لجنة أساتذة الدوام المسائي لغير اللبنانيين تصدر بيانا هاما
تاريخ النشر: 13th, June 2024 GMT
صدر عن "لجنة أساتذة الدوام المسائي لغير اللبنانيين"، بيان جاء فيه: لقد آثرنا ومع بداية العام الدراسي أن نبتعد عن وسائل التواصل الاجتماعي وإصدار البيانات وأن ننكب على كل ما يُنجح هذا العام وذلك انطلاقا من صدقيّتنا أمام المعنيين وعلى رأسهم الوزير والمدير العام بأننا سنكون عامل مُساعد لإنجاحه وذلك بعد تحقيق مطلب رفع اجر الحصّة لما يحفظ حق الكوادر التربوية بالحد الأدنى.
وذكّر البيان "المعنيّين في الدوام المسائي" أنهه رسّخوا "قاعدة جوهرية انه كل ما يحّق للدوام الصباحي يحُق للمسائي".
وأضاف: "نُكرر ونحن على ثقة بأن (الوزير عباس الحلبي) كان إيجابياً في بداية العام سيكون كذلك في نهايته، وسيُقرّ بدل الإنتاجية الصيفية للدوام المسائي". (الوكالة الوطنية)
المصدر: لبنان ٢٤
إقرأ أيضاً:
حكم مس المصحف لغير المتوضئ.. الإفتاء تجيب
ما حكم مس المصحف لغير المتوضئ؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية.
وقالت الإفتاء: إنه يحرم مس المصحف على غير وضوء، وهذا عند جمهور الفقهاء، لقوله تعالى: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) الواقعة/79.
وأضافت: هذه الآية -وإن فسرها كثير من الصحابة بأن المقصود بالمطهرين فيها الملائكة- إلا أن تخصيص ذكر وصف (المطهرين) دليل على أن هذا هو شأن المصحف الكريم، ألا يمسه إلا من اتصف بالطهارة.
وأشارت الى انه يؤكد ذلك الحديث الصحيح الذي يرويه الإمام مالك في "الموطأ"، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزم: أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: (ألا يمس القرآن إلا طاهر).
ونوهت ان تحريم مس المصحف على غير وضوء يشمل تحريم مس ورقه، ومس جلده المتصل به "على الصحيح؛ لأنه كالجزء منه، ولهذا يتبعه في البيع".
وأما تقليب ورقه باستعمال آلة من غير اضطرار إلى مس فلا بأس فيه ولا حرج.
وذكرت ان ابن عباس رضي الله عنه والشعبي والظاهرية ومن وافقهم أجازوا للمحدث سواء أكان حدثه حدثا أصغر أو أكبر أن يمس المصحف دون طهارة؛ وعليه فلا بأس لمن كان هذا حاله أن يقلِّد من أجاز من العلماء.
مدير الفتوى: يجوز القراءة من المصحف ولمسه دون وضوء في «حالتين»قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء،إنه يجوز للشخص القراءة من المصحف ولمسه دون وضوء في حالتين.
وأوضح «عويضة» خلال إجابته عن سؤال: «ما حُكم مراجعة القرآن المحفوظ من المُصحف، دون وضوء؟»،أن بعض الفقهاء أجازوا عند الحاجة مراجعة الورد أو المحفوظ من المصحف ولمسه دون وضوء، على قول من أجاز لمس المصحف لغير المتوضئ.
وتابع: أي أنه يجوز للشخص القراءة من المصحف ولمسه دون وضوء إذا احتاج أن يُراجع ما يحفظ من السور، والحالة الثانية تكون إذا احتاج مراجعة الورد اليومي.
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة