رئيس جامعة الأزهر يتابع توثيق امتحانات الدراسات العليا بكليات الجامعة بالقاهرة والأقاليم
تاريخ النشر: 5th, August 2023 GMT
تابع الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، اليوم السبت، سير العمل داخل لجان الامتحانات التي تسير في هدوء تام منذ بدايتها وحتى اليوم قبل الأخير.
أخبار متعلقة
جامعة الأزهر تطلق قافلة حماية اجتماعية لإجراء الكشوفات الطبية وعقد لقاءات توعوية بمدينة «أهالينا»
خلال ملتقى شبهات وردود.. الجامع الأزهر يستنكر إحراق الكتب المقدسة
وزير الاتصالات بجزر القمر كمالدينى سيف لـ«المصرى اليوم»: العلاقات مع مصر وطيدة.
وأوضحت جامعة الأزهر أن ذلك يأتي في إطار المتابعة الدائمة والمستمرة لجميع قطاعات الدراسات العليا: «أصول الدين- اللغة العربية- الشريعة والقانون» من خلال غرفة عمليات متابعة الامتحانات في القاهرة والأقاليم برئاسة الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، وعضوية نواب رئيس الجامعة.
غرفة عمليات متابعة الدراسات العليا بكليات الجامعة بالقاهرة والأقاليم
وقام الدكتور محمود صديق، نائب رئيس جامعة الأزهر للدراسات العليا والبحوث، بجولة تفقدية؛ للاطمئنان على سير لجان امتحانات الدراسات العليا شعبة اللغة العربية وذلك بمقر كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بالقاهرة؛ حيث تفقد اللجان، وتابع توثيق الامتحانات داخل اللجان من خلال أجهزة الحاسب الآلي.
كما قام نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث بتفقد لجان الامتحانات الشفهية لطالبات الدراسات العليا؛ جاء ذلك بحضور الدكتور صلاح عاشور، عميد كلية اللغة العربية بالقاهرة، والدكتور أحمد عيد عبدالفتاح، وكيل كلية اللغة العربية للدراسات العليا والبحوث، والدكتور علاء جانب، وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب، والدكتورة فاطمة عبدالمجيد هنداوي، وكيلة كلية الدراسات العليا بالقاهرة.
رئيس جامعة الأزهرالمصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: زي النهاردة شكاوى المواطنين رئيس جامعة الأزهر زي النهاردة رئیس جامعة الأزهر الدراسات العلیا اللغة العربیة
إقرأ أيضاً:
العِيدِيَّةُ.. مجمع اللغة العربية يوضح إجازة استخدامها قديما وحديثا
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
نشر مجمع اللغة العربية، تفاصيل استخدام لفظ " العيدية" قديما وحديثا، ويوضح إجازة إستخدامها.
وتضمن بيان المجمع كيفية استخدام لفظ " العيدية" قديما، حيث كانت تعنى الإبلٌ الكريمةُ، المنسوبةُ إلى العِيد، أو العِيديّ، وهو رجلٌ من قبيلة مهرة اليمنية، " يُقال: ناقةٌ عيديةٌ، وإبلٌ عيديةٌ.
وتابع البيان: "قال حسانُ بنُ ثابتٍ (رضي الله عنه)، يرثي رسول الله صلى الله عليه وسلم: كَسَّابِ مَكْرُمَةٍ وَهَّابِ عِيدِيَّةٍ وَجْنَاءَ شِمْلَالِ".
وأردف: [المسغبة: المجاعة، الوجناء: الناقة القوية ذات الوَجْنة الضخمة، الشملال: السريعة]"
بينما جاءت العِيدِيَّةُ حديثًا: وتعني الهبةَ التي تُعطى في العيدِ، وهو اسم منسوبٌ إلى العِيد، صفة غالبة على موصوفها.
ويُقال: أعطَى الأبُ ولدَهُ عيديةً؛ والأصل: أعطى الأبُ ولدَهُ هديةً عيديةً'وذكر بعض المؤرخين أن خلفاء الفاطميين أول من أعطى العيدية.
وورد ذكر العيدية عند المقريزي في معرض حديثه عن إكرام الخليفة الآمر بأحكام الله لضيفٍ نزلَ مصر سنة 516 هـ = 1122م، يقول: "وقرر للشيخ أبي جعفر يوسف بن أحمد ... لما قدم من الأندلس وصار ضيفَ الدولة ... كسوةً شتويةً وعِيديَّةً".