«تعليم الكبار»: محو أمية 5.5 مليون شخص منذ 2014
تاريخ النشر: 6th, August 2023 GMT
كشف محمد ناصف، رئيس الجهاز التنفيذي للهيئة العامة لتعليم الكبار، نسب محو الأمية في مصر، وجهود الدولة للحد من هذه الظاهرة.
وأوضح محمد ناصف، خلال حواره مع الإعلامي أحمد صلاح، مقدم برنامج «عامل مصري»، المذاع عبر فضائية «الحدث اليوم»، أن نسبة انتشار الأمية في المحافظات الحدودية تتراوح ما بين 7 لـ12%، لافتًا إلى أن مبادرة حياة كريمة اهتمت بصورة كبيرة في القضاء على الأمية، فهذه المبادرة انتشرت في كل القرى والنجوع، من أجل إعداد تنمية مستدامة في كافة المجالات سواء التعليم أو الصحة وخلافه.
وأضاف «ناصف»، أن المبادرة رفعت كفاءة الكثير من القرى والمدارس والطرق، للنهوض بحياة المواطنين في كافة المجالات، مشيرًا إلى أن الهيئة منذ 2020 استطاعت أن تحرر 460 ألف من الأمية، ومنذ 2014 تم محو أمية 5.5 مليون شخص.
نسب محو الأميةوتابع، أن نسبة الأمية في محافظة المنيا مرتفعة، وفي جنوب سيناء منخفضة وتصل لـ5%، وفي جنوب الوادي تصل لـ7%، مؤكدًا على أن هناك اتفاقا مع هيئة تنمية الصعيد للتعاون من أجل الارتقاء بالمحافظات الأعلى في نسبة الأمية مثل السوهاج وأسيوط.
واستكمل رئيس الجهاز التنفيذي للهيئة العامة لتعليم الكبار، أن هناك ضرورة لتعظيم المواد الذاتية، والتركيز على ثقافة التطوع ودور الشباب في تحقيق التنمية المستدامة، منوهًا على ضرورة نشر فكرة خدمة المجتمع بين الشباب من خلال الجمعيات الأهلية.
محو الأمية لديها أكثر من 350 جهة شريكةوقال محمد ناصف، إن هيئة محو الأمية لديها أكثر من 350 جهة شريكة، وهذا يرجع إلى أن التعليم قضية أمن قومي، فالدولة لن تنهض إلا من خلال التعليم، لافتًا إلى أن هيئة محو الأمية لأول مرة ستدخل إلى النقابات المتعددة مثل النقل البحري والجوي، من أجل الارتقاء بالتعليم، والعمل على محو الأمية الوظيفية، حتى يكون العامل قادر على التكيف مع التعليمات الجديدة، وأي شيء جديد.
وأشار إلى أن هناك تأكيدا من قبل الرئيس عبد الفتاح السيسي على الاهتمام بالفئات الأولى بالرعاية مثل المرأة وذوي الاحتياجات الخاصة والعمال والمسجونين من أجل إعادتهم إلى المجتمع مرة أخرى من خلال التعليم.
الديمقراطية لا محل لها من الإعراب عند انتشار الأمية في المجتمعولفت «ناصف» إلى أن التعليم يعرف الإنسان بحقوقه ووجباته، مشيرًا إلى أن الديمقراطية لا محل لها من الإعراب عند انتشار الأمية في المجتمع، وأن الإنسان من خلال التعليم يستطيع أن يضع قدمه على الطريق الصحيح، فمن خلال التعليم نستطيع مواجهة كافة التحديات، فالأمية ليست قاصرة على القراءة والكتابة، ولكنها هناك ضرورة لنشر الوعي بأهمية قضية الزيادة السكانية.
واختتم محمد ناصف إلى أن هناك ضرورة لتناول جوانب الأمية على الجوانب الصحية وغير المباشرة، وهذا يترجم في النهاية إلى عائد اقتصادي، فالتركيز على الاقتصاد لم يعد قائمًا فقد على الاقتصاد المادي، ولكن من خلال الاقتصاد المعرفي ومدى مساهمة الدولة في المعارف العالمية.
اقرأ أيضاًجامعة أسوان تنفي ما تردد بخصوص إلغاء ربط شهادة التخرج بمحو الأمية للخريجين
جامعة طنطا تحصد المركز الثاني على مستوى الجامعات فى محو الأمية
فتح باب التقدم لجوائز اليونسكو لمحو الأمية لعام 2023
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: محو الأمية محو أمية محو الامية محو محو امية الامية من خلال التعلیم محو الأمیة الأمیة فی ا إلى أن أن هناک من أجل
إقرأ أيضاً:
تعليم متقدم
صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، يجدد التأكيد، خلال استقباله عدداً من المعلمين والإداريين والطلاب المتميزين من مختلف مدارس الدولة بمناسبة شهر رمضان المبارك، على أهمية استثمار التطور في مجال التكنولوجيا، وخاصة الذكاء الاصطناعي للنهوض بالتعليم؛ وذلك في إطار رؤية القيادة الرشيدة لإعداد وتأهيل أجيال واعية ومتمكنة تفكر في الاتجاه الصحيح، وتخطط لمستقبلها بكل ثقة واقتدار.
التعليم الذي يتصدر أولويات القيادة الرشيدة، يخطو بكل ثقة نحو المستقبل، من خلال عمليات تطوير دائمة وشاملة تدعم مسيرة الطلبة، وتمكنهم وتزودهم بأفضل المعارف والمهارات وأدوات التكنولوجيا، إضافة إلى أنها ترفد الاقتصاد الوطني بموارد بشرية على قدر عالٍ من الكفاءة، وتساهم في إبراز المواهب لدى الأجيال المتعاقبة، وتعمل على تعزيز تنافسية الدولة في مختلف المجالات.
منظومة تعليمية إماراتية، تجمع بين المعرفة والأخلاق والتربية، والاستفادة من التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي بوعي ومسؤولية، انطلاقاً من رؤية رسختها القيادة الرشيدة بأهمية التعليم ودوره الرئيس في دفع مسيرة التنمية الوطنية، ذلك أن الدول التي تبني وتؤسس قاعدة متينة وراسخة للتعليم النوعي، تكفل إعداد جيل واعٍ وطموح ومتسلح بأهم أدوات المعرفة، وتكون قادرة على مواجهة التحديات، كما تضمن تطورها وازدهارها.
ورشة تعريفية حول أعمال فريق دمج المكاتب المعنية بالحديدة