أصدرَ أمين عام مجلس الوزراء القاضي محمود مكيه، مذكرة رقم 97/م تنص على برنامج صلاة عيد الأضحى المُبارك.   وجاء في نص المذكرة التالي:   في تمام الساعة الـ5.30 من صباح أول أيام عيد الأضحى المبارك، يتوجه ممثل السيد رئيس مجلس الوزراء القاضي محمود مكيه - أمين عام مجلس الوزراء، بموكبٍ رسمي إلى دار الفتوى، وعند الساعة الـ5.

45 دقيقة، يتوجه أمين الفتوى في الجمهورية اللبنانية الشيخ أمين الكردي وممثل السيد رئيس مجلس الوزراء، بموكبٍ رسمي إلى مسجد محمد الأمين (صلى الله عليه وسلم) وسط بيروت، لأداء الصلاة وخُطبتي عيد الأضحى المُبارك.   ووسط ذلك، ستتخذ التدابير التالية:   1- أولاً: التشريفات على همة المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي   2- ثانياً: تتولى المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي حفظ الأمن والنظام وتأمين السير في الأماكن والاوقات المحددة بالمذكرة والمشار إليها أعلاه   3- ثالثاً: تؤمن المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي الدراجات النارية المحلوظة لمثل هذه المناسبة، لمواكبة ممثل السيد رئيس مجلس الوزراء وأمين الفتوى في الجمهورية اللبنانية.        

المصدر: لبنان ٢٤

كلمات دلالية: مجلس الوزراء عید الأضحى

إقرأ أيضاً:

هل يجوز جمع المغرب والعشاء بدون عذر؟.. أمين الفتوى يوضح

أوضح الشيخ أحمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه لا مانع من الجمع بين الصلوات إذا وُجدت حاجة مٌلحة لذلك، مثل العمل المتواصل الذي يصعب قطعه أو إذا كان هناك أمر مهم يضيع تركه ويتسبب في ضرر أو يفوت مصلحة شرعية معتبرة، مشيرًا إلى أن الجمع في هذه الحالة جائز بشرط ألا يصبح عادة دائمة.

وجاء ذلك ردًا على سؤال في بث مباشر على الصفحة الرسمية لدار الإفتاء على "فيس بوك"، حيث سأل أحد المتابعين عن جواز جمع صلاتي المغرب والعشاء بدون عذر. فأجاب وسام مستشهدًا بما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم "جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، من غير خوف ولا سفر"، وفي رواية لمسلم "من غير خوف ولا مطر".

لكن وسام نبه إلى أن اتخاذ الجمع بين الصلوات عادة مستمرة لا يجوز، لأنه يخالف ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي داوم على أداء الصلوات في أوقاتها. وأشار إلى أن بعض المحققين من أهل العلم يرون أن الجمع الوارد عن ابن عباس هو ما يسمى بالجمع الصوري، أي أن يُصلَّى الظهر في آخر وقتها ثم تُصلَّى العصر في أول وقتها، فيُخيَّل لمن يراه أنه جمع بين الصلاتين، بينما في الحقيقة كل صلاة أُديت في وقتها المحدد.

هل تُشترط الإقامة قبل الصلاة لمن يؤدها منفردًا؟.. دار الإفتاء توضحهل تجوز الصلاة بآية واحدة بعد الفاتحة في الصلاة؟.. علي جمعة يجيب

حكم الصلاة بين المغرب والعشاء

أما بخصوص الصلاة بين المغرب والعشاء، فقد أجاب الدكتور عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، على سؤال آخر حول مدى صحة حديث: "من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عددن له بعبادة اثنتي عشرة سنة"، موضحًا أن الحديث رواه الإمام الترمذي، ووصفه بأنه حسن، وهو من أحاديث فضائل الأعمال.

وأكد العجمي أن الصلاة بين المغرب والعشاء مشروعة ومستحبة، ويُطلق عليها العلماء اسم "إحياء ما بين العشاءين"، ومن المستحب أن يحرص المسلم على أداء ست ركعات بين هاتين الصلاتين قدر استطاعته، سواء بشكل يومي أو أسبوعي، لما لها من أجر عظيم عند الله تعالى.

مقالات مشابهة

  • المفتي دريان: دار الفتوى مع المناصفة في مجلس بلدية بيروت
  • تفاصيل مداخلة متحدث الوزراء مع الإعلامي أحمد موسى ببرنامج على مسئوليتي
  • المديرية العامة للأمن الوطني تواصل تجديد النخب الأمنية وتعزيز الكفاءات الميدانية
  • هل يجوز جمع المغرب والعشاء بدون عذر؟.. أمين الفتوى يوضح
  • وزير الداخلية تفقد المديرية العامة للإدارات والمجالس المحلية
  • هل هناك إثم في عدم التصدق على المتسولين؟.. أمين الفتوى يرد
  • حكم إيداع الأموال في البنوك.. أمين الفتوى يجيب
  • نائب رئيس مجلس الأمن الروسي: نزع السلاح النووي أمر مستحيل
  • ما حكم امتلاك وترويض الحيوانات المفترسة؟.. أمين الفتوى يجيب
  • أمين الفتوى: تأخير الغسل إلى بعد الفجر لا يؤثر على صحة الصيام