العيد يعني كل يوم يكون فيه اجتماع وهو أيضا من العادة، لأن الناس اعتادوه وعيد الأضحى أو ما يعرف بالعيد الكبير الذي يصادف اليوم العاشر من شهر ذي الحجة وقد شرعه الله تعالى لعباده ليفرحوا بما وفقهم إليه من عبادة في ما سبقه من أيام العشر الأول من الشهر كصيام يوم عرفة والتكبير والتهليل والصدقة والدعاء وغير ذلك من العبادات، وقد احتفل به لأول مرة في العام الثاني للهجرة وهي مناسبة مقترنة بذبح الأضحية وذلك للتفريق بينه وبين عيد الفطر، فقد شرع الإسلام عيدين هما عيد الفطر وعيد الأضحى لأنهما مقرونان بركنين من أركان الإسلام هما صيام رمضان وحج بيت الله الحرام لمن استطاع أليه سبيلا الذي اصبح عنواناً لتوافد واجتماع المسلمين من كل انحاء الدنيا إلى أطهر بقاع الأرض ولا توجد فرحة للقلب اجمل من فرحة ينال بها رضا رب العالمين حج البيت وإخلاص في العشر وتنافساً في الخير وعملاً لأجل الآخرة وفي الحياة بفضل الله وكريم نعمه ووافر عطائه لتفتح براعم أيام العيد مع انبلاج أول شعاع للشمس من محرابها معلنة عن صباح يحمل عبقا إيمانيا لينتشر ويلف الفضاء بشرى وسرورا، والعيد له مغزى نفسي واجتماعي واقتصادي كبير وعظيم بما يضفيه على القلوب من انس وعلى النفوس من بهجة وعلى الأجسام من راحة، على الرغم من ان الأعياد غدت إلى حد كبير معضلة خاصة مع التغيرات الاجتماعية والاقتصادية واستحقاقا ماديا مرهقا واكثر مما هو تعبير عن الروح، إلا أن هذه المعادلة تتغير حال إقباله وقدومه، ليبدو الكون أزهى وأبهى وسروراً يعلو وجه المسلم بعد سعي وكدح سواء في الحج أو في العشر شكرا وثناء وحمدا للواحد الأحد رب السموات مع صفاء العقيدة وإيمان القلب ومتعة الجوارح، تأكيد لترك الهموم والأحزان وإعلاء البشاشة والسرور التي ينعم بها الغنى والفقير والكبير والصغير لتذهب عنهم الضغائن وتطوى صفحات الحقد وتمتد الأيادي لتتصالح وتتسامح وتسود المودة وتجمع بين فرح القلوب وسعادة النفوس وانشراح الصدور وتفريج الكروب ومعها يسعد الجميع فهو يوم العطاء وزرع البسمة وبسط الأيادي بالجود والسخاء وفيه فرصة كبيرة لجبر الخواطر لمن لديهم ظروف تحول دون فرحهم بمساعدتهم، فالرحمة والتعاطف من اهم ملطفات الأرواح ومن اجمل بوادر المشاركة والمساندة.
ففي أيام العيد تتزين المسامع بتكبيرات صلاة العيد ودعوات من القلب ترفع للمولى القدير بقبول الأعمال وهي أيضا فرصة لخلق أحاديث وصناعة أجواء من البهجة وتغيير المظهر العام وزيادة في تبادل الزيارات بين الأهل والأصدقاء واستشعار النعم وسعادة لانهائية للأطفال والنساء الذين يرتدون ملابسهم الجديدة ويحصلون على العيدية والاستمتاع بأجواء العيد بالتنزه وقد ارتسمت على وجوههم فرحة لا توصف.
لتمضي الأيام الثقال وتغدو البيوت زاهية، فالأفراح هبة إلهية تزيل من الذاكرة كل الذكريات المتعبة وتستلذ بطعم السعادة وبقدرة فائقة على التواصل وتعميق العلاقات المثمرة، لتمر الأوقات الطيبة والمجالس العامرة بالخير والتراحم والسكينة وكأن الدنيا خلقت من جديد، لأن العيد عبادة وفرحة .
باحث في وزارة المالية
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
محمد إمام خارج سباق العيد.. تأجيل “شمس الزناتي – البداية”
متابعة بتجــرد: أعلنت الشركة المنتجة لفيلم “شمس الزناتي – البداية” بطولة محمد إمام، عن تأجيل تصوير المشاهد المتبقية من العمل حتى شهر حزيران (يونيو) المقبل، ما يعني خروجه رسميًا من سباق عيد الأضحى السينمائي.
وجاء قرار التأجيل بشكل مفاجئ لفريق العمل، بسبب عدم اكتمال السيناريو حتى الآن، حيث لم ينتهِ السيناريست محمد الدباح من كتابة النص بشكل كامل، خاصة المشاهد الخاصة بنهاية الفيلم، ما حال دون استكمال التصوير في الموعد المقرر.
وكانت بعض المصادر قد أشارت سابقًا إلى نية صُنّاع العمل استئناف التصوير في يونيو، وهو ما تم تأكيده رسميًا الآن.
ويشارك في بطولة الفيلم إلى جانب محمد إمام كل من: أسماء جلال، عمرو عبد الجليل، مصطفى غريب، خالد أنور، أحمد عبد الله محمود، ونخبة من الفنانين.
تدور أحداث العمل حول قصة تعرف شمس الزناتي على أصدقائه الذين شاركوا لاحقًا في مغامرته الشهيرة، التي تناولها الفيلم الأصلي الذي قدّمه النجم عادل إمام عام 1991، وشارك فيه آنذاك نخبة من النجوم أبرزهم سوسن بدر، محمود حميدة، مصطفى متولي، محمود الجندي، أحمد ماهر، عبد الله محمود، إبراهيم نصر وغيرهم.
ويُذكر أن آخر أعمال محمد إمام كان فيلم “اللعب مع العيال” من تأليف وإخراج شريف عرفة، وشاركه البطولة بيومي فؤاد، ويزو، باسم سمرة، مصطفى غريب، حجاج عبد العظيم وغيرهم.
main 2025-04-20Bitajarod
الشروط الإضافية وراء الأزمة الكبرى بين الزمالك وزيزو