مناسك الحج بالترتيب.. رحلة أداء الفريضة من الوصول للوداع
تاريخ النشر: 13th, June 2024 GMT
يستعد حجاج بيت الله الحرام لأداء مناسك الحج مع بدء المبيت في مشعر منى من غد الجمعة الثامن من ذي الحجة والذي يعرف بيوم التروية، وتتوالى مناسك الحج بالترتيب بعدها في يوم عرفة ويوم نحر وأيام التشريق الثلاث.
مناسك الحج بالترتيبوأوضحت وزارة الحج والعمرة مناسك الحج بالترتيب بداء من الوصول وحتى طواف الوداع وهي:
الوصول
الإحرام
طواف القدوم
السعي
المبيت في منى
الوقوف بعرفة
المبيت في مزدلفة
رمي جمرة العقبة
ذبح الهدي
الحلق والتقصير
طواف الإفاضة
رمي الجمرات
طواف الوداع
رحلة الحج من الإحرام إلى التحلل، وقفات للامتثال، ومحطات لنيل المغفرة.
وسيبدأ الحجاج التوجه إلى منى فجر اليوم الثامن من ذي الحجة، ويظلون بها إلى فجر اليوم التاسع، والمبيت بمنى يوم التروية سنة وليس بواجب، فلو توجه الحاج مباشرة إلى عرفة يوم التاسع فله ذلك.
الوقوف بعرفةوفي اليوم التاسع من ذي الحجة، يتوجه الحجاج إلى عرفات يوم التاسع من ذي الحجة، ويصلى بها الحجاج الظهر ويجمع معها العصر تقديمًا، ويبقى الحجاج في عرفات إلى غروب الشمس.
وينبغي على الحاج أن يتفرغ لربه في هذا اليوم حتى غروب الشمس، وليكثر من الدعاء لنفسه وأهله والمسلمين بخيري الدنيا والآخرة، ويحرص على الأدعية النبوية الجامعة، قال النبي- صلى الله عليه وسلم-: (خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
المبيت بمزدلفةوإذا غربت الشمس يوم عرفة ينفر الحجيج إلى مزدلفة وعليهم السكينة والوقار، فإذا وصلوا صلوا المغرب والعشاء جمعًا، ويجمعون حصى الجمار سبع حصيات لرمي جمرة العقبة، مقدار الحصاة بقدر حجم أنملة الأصبع.
والتقاط الحصى من مزدلفة مندوب ليس بواجب، فلو التقط حصى الجمرات من أي مكان صح.
المصدر: صحيفة عاجل
كلمات دلالية: حجاج بيت الله الحرام مناسك الحج وزارة الحج والعمرة الوقوف بعرفة المبيت في منى مناسك الحج مناسك الحج بالترتيب من ذی الحجة مناسک الحج یوم التاسع
إقرأ أيضاً:
هل أداء الحج أو العمرة بالوشم ينقص من الثواب أم يبطلها.. دار الإفتاء توضح
أجاب الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول مدى جواز أداء الحج أو العمرة مع وجود وشم على الجسد.
وأوضح أن الوشم ينقسم إلى نوعين: الأول هو الوشم الذي يتم عن طريق الوخز بالإبر حيث يختلط الدم بالصبغة ويحتبس تحت الجلد، مما يجعله بمثابة حبس للنجاسة.
أما النوع الثاني فهو الرسم على الطبقة الخارجية من الجلد دون اختلاط بالدم، وهذا النوع لا يشكل حرجًا.
وأكد الشيخ ممدوح أن وجود الوشم لا يؤثر على صحة أداء الحج أو العمرة، ولكن إذا كانت هناك طريقة لإزالته دون ألم أو تشويه للجسد، فيُفضل القيام بذلك مع التوبة والاستغفار.
وفي سياق متصل، أضاف الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن ظاهرة الوشم بين الشباب تعد تقليدًا أعمى وموضة غير مقبولة في مجتمعنا الشرقي، مشيرًا إلى أن الرسم الذي يتم تحت الجلد للزينة بين الزوجين يختلف عن الوشم الدائم الذي ينتشر لأغراض أخرى.
من جهته، قال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى، إن الوشم الذي يتم عن طريق إدخال الإبر وحبس الدم يعد محرمًا شرعًا، استنادًا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله الواشمة والمستوشمة".
ورغم حرمة الوشم، أكد أن ذلك لا يمنع من قبول الصلاة أو الصيام، مشددًا على أهمية الوضوء والصلاة في هذه الحالة.
وختمت دار الإفتاء تأكيدها أن من تاب وأزال الوشم قدر المستطاع، فإن التوبة تكفيه وتغفر له.
وزيرة التنمية المحلية ومحافظ القاهرة يتفقدان مشروع زراعة وتشجير الطريق الدائري بالقاهرة