها المصطفي وناداها بـ "أمِّ أبيها" فقد كان يحبها حبًا جمًا فيكره ما تكرهُه ويحب ما تحبه ابنته وكان "صلى الله عليه وسلم" إذا رجع من سفر أو غزو، فيدخل المدينة ويصلي ركعتين بالمسجد، ثم يذهب إلى بيت ابنته فاطمة مباشرة، مما دل على شدة حبه ومودته لها، وإكرامه إياها، وقد روى الإمام البخاري في صحيحه أن النبي قال "فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي".
زواجها من علي بن أبي طالبتزوجت في السنة الثانية من الهجرة من الصحابي الجليل علي بن أبي طالب بعد غزوة بدر ، وكان عمرها حين ذاك خمسة عشر سنة ونصف، وزوجها إحدى وعشرين سنة ونصف تقريبًا، كان صداقها درعه الحطمية التي قُدرت حينها بأربعة دراهم كما ورد في الأحاديث، ولم يتزوج عليٌّ عليها حتى ماتت، وأنجبت منه أربعة أولاد وهم: الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم.
الزهراء أم الحسنينلقبت بالعديد من الألقاب منها القرشية الهاشمية نسبة إلي نسبها وأم الحسنين لأنها أم الحسن والحسين، والزهراء لأن هناك أقوال بأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة زهرية، وهناك من يقول أن النبي محمد هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة، والبتول لانقطاعها عن نساء زمانها دينا وفضلاً ورغبة في الآخرة، المرضية لأن الله سيرضيها بمنحها حق الشفاعة، المحدثة لأن الملائكة كانت تحدثها، الحانية لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبي وزوجها وأولادها، والأيتام والمساكين، الصديقة لأنها لم تكذب قط فقد عُرف عنها صدق اللهجة وشدَّة الحياء، كما إنها كانت خير نساء العالَمين كما ورد في حديث أنس بن مالك أن النبي قال "حُسْبُكَ من نساءِ العالمينَ مَرْيَمُ ابنةُ عِمْرانَ وخديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ وفاطمةُ بنتُ مُحَمَّدٍ وآسِيَةُ امرأةُ فِرْعَوْنَ"، وسيدة نساء أهل الجنة ففي حديث حذيفة بن اليمان أنّ النبيّ "صلّى الله عليه وسلّم" قال "إنَّ هذا مَلَكٌ لم ينزِلْ الأرضَ قطُّ قبلَ اللَّيلةِ، استأذَنَ ربَّه أن يُسلِّمَ عليَّ ويُبشِّرَني بأنَّ فاطمةَ سيِّدَةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ، وأنَّ الحسنَ والحُسَينَ سَيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ".
عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم دخلت "فاطمة الزهراء" عليه فأكرمها، ورحب بها، وأجلسها إلى جانبه في أخر لحظاته، أسرَّ لها حديثاً فبكت، ثمّ أسرَّ لها مرةً أخرى فضحكت؛ حيث أنّه أخبرها في الأولى أنه ميت، وفي الثانية أنّها أول أهله لحاقاً به، وذلك كما روى الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إنّها قالت: (أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرْحَبًا بابْنَتي ثُمَّ أجْلَسَهَا عن يَمِينِهِ، أوْ عن شِمَالِهِ، ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ، فَقُلتُ لَهَا: لِمَ تَبْكِينَ؟ ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ، فَقُلتُ: ما رَأَيْتُ كَاليَومِ فَرَحًا أقْرَبَ مِن حُزْنٍ، فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قالَ: فَقالَتْ: ما كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى قُبِضَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلْتُهَا. فَقالَتْ: أسَرَّ إلَيَّ: إنَّ جِبْرِيلَ كانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وإنَّه عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، ولَا أُرَاهُ إلَّا حَضَرَ أجَلِي، وإنَّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتي لَحَاقًا بي. فَبَكَيْتُ، فَقالَ: أما تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ، أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ فَضَحِكْتُ لذلكَ"، وقد روت السيدة فاطمة الزهراء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر حديثًا، ظلت السيدة "فاطمة" حزينة تعاني من ألم فقدان أبيها سيد الخلق وتوفت لثلاث ليالٍ خلون من شهر رمضان، وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها، أوصت زوجها أن يدفنها ليلاً، وصلى عليها أبناءها الحسن والحسين زوجها علي بن أبي طالب بعد أن غسّلها هو وأسماء بنت عميس رضي الله عنها.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الكريمات صلى الله علیه وسلم ا کانت
إقرأ أيضاً:
كيف أرى النبي في المنام.. أسرار ونصائح مجربة من علماء الدين
رؤية النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – في المنام هي أمنية كل مسلم، فهي تعكس المحبة الصادقة والارتباط الروحي بسيد الخلق.
كيف أرى النبي في المنام هذا السؤال يردده الكثير من المسلمين، ويتساءل الكثيرون عن الطرق التي يمكن من خلالها أن يحظوا بهذا الشرف العظيم، ووفقًا لما أوضحه علماء الدين والدعاة، هناك عدة خطوات عملية وروحية يمكن اتباعها لتهيئة النفس لهذه الرؤية المباركة.
الصلاة على النبي مفتاح القلوبأكد الشيخ يسري عزام، إمام وخطيب مسجد عمرو بن العاص، أن الإكثار من الصلاة والسلام على النبي هو أول وأهم طريق لرؤيته في المنام. فالصلاة على النبي تعمل على ربط القلب به وتوجيه الروح نحوه، مما يجعل الروح في حالة تواصل مع عالم الأرواح، حيث يمكن أن تلتقي بروحه الطاهرة في المنام.
التعلق بالسيرة النبوية
وأشار الشيخ عزام أيضًا إلى أهمية قراءة السيرة النبوية بانتظام، خاصة قبل النوم. فعندما ينشغل العقل والقلب بتفاصيل حياة النبي وأخلاقه وسنته، يكون الإنسان في حالة استعداد روحي تجعل رؤيته في المنام أقرب.
المجربات الروحية لرؤية النبيذكر الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن هناك ما يُعرف بالمجربات، وهي تجارب صالحة قام بها الأولياء والصالحون بهدف التقرب من النبي ورؤيته في المنام.
من هذه المجربات قراءة سورة الإخلاص 70 مرة، أو سورة الكوثر 1000 مرة، أو سورة المزمل 41 مرة. ومع ذلك، شدد الشيخ عويضة على أن هذه المجربات ليست من الشرع، لكنها اجتهادات وتجارب فردية أثبتت نجاحها مع البعض.
شرط المحبة والاتباع
الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية الأسبق، أوضح أن رؤية النبي تتطلب حبًا صادقًا واتباعًا حقيقيًا لهديه وسنته. فمن أحب النبي وأخلص في الاقتداء به، سيكرمه الله برؤيته. وأكد أن المحبة ليست مجرد شعور داخلي، بل يجب أن تنعكس في أفعال المسلم، مثل الالتزام بالعبادات، وحسن الخلق، ومساعدة الآخرين.
نصائح الحبيب علي الجفري
الحبيب علي الجفري أضاف أن هناك أربع خصال رئيسية تعين المسلم على رؤية النبي في المنام:
1. الإكثار من الصلاة عليه.
2. تعظيم السنة النبوية في القلب والعمل.
3. خدمة أمة النبي بفعل الخير ومساعدة الآخرين.
4. التعلق الدائم بحضرته واستحضار سيرته في الحياة اليومية.
الكتمان سر البركة
من النصائح المهمة التي قدمها العلماء، ضرورة كتمان هذه الرؤية عند حدوثها. فمن رأى النبي في المنام، يجب أن يحتفظ بهذا الأمر لنفسه، حتى لا يتعرض للحسد أو تنقص البركة من حياته.
رؤية النبي بين الحقيقة والبشرى
وفقًا لحديث النبي – صلى الله عليه وسلم –: "من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي"، فإن رؤية النبي هي رؤية حق، ولا يمكن للشيطان أن يتجسد في صورته. لذا، من يرى النبي في المنام يجب أن يشعر بالاطمئنان والسعادة، فهي بشرى صادقة من الله تعالى.
في النهاية، رؤية النبي – صلى الله عليه وسلم – ليست مجرد حلم، بل هي نعمة من الله ومنحة للقلوب المحبة والمخلصة. بالسعي الدائم للإكثار من الصلاة عليه، والتعلق بسيرته، والعمل بسنته، قد يكرم الله المسلم بهذا الشرف العظيم.
دراسة تكشف العلاقة بين الضائقة المالية وآلام الظهر