سامية سامي: 25 ألف حاج مصري يكملون وقفة عرفات بسلام.. العودة تبدأ الخميس
تاريخ النشر: 17th, June 2024 GMT
أكدت سامية سامي، رئيس بعثة الحج السياحي، ورئيس الإدارة المركزية لشركات السياحة بوزارة السياحة والآثار، أن أحمد عيسى، وزير السياحة والآثار، تابع عملية تفويج حجاج السياحة من مشعر عرفات إلى المزدلفة، وقت غروب شمس يوم وقفة عرفات، مشيرة إلى نجاح خطة تحرك الأتوبيسات المقلة لحجاج السياحة وقت النفرة.
مخيمات حجاج السياحةوأضافت «سامي» في تصريحات لـ«الوطن» أن لجان الوزارة الموجودة في مخيمات حجاج السياحة التسعة انتقلت اليوم إلى مخيمات منى، وتتابع عن كثب عمليات تقديم خدمات الإعاشة للحجاج بالمخيمات، مؤكدة أن فرق الخدمات الميدانية بالمخيمات تتواصل على مدار الساعة مع بعثة الحج السياحي؛ لإبلاغهم بكافة أحوال الحجاج المصريين.
وأوضحت أنه بدءًا من يوم الخميس المقبل، سيبدأ الموسم الثاني من برنامج الحج، حيث سينتقل نحو 17 ألفًا و600 حاج ممن أقاموا بمكة المكرمة قبل أداء مناسك الحج، إلى المدينة المنورة ليقضوا بها بضعة أيام قبل العودة إلى أرض الوطن.
وألمحت إلى أنه سيقيم نحو7 آلاف و618 حاجًا في فنادق مكة المكرمة بضعة أيام قبل عودتهم لمصر، بعد أن كانوا قد أقاموا في المدينة قبل أداء مناسك الحج.
بعثة الحج السياحيوأشارت سامي إلى أن لجان بعثة الحج السياحي المتواجدة حاليًا في مشعر منى ستعود بعد غد الثلاثاء، عقب انتهاء مناسك الحج إلى مهامها السابقة، بمطاري جدة والمدينة المنورة، استعدادًا لبدء رحلات عودة الحجاج إلى أرض الوطن، والتي ستبدأ يوم الخميس المقبل، سواء لحجاج الطيران أو حجاج المستوى البري.
وأضافت «سامي» أن عدد حجاج السياحة لهذا العام بلغ 25 ألفًا و322 حاجًا، فيما بلغت نسبة الإناث بينهم نحو 57%، مؤكدة أن جميع حجاج السياحة المتواجدين حاليًا في المملكة العربية السعودية بخير، وهناك متابعة مستمرة من قبل بعثة الحج السياحي للاطمئنان عليهم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الحج الحجاج وزارة السياحة السياحة بعثة الحج السیاحی حجاج السیاحة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز استخدام مزيل العرق برائحة أثناء مناسك الحج؟.. الإفتاء توضح
أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد من أحد المشاهدين يُدعى محمد يحيى، بشأن سبب تحريم استخدام الطيب خلال الإحرام، رغم أنه يُستحب في مناسبات أخرى كصلاة الجمعة.
وأوضح خلال استضافته بأحد البرامج الدينية ، أن التطيب في بعض المناسبات يُراد به التحفيز على العبادة، كما في صلاة الجمعة، حيث يُستحب أن يكون المسلم في أفضل هيئة ورائحة.
لكن الأمر يختلف كليًا في الحج، حسبما أوضح الدكتور شلبي، إذ أن الامتناع عن التطيب أو أي مادة ذات رائحة خلال الإحرام يحمل معنى رمزيًا عميقًا.
فالحج عبادة قائمة على التجرّد من مظاهر الترف، وهو ليس رحلة ترفيهية أو استجمامية، بل هو انتقال لحالة روحانية عليا، هدفها التذلل لله تعالى والتوبة الخالصة.
وأضاف شلبي أن الإحرام يُعد مدخلًا لهذه الرحلة، وفيه يتجرد المسلم من مظاهر الزينة، ليُركز فقط على العبادة والطاعة، سواء خلال الطواف، أو السعي، أو الوقوف بعرفة، مؤكدًا أن ترك التطيب لا يُنقص من قدر الإنسان، بل يُعزز من إخلاصه وتركيزه في أداء المناسك.
وأشار أيضًا إلى أن بعض صور المشقة في الحج، مثل المنع من التطيب، تُعد جزءًا من اختبار الصبر والنية، موضحًا أن هذه التضحيات تُضيف للعبادة بُعدًا روحيًا عميقًا، وترفع من أجر الحاج عند الله، حيث يتعلم كيف يصبر ويتجاوز راحته الشخصية في سبيل رضى الله.
هل يجوز استخدام مزيل العرق رش أو كريمات
أكد الشيخ عبد الحميد الأطرش، رحمه الله رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا، أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال استعمال أي نوع من مزيل العرق سواء برائحة أو بدون رائحة لمن أحرم للحج، لافتًا إلى أنه من محظورات الإحرام شأنه شأن وضع الطيب.
وأضاف "الأطرش في تصريح سابق له أن المحرم لا يجوز له لبس المخيط والمخيط، كما لا يجوز وضع الكريمات أو الدهانات الخاصة بإزالة العرق حتى ولو كانت بدون رائحة.
وأوضح أن الجدال أثناء أداء مناسك الحج من المحظورات على المسلمة وعلى المسلم، لقول الله سبحانه: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾.
وأشار إلى أنه يجب على المسلم إذا كان ذاهبًا لأداء مناسك الحج أن يكون كما يريد الله عز وجل، فيجب أن تكون وأنت فى هذه الأماكن وفى هذه الحالة الشريفة أن تكون على أشد ما تكون من طهارة النفس.
ثمانية وكلاء للنائب العام يتلقون تدريبًا متقدمًا ضمن اتفاق تعاون دولي مع فرنسا