جبل عرفات ركن الحج الأعظم.. قصته ولماذا سمي بهذا الاسم
تاريخ النشر: 15th, June 2024 GMT
يواصل حجاج بيت الله الحرام أداء ركن الحج الأعظم والوقوف بجبل عرفات، وهو أحد أعظم المناسك، والتي يؤديها الحجاج في اليوم التاسع من ذي الحجة، وجبل عرفة هو المنسك الوحيد خارج الحرم في مناسك الحج.
قصة جبل عرفاتو قال الرسول محمد: «الحَجُّ عَرَفَةُ»، ويوم عرفة يوم يجتمع فيه شرف المكان والزمان، في لحظات إيمانية تعم فيها رحمة الله، ومن أفضاله كثرة عتق الله لعباده من النار، قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما من يومٍ أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة).
وهو يوم يباهي فيه الله -عز وجل- ملائكته بما يصنع أهل عرفة قال -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً غبراً). كما أن الدعاء فيه خير الدعاء وأعظمه، قال -صلى الله عليه وسلم-: (خير الدعاء دعاء عرفة).
ويحد عرفات من الجهة الغربية وادي عرنة، وبه مسجد نَمِرة الذي صارت الأجزاء الأخيرة منه بعد التوسعة داخل منطقة عرفة، وبقيت مقدمة المسجد خارج عرفة.
شكل جبل عرفاتوجبل عرفة هو مرتفع صغير مستوي السطح وواسع المساحة مكون من حجارة صلبة سوداء كبيرة الحجم، وترتفع قاعدة هذا الجبل عن المنطقة المحيطة به بمقدار 65 مترا، ويبلغ محيطه 640 مترا.
على مدار الزمن سمي بعدة أسماء منها جبل عرفة وجبل التوبة وجبل الرحمة ، ووضع قديما على قمة جبل عرفة شاخص يبلغ ارتفاعه 7 أمتار توضع عليه بعض التنبيهات.
يَبعُد عن مكة حوالي 22 كيلو متر وعلى بُعد 10 كيلو متر من منى و 6 كيلو متر من مزدلفة.
جبل الرحمة، المعلم الأبرز في مشعر #عرفة لكن ليس من الضرورة الصعود عليه، أو قصده من أجل الدعاء عنده.
جرعة معرفية بالتعاون مع @AWQAF_KSA#لا_حج_بلا_تصريح#حج_1445هـ#يسر_وطمأنينة pic.twitter.com/dIfr0OWvjA
ويواصل الحجاج الوقوف بجبل عرفات الآن، لأداء مناسك الحج ويستمرون فيه حتى مغرب شمس اليوم، ومنه ينفرون إلى مزدلفة لأداء صلاة المغرب والعشاء جمعا وقصرا تأخير، والمبيت في مزدلفة.
وعن هل يشرع للحاج صعود بجبل عرفة أثناء الوجود في مشعر عرفات؟، أوضحت وزارة الحج والعمرة أنه وقف رسول الله على أسفل الجبل ولم يصعد عليه وقال حين وقف "وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف". فلا يشرع للمسلم أن يقصد الجبل ويصعد عليه لأنه لم يفعل ذلك النبي ولا الصحابة. والتابعون من بعده.
كي تغتنم لحظات #عرفة على الوجه الأكمل، تقيّد بتعليمات الحملة، واملأ كل دقيقة بالذكر والدعاء.
جرعة معرفية بالتعاون مع @AWQAF_KSA#لا_حج_بلا_تصريح#حج_1445هـ#يسر_وطمأنينة pic.twitter.com/F1eMSx0uid
أهم ما يجب مراعاته أثناء الوقوف بعرفة هو التقيد بمكان الحملة في عرفة حتى لا تتوه أو تتعرض للشمس والحر واتباعا لقول رسول الله صلى الله عليه سلم "وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف".
لماذا سمي جبل عرفاتوعن السبب في تسمية جبل عرفات بهذا الاسم؛ فقد قيل إنه عرف بذلك لأنَّ النَّاس يتعارفون فيه، وَقيل لأن جبريل طاف بإبراهيم وكان يريه المشاهد فيقول له: «أَعَرَفْتَ؟ أَعَرَفْتَ؟»، فيرد إبراهيم: «عَرَفْتُ، عَرَفْتُ».
وقيل أيضاً أنه سُمي عَرفة لأنَّ آدم وحواء «عندما هبطا من الجنة» التقيا فيه فعرفها وعرفته، وقيل أيضاً أنه سُمي بذلك لأن الناس يعترفون بذُنوبهم عِنده.
جبل عرفاتوتحت عنوان "عرفة كلها موقف"، استشهدت وزارة الحج والعمرة بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم "وقفتُ ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف" (مسلم: 1218]، مضيفة أنه تأسيا بالنبي ﷺ نتجنب المشقة: لا حاجة لقصد الجبل للوقوف عنده لا داع لصعود أماكن مرتفعة نلتزم بالبقاء مع المجموعة نبقى في المخيم قدر الإمكان.
في #عرفة؛ قِف حيث تيسّر لك الوقوف، بلا زحام أو تكدس، لأن عرفة كلها موقف.#لا_حج_بلا_تصريح#حج_1445هـ#يسر_وطمأنينة pic.twitter.com/ioQChVQfE0
— وزارة الحج والعمرة (@HajMinistry) June 15, 2024ونصحت وزارة الحج بأنه في الحج يجب تجنب النوم والافتراش في الممرات والمسارات وأماكن الصلاة، وطرقات المشاعر المقدسة، لأن الافتراش يعيق الحركة ويسبب الزحام والتدافع.
المصدر: صحيفة عاجل
كلمات دلالية: يوم عرفة حجاج بيت الله الحرام جبل عرفات جبل عرفة وزارة الحج والعمرة صلى الله علیه وسلم جبل عرفات جبل عرفة
إقرأ أيضاً:
موقف الشعب المصري من الصراع بين إيران وإسرائيل
د. عبدالله الأشعل
الشعب المصري يكره إسرائيل جينيا، ويشجع كل من ينال منها، وفي ذات الوقت أيّد الكثير من المصريين إيران في حربها الأخيرة مع إسرائيل، وهذه ظاهرة تحتاج إلى تفسير.
ويلاحظ القارئ أننا نخص بالذكر الشعب المصري الذي أثبت أنَّ له اتجاهات ويعبِّر عنها بحرية وليس بالضرورة أن ترضى الحكومة عن هذه الاتجاهات، إذ تبادل الشعب التهاني بتدمير تل أبيب، ربما لسببين، السبب الأول: إن هذه الحالة عادت به إلى سنوات الصراع مع إسرائيل، وهو يحب ذلك، وكان آخر احتكاك عسكري بين مصر وإسرائيل هو حرب التحرير في السادس من أكتوبر عام 1973.
ولم يقتنع الشعب المصري بقصة السلام مع إسرائيل، وهو يدرك أن إسرائيل لا تحترم المعاهدات الدولية، ولا تحترم القانون الدولي، وإنما تحترم القوة، وكان يود الشعب أن يدخل الجيش المصري تل أبيب ويدمرها تدميرا كاملا، ولكنّ هناك قيودا للحروب النظامية بين إسرائيل والدول العربية، ولمَّا قامت إيران بتدمير تل أبيب فرح المصريون تعويضًا عن دخول جيشهم للقيام بهذه المهمة.
السبب الثاني: إن الشعب المصري يكره إسرائيل جينيًا ربما متأثر بصورة اليهود في القرآن الكريم، وقليل من المصريين يدركون الفرق بين اليهودية والصهيونية، علمًا بأن ثقافة المصريين في العصر الناصري كانت تركز على هذا التمييز، فاليهودية شريعة، أما الصهيونية فهي برنامج سياسي يهدف إلى تدمير العروبة وأولها مصر.
وقد لوحظ أن فرح الشعب المصري بتدمير إيران لتل أبيب يفهم منه أن هذا الشعب استشعر الخطر من إسرائيل وعادت به الأيام إلى يوسف وموسى وهما من أنبياء الله، ولكن بني إسرائيل أساؤوا كثيرا إلى المصريين وتآمروا ضدهم مع الهكسوس، ولذلك يميز المصريون بين موسى النبي وبين بني إسرائيل، وبعض المصريين يؤيدون عن غير بصيرة موقف فرعون مصر وصدقوا دعاية فرعون ضد موسى وقد فندت هذه النقطة في كتاباتي حول هذا الموضوع.
من ناحية أخرى، فإن موقف الشعب المصري من إيران موزع ومشتت للأسباب الآتية:
أولًا: جهل معظم الشعب بقصة الشيعة والسنة، وثانيًا: تأثر معظم الشعب المصري بالدعايات المضادة للشيعة، لدرجة أن عامته يساوون بين الشيعي والشيوعي، وذلك تأثرًا بالدعوة السلفية والجماعات الإسلامية عموما التي كان بعضها يكفر الشيعة، ولم تفطن هذه الجماعات إلى المؤامرة الكبرى على المسلمين وهي فتنة الشيعة والسنة.
ثالثًا: إن معظم المصريين يربطون بين الشيعة والحسين وآل البيت عمومًا، وكرَّس هذا الاعتقاد الحكم الفاطمي الذي استمر ثلاثة قرون بمصر، وأنشأ الفاطميون الأزهر الشريف سنة 969م والمصريون عموما يجلون الأزهر الشريف.
رابعًا: إن بعض المصريين الذين خدموا في الخليج يخلطون بين بعض الأفكار السلبية وبين الشيعة، وبالنسبة للمصريين بالذات فإنهم تابعوا قيام الثورة الإسلامية في إيران في فبراير 1979، وتمنوا أن تنتصر هذه الثورة بتوجهاتها السياسية المناهضة لإسرائيل والولايات المتحدة، أملا أن تكون إضافة للعالم الإسلامي، وفي ذات الوقت هناك بعض المصريين لا يؤيدون توجه السادات المعادب لهذه الثورة، فقبل الثورة كان شاه إيران صديقًا لإسرائيل، وكان جمال عبدالناصر عدوا للشاه، وهناك بعض الوثائق التي تظهر أن جمال عبدالناصر بدعمه لمعارضي الشاه وخاصة في العراق زمن إقامة الخوميني في العراق عام 1964 كان يناصر الثورة الإسلامية، ولذلك فإن حسن نصر لله كان ناصريا حتى النخاع، وقد بحثت في هذا الموضوع وقدمت حلقة كاملة منذ عدة سنوات في قناة الميادين حول دور عبدالناصر في مساندة الثورة ضد الشاه.
خامسًا: إن الربط في الذهن المصري بين المقاومة ضد إسرائيل دفع معظم الشعب المصري إلى تأييد حزب الله ثم حماس التي قامت بعد حزب الله بخمس سنوات، وأعجب المصريون بجسارة ووطنية حزب الله الذي حرر بيروت والجنوب اللبناني من الاحتلال الإسرائيلي، رغم بعض التعقيدات في الموقف العربي، ولذلك وقبل أن تقدم إسرائيل على مهاجمة إيران كانت قد رتبت الساحة اللبنانية، بحيث تتفادى ضربات حزب الله، وفهم المصريون أن الهدف من الهجوم الإسرائيلي على إيران هو قمع الدولة التي تساند المقاومة، كما أن المصريين يعلقون الأمل على انتصار إيران على إسرائيل خاصة أن سلوك إسرائيل في غزة -مع عجز المصريين عن إنقاذ غزة- أدى إلى توحش إسرائيل، واستشعر المصريون خطر هذا التوحش على بلادهم.
سادسًا: إن قيام حزب الله أزعج حلفاء الولايات المتحدة وإسرائيل من العرب، وأصبحت طهران القبلة السياسية والطائفية لكل شيعة المنطقة، ولذلك فإنشاء حزب الله وقيامه بتحرير بيروت من الاحتلال الإسرائيلي أظهر الطائفة الشيعية بين الطوائف الأخرى في لبنان، ولاحظ اتفاق الطائف عام 1989 أن الطائفية هي السبب المباشر لتراجع الدولة اللبنانية.
من ناحية أخرى، يجب على البعثات الإيرانية في الدول العربية أن تبدد الأوهام والخرافات حول الفكر الشيعي، وواجب المثقفين العرب أن يسهموا في حملة هدفها بيان أن الفرق بين الشيعة والسنة في الفكر. والأفكار السلبية عن الشيعة يجب التصدي لها وخير من تصدى لها هو الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، عندما أصدر بيانا أدان فيه العدوان الإسرائيلي على إيران، وحثَّ على وحدة الإسلام والمسلمين، ويبقى بعد ذلك بيان دور الأزهر في هذا المجال عبر تاريخه الطويل.
رابط مختصر
أمنستي تندد بسياسات الإعدام في السعودية.. تستهدف هذه الفئات