متغيرات عراقية قادمة :- رغم أنوف جماعة الإقطاع السياسي والديني !
تاريخ النشر: 14th, June 2024 GMT
بقلم : د. سمير عبيد ..
أولا: بعد تشظي مشروع الإخوان المسلمين وفشل محاولة خطفهم لمنصب رئيس البرلمان العراقي ،وبالتالي فشل ولادة بيت سني ليشاطر البيت الشيعي في حكم العراق طائفياً للسنوات المقبلة .أصبح الوضع السني متشرذماً وذلك بسبب تنافس الدول التي تلعب في الطيف السني العراقي .وهي تركبا وقطر ودول خليجية وجهات اخرى .
ثانيا :-و أيضاً تداخل الملف السياسي العقيم مع الملف الديني وهو ملف ( أختيار بديل او تهيئة بديل للسيد السيستاني ” اطال الله بعمره” )وهناك رهط من هؤلاء الناس يريد ان يمضي نحو التوريث ودون المرور على الطقوس المعروفة في هذا الملف. ويقابله رفض لهذه الرغبة من شرائح كثيرة ومهمة داخل العراق وخارجه وداخل الحوزات والمرجعيات . لأنه إذا مضى الموضوع بهذه الطريقة سوف يشوه تاريخ وطريقة وطقوس اختيار المرجع الأعلى البديل . وبما ان ملف مرجعية النجف أصبح ملف غير محلي ومنذ ان دخل طرفا في النظام السياسي الجديد الذي بدأ عام ٢٠٠٣ وحتى الساعة. فجاء المسج من المجتمع الدولي والقوى العالمية العليا التي تنظم علاقات المرجعيات الروحية في العالم برفض التوريث . ومن هنا بدأ الغليان بين صفوف الرهط الذي يريد تمرير التوريث فمباشرة باشر بمعركة اذرع المجتمع الدولي فحركوا ادواتهم ب:
١- التصعيد ضد انبوب العقبة النفطي وتشويهه وشيطنته علما هم يعلمون به منذ عام ٢٠١٣
٢- التصعيد ولاول مرة ضد الشركات العالمية الكبرى التي لها علاقة بإسرائيل والمطالبة بمقاطعتها !
٣- التصعيد الذي انطلق من مدينة السماوة اخيرا بقيادة رجل دين من اهالي السماوة هدد بالعصيان ضد الحكومة المحلية وغيرها !
٤- وحراك مستتر في النجف وبعض المناطق لفعل أمر ما . ولكن الحكومة استعدت لذلك واعلنت حالة الطوارىء الجزئية في بغداد والبصرة وبعض المدن العراقية !
ثالثا : ووسط ماذكرناه في الاسطر أعلاه ارتأى نوري المالكي ورهط حزب الدعوة ان لا يكونوا بعيدين عن ذلك وهم المعروفين بشعار ( لن يمضي شيء في العراق إلا من خلالنا ،وحتى وان كان مشروع صغير في ابعد منطقة نائية في العراق) .فأطلق المالكي بالون ???? ( الانتخابات المبكرة ) وهو الشعار الذي كان ينتظره الشعب من السيد مقتدى الصدر وليس من المالكي ..ولكن الهلع الذي بات يشعر به ( صراكيل) الطبقة السياسية سيئة الصيت هو الذي دفعه بمحاولة لقطع الطريق على ( مشروع المجتمع الدولي ) الذي بات يتبلور بضغط دولي على الولايات المتحدة للتغير السياسي في العراق . وفي نفس الوقت يحاول المالكي تمرير حكومة على انها منتخبة لكي لا يتحرش بهم دونالد ترامب إذا فاز في الانتخابات الاميركية .
رابعا :- مباشرة شعرت إيران ومن خلال لوبياتها في واشنطن ونيويورك ومناطق اخرى مهمة في العالم أنَّ هناك مشروع جاد وقطع شوطاً للتغير في العراق والذي بستهزأون به ساسة العراق ( مباشرة ارسلت ايران وفدين إلى سلطنة عمان وآخر إلى نيويورك ) للحوار مع المجتمع الدولي لضمان مصالحها في العراق مقابل تقديم تنازلات إيرانية تصل إلى التخلي التام عن جميع حلفاءها في العراق”والذين يحملهم المجتمع الدولي جميع مآسي العراق وجميع انتهاكات حقوق الإنسان وسرقة ثروات العراق واتهامات اخرى خطيرة للغاية” .لا سيما وان إيران باتت أخيرا بنهج سياسي جديد عنوانه المصالحه مع العالم فباشرت بالتفتيش عن مصالحها وتصالحها مع المجتمع الدولي. وهي تعرف ان ٩٠٪ من حلفاءها في العراق احترقوا شعبيا وسياسيا واخلاقيا .فباتت لاتتحمل مسؤولية الدفاع عنهم .
سمير عبيد
١٤ حزيران ٢٠٢٤ سمير عبيد
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات المجتمع الدولی فی العراق
إقرأ أيضاً:
كم انت جميل ونقي اخي حيدر .. ذوو الإعاقة في العراق بين الاحتواء المجتمعي والتنمّر المقنّع
بقلم : الحقوقية انوار داود الخفاجي ..
في مجتمعاتنا العربية، يتفاوت التعامل مع الأشخاص ذوي الإعاقة ما بين الاحتواء والمساندة أحيانًا، والتهميش والتمييز في أحيان أخرى. لكن السؤال الأهم الذي علينا أن نطرحه اليوم وبكل صراحة: هل نحن العراقيون فعلاً متفهمون لذوي الإعاقة المختلفة، أم أن مظاهر التعاطف ما هي إلا قشرة تخفي وراءها مجتمعات طبقية تمارس التنمر بأساليب مباشرة وأخرى مقنّعة؟
لنكن واقعيين، من النادر أن نرى نقاشًا عامًا في العراق يسلّط الضوء على حقوق ذوي الإعاقة، أو يناقش حاجاتهم الفعلية في التعليم، العمل، أو حتى في الحياة اليومية. كثير من المؤسسات تفتقر لأبسط وسائل الوصول المناسبة، والبرامج الإعلامية غالبًا ما تُقصي هذه الفئة أو تقدمها في صورة نمطية تثير الشفقة لا الاحترام.
في المدارس والجامعات، لا يزال الأطفال والشباب من ذوي الإعاقة يواجهون نظرات غريبة وتعليقات جارحة من أقرانهم، دون تدخل جدي من الكوادر التعليمية. أما في سوق العمل، فالمعادلة أكثر تعقيدًا؛ فالمؤهلات وحدها لا تكفي، بل يسبقها “الصورة النمطية” التي يحملها المجتمع حول الإعاقة، مما يؤدي إلى إقصاء غير مباشر بحجة عدم القدرة على الإنجاز.
التنمر في المجتمع العراقي لا يقتصر على الألفاظ، بل يتجلى في السلوك الجمعي، في طريقة تعامل الناس مع ذوي الإعاقة كـ”آخر” مختلف، غير قادر، أو غير مرحب به في بعض المساحات. بعض العائلات تخجل من إظهار أحد أفرادها ذوي الإعاقة في المناسبات الاجتماعية، وكأن الإعاقة عار يجب إخفاؤه. هذه السلوكيات تؤكد أن التنمر لدينا ليس فقط ظاهرة سلوكية بل هو انعكاس لمنظومة فكرية وثقافية بحاجة إلى مراجعة جذرية.لكن في المقابل، لا يمكن إنكار وجود أصوات عراقية بدأت تدعو للتغيير. جمعيات ومبادرات شبابية ظهرت هنا وهناك تسعى لتمكين ذوي الإعاقة، وتعزيز الوعي المجتمعي بحقوقهم، بل ودمجهم في الحياة العامة على قدم المساواة. هذه المحاولات، رغم بساطتها، تضيء شموعًا في نفق الإهمال الطويل، وتضع المجتمع أمام مسؤوليته.
إن بناء مجتمع متفهم وداعم لا يبدأ من إصدار القوانين فحسب، بل من تغيير الذهنية العامة وتفكيك الصورة النمطية. نحن بحاجة إلى تعليم أطفالنا في المدارس أن التنوع الإنساني ليس مصدرًا للتمييز، بل فرصة للتعلم والنمو. نحتاج إلى إعلام مسؤول يعكس واقع ذوي الإعاقة بكرامة وإنصاف، لا بمنظور العطف أو البطولة الزائفة.
في النهاية، يبقى الجواب معلقًا بين السطور: نحن العراقيون لسنا جميعًا متنمرين ولا جميعنا متفهمين، لكن ما نحتاجه هو صحوة جماعية تقودنا إلى بناء مجتمع يرى في ذوي الإعاقة طاقات كامنة، لا عبئًا، ويمنحهم الحق الكامل في أن يكونوا جزءًا فاعلًا في المجتمع.
انوار داود الخفاجي
الفنان خالد كمال: بجدد دعمي الشخصي لمهرجان الإسكندرية للفيلم القصير