"إفتاء الشرقية" تقدم خدماتها لضيوف الرحمن بـ 9 لغات
تاريخ النشر: 15th, June 2024 GMT
قدمت الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمنطقة الشرقية خدمات متنوعة لحجاج بيت الله الحرام هذا العام.
وشملت شرحًا لمناسك الحج بثلاث طرق، وترجمتها لتسع لغات مختلفة، وذلك لتيسير أداء المناسك على الحجاج.خدمات إفتاء الشرقية للحجاجوأوضح فهد المهيريس، مدير عام الفرع، أن هذه المشاركة الثالثة في مبادرة ”خدمتكم شرف“ تقدم محتوى علميًا شرعيًا يشرح مناسك الحج الثلاث «التمتع، والقران، والإفراد» عبر وسائل مكتوبة ومقروءة ومرئية.
أخبار متعلقة حفر الباطن ترتدي أبهى حللها استعدادًا لعيد الأضحىإزالة 44 عقارًا لتطوير طريق الأمير سعود بن جلوي بالأحساءكما أُنتجت ثلاثة فيديوهات تشرح رحلة الحاج من منزله حتى وصوله لمناسك الحج، مرورًا بالحرم المكي ومنى وعرفة، بطريقة مبسطة وسهلة تجيب على استفسارات الحجاج.
وأشار إلى تكليف مشايخ وعلماء من قبل الرئاسة العامة للإفتاء، بتوجيه من سماحة المفتي العام الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ونائبه فهد العواد، لاستقبال أسئلة الحجاج على مدار الساعة طوال أيام الحج، وأعلن عن الأرقام عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } "إفتاء الشرقية" تقدم خدماتها لضيوف الرحمن - اليوم
وأكد أن المحتوى المقدم ترجم لتسع لغات، منها العربية والإنجليزية والفلبينية والأوردو والفرنسية، بهدف تسهيل استفادة الحجاج، وفي العام المقبل، ستضاف لغة الإشارة.إجابات على أكثر من 30 ألف سؤالوأضاف أن الفرع قدم في العام الماضي إجابات على أكثر من 30 ألف سؤال عبر الهاتف أو الحضور المباشر، وشملت الخدمات الاستفسارات العامة والأسئلة القانونية والعقود والميراث والأسئلة الاجتماعية المتعلقة بالطلاق وغيره، بهدف خدمة الأسرة المسلمة.
وأكد أن الخدمات المقدمة هذا العام أفضل من الأعوام السابقة، إذ أضيف العديد من المنتجات الجديدة، معربًا عن أمله في قبول الله لحج حجاج عام 1445 هجرية.
وختم المهيريس بشكر جريدة ”اليوم“ على مشاركتها في هذه المبادرة التي تهدف لتوديع حجاج بيت الله الحرام وتقديم أفضل الخدمات لهم، بتوجيهات من خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين، ومتابعة من أمير المنطقة الشرقية ونائبه.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: ضيوف الرحمن مكة المكرمة السعودية أخبار السعودية
إقرأ أيضاً:
خطأ شائع يقع فيه الحجاج يوم عرفة.. أمين الإفتاء يحذر منه
كشف الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن بعض أخطاء الحجاج أثناء أداء مناسك الحج في يوم عرفة، مشيرا إلى أن البعض يعتقد خطأ أن الوقوف بعرفة هو التواجد على الجبل أو الصعود إليه.
وأضاف "شلبي"، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن يوم عرفة هو الركن الأعظم في الحج، وإن حضور هذا اليوم داخل حدود عرفة يحقق المقصود الشرعي من الوقوف، موضحًا أن أداء الركن يتحقق بالحضور حتى لو كان الشخص جالسًا أو مريضًا أو غير قادر على الصعود أو الحركة.
سفر المرأة لأداء مناسك الحج بدون محرم.. دار الإفتاء تحسم الجدل
هل يجوز للمرأة الذهاب لأداء الحج بمال خطيبها؟.. أمين الفتوى تجيب
آداب يجب أن يتحلى بها الحاج خلال تأدية المناسك.. الإفتاء توضح
35 يومًا على العيد الكبير.. رسميا موعد غرة ذو الحجة ووقفة عرفات فلكيا
وأشار أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية إلى أن بعض الحجاج يعتقد أن الوقوف بعرفة يتطلب الصعود إلى الجبل وهو اعتقاد غير دقيق، قائلاً: "الوقوف هنا معناه الحضور، مش لازم أكون واقف فعليًا ولا لازم أطلع الجبل، لأن عرفة كلها موقف، حتى لو الشخص مريض أو نايم أو قاعد".
وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن "هذا الركن يتحقق عند جماهير الفقهاء بالحضور في عرفات بعد الزوال، أي بعد الظهر، حتى لو الشخص موجود من يوم 8، فوجوده في اليوم التالي يدخل في الوقوف ويجزئه تمامًا".
متى تبدأ مناسك الحج؟يقوم الحاجّ بأداء مناسك الحجّ في اليوم الثامن من شهر ذي الحجّة، ويُسمّى بيوم التروية، وذلك بأن يتّجه الحاج إلى منى فيصلّي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء جماعة بقدر الاستطاعة مع قصر الصلاة الرباعية، ويبيت الحاج ليلته فيها وهي ليلة الوقوف بعرفة.
ولابدّ من الإشارة إلى أنّ التوجّه إلى منى والمبيت فيها أمر مستحبّ وليس فرضاً، إلّا أنّ المسلم يحرص على الالتزام والاقتداء بمنهج رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حسب قدرته واستطاعته.
وقت انتهاء مناسك الحجينتهي الحاجّ من أداء مناسك الحجّ بانتهاء تأدية طواف الوداع ولا يقوم الحاج به إلّا عند الانتهاء من تأدية جميع المناسك، وهو ما يكون بالتحلّل الذي ينقسم إلى مرحلتين.
أعمال العشر من ذي الحجة1- نحر الأضحية:
وهي سنة يشترك فيها الحاج وغير الحاج، قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «ما عملَ آدميٌّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحبّ إلى اللهِ من إهراقِ الدَّمِ، إنَّهُ ليأتي يومَ القيامةِ بقُرونها وأشعَارِها وأظلافِها -أي: فتوضع في ميزانه- وإنَّ الدَّمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ قبلَ أن يقعَ من الأرضِ فطيبُوا بها نفسًا» رواه الترمذي.
2- صوم يوم عرفة:
وصومُ يوم عرفة سنة فعلية فعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقولية حثَّ عليها في كلامه الصحيح المرفوع؛ فقد روى أبو قتادة رضي الله تعالى عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم، فيُسَنّ صوم يوم عرفة لغير الحاج، وهو: اليوم التاسع من ذي الحجة، وصومه يكفر سنتين: سنة ماضية، وسنة مستقبلة
3- صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة:
يُستَحَبّ صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة ليس لأنَّ صومها سنة، ولكن لاستحباب العمل الصالح بصفة عامة في هذه الأيام، والصوم من الأعمال الصالحة، وإن كان لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صوم هذه الأيام بخصوصها، ولا الحث على الصيام بخصوصه في هذه الأيام، وإنَّما هو من جملة العمل الصالح الذي حثَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فعله في هذه الأيام كما مرَّ في حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
4- التهليل والتكبير والتحميد:
يقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ».
5- الإكثار من فعل الخيرات:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه» رواه البخاري.
6- لبس الثياب الحسن يوم العيد:
ورد في مستدرك الحاكم، عن الحسن بن على- رضي الله تعالى عنهما- قال: «أمرنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب بأجود ما نجد، وأن نُضحي بأثمن ما نجد». أخرجه الطبراني والحاكم.
7- كثرة الذكر:
يستحب الإكثار من الذكر في العشر من ذي الحجة، مُستشهدة بما قال الله تعالى: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ).
العدو الإسرائيلي يشدد إجراءاته العسكرية على حاجز الحمرا في الأغوار الشمالية