«السياحة»: استجابة جيدة من الحجاج لفتوى عدم المبيت بمنى لذوي الأعذار
تاريخ النشر: 16th, June 2024 GMT
قال ناصر تركي، رئيس اللجنة الفنية للحج السياحي، إنّ هناك استجابة جيدة من الحجاج للأخذ بالرأي الشرعي للدكتور شوقي علام مفتى الجمهورية، والعديد من رجال الدين، بعدم حتمية المبيت بمنى للحجاج الضعفاء وذوي الأعذار وممن لا يجدون أماكن لهم للإقامة بالمشعر.
وأضاف «تركي» في تصريحات لـ«الوطن» أنّ ضيق المساحة الجغرافية لمشعر منى جعل المساحة المخصصة لكل حاج من حجاج العالم داخل المخيم ضيقة للغاية، وهو ما لا يستطيع معه ذوي الأعذار التعامل مع هذه الوضعية، التي تجعل نوم الحجاج وجلوسهم في مكان صغير للغاية.
وأوضح «تركي» أن شركات السياحة لا تجبر أصحاب الأعذار على عدم المبيت بمنى، بل توضح لهم فقط طبيعة الإقامة بالمخيمات والرأي الشرعي في عدم المبيت بمنى، موضحًا أن أئمة الأوقاف ومن خلال الندوات الدينية التي عقدوها على مدار الأسبوع الماضي، وضحوا للحجاج الأسانيد الشرعية التي تبيح عدم المبيت بعرفات.
الرأي الشرعي لمبيت الحجاج بمني لذوي الأعذارومن جهته، قال الشيخ عبدالله سلامة عضو مركز الأزهر العالمي للفتوي الإلكترونية التابع لمشيخة الأزهر، إنّ الوعاظ والأئمة الذين استعانت بهم وزارة السياحة والآثار لمرافقة الحجاج، فضلا عن المشايخ التي استعانت بهم الشركات لتوعية حجاجها بمناسك الحج، أوضحوا الرأي الشرعي لمبيت الحجاج بمني لذوي الأعذار، موضحًا أن الدين الإسلامي منح رخص كثيرة لذوي الأعذار.
واختتم بالإشارة إلى أن توضيح الرأي الديني لعدم المبيت بمنى لذوي الأعذار ليس معناه إجبار الحجاج على ذلك، إذ إن بالأمر سعة وللحاج حرية الفعل بعد توضيح الرأي الديني له في هذه المسألة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الحج الحجاج عرفات السياحة الرأی الشرعی
إقرأ أيضاً:
متى يبدأ صيام الست من شوال 2025؟.. الإفتاء تحدد الموعد الشرعي
انتهى شهر رمضان المبارك، وبدأ اليوم الاثنين أول أيام عيد الفطر المبارك الذي يوافق 1 شوال، لذلك يتساءل عدد كبير من المسلمين عن موعد بدأ صيام الست من شوال، وفي هذا الإطار أجابت دار الافتاء المصرية عن ذلك السؤال.
متى يبدأ صيام الست من شوال؟وأوضحت دار الإفتاء المصرية، موعد صيام الست من شوال، حيث يبدأ الصيام يبدأ بعد أول يوم عيد الفطر مباشرة، وبناء على نتيجة رؤية هلال عيد الفطر المبارك، فإن صيام الست من شوال تبدأ أول أيامه يوم الثلاثاء القادم 2 شوال 1446 هجريًا، والموافق 1 أبريل 2025.
وحول صيام الست من شوال، فقد أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي، أنّه مستحب عند كثير من أهل العلم سلفًا وخلفًا، ويبدأ بعد يوم العيد مباشرة، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ».
ولفتت دار الإفتاء، إلى أنّه يجوز صيامها متفرقة خلال شهر شوال، وتابعت: «فإن صامها المسلم متتابعة من اليوم الثاني من شوال فقد أتى بالأفضل، وإن صامها مجتمعة أو متفرقة في شوال في غير هذه المدة كان آتيًا بأصل السنة ولا حرج عليه وله ثوابها».
وفيما يخص فضل صيام أيام الست من شوال، أشارت دار الإفتاء إلى أنه ورد عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فيما رواه عنه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»، فصيام هذه الأيام سُنة عند كثير من العلماء، يحتسب فيها المسلم مع صيام أيام رمضان كأنه صام العام كله.
هلال شهر شوال 1445 هـ
واختتمت دار الإفتاء، أنه بناءً على ما سبق: فإن صيام الأيام الست من شوال مندوب إليه شرعًا، وهناك سعة في تفريقهم وعدم التتابع فيهم على مدار الشهر، وإن كان التتابع في صومهم بعد عيد الفطر هو الأفضل، إلا إذا عارضه ما هو أرجح منه من المصالح، وأما ما اشتهر عن المالكية من القول بكراهة صيام هذه الأيام مطلقًا فليس بصحيح، بل هم يستحبون صيامها في شوال وفي غيره، وأما حكم الكراهة عندهم
اقرأ أيضاًما حكم الجمع بين نية صيام الست من شوال وقضاء أيام رمضان؟.. أمين الفتوى يجيب
هل يجوز صيام أيام الستة من شوال بالتتابع أو التفريق؟.. الإفتاء تُجيب
سبب تسمية صيام الست من شوال بـ «الستة البيض».. الإفتاء تجيب