"عين العاشق".. حكاية المجوهرات التي أسّست لغة مشفّرة للحب وباركت العلاقات السريّة
تاريخ النشر: 12th, June 2024 GMT
انتشرت منمنمات العيون المعروفة باسم "عين العاشق"، في بريطانيا في القرن الثامن عشر. وبطريقة فيتشية، أسّست لغة مشفّرة للحب وباركت العلاقات السريّة.. لماذا يصوّر العاشق عيناً واحدة بدلاً من وجهه كاملاً؟ وكيف أصبحت هذه القطع الفيكتورية موضوعاً مفضلاً لدى الفنانين اليوم وغزت أسواق المجوهرات؟
خطاب العاشقجورج، أمير ويلز، كان شخصاً مزعجاً بشكل لا يمكن تصوّره.
في السابعة عشرة من عمره اعترف أنه "مغرم بالنساء والنبيذ أكثر من أي شيء آخر"، وأنه يمضي وقته في تخيّل الأشياء التي لا يستطيع الحصول عليها، ومن بين تلك "الأشياء" ماري روبنسون، التي فتنته أثناء قيامها بدور "بيرديتا" في مسرحية "حكاية شتاء" لشكسبير، وظل ينفق عليها ببذخ طوال ثلاث سنوات.
لكن الصدفة قادته للقاء أرملة من العامة تكبره بست سنوات، تُدعى ماريا آن فيتزهيربرت، وفجأة وجد نفسه مشتّتاً، يكافح ليحافظ على توازنه. ترك كل شيء ليبذل لها وحدها اهتماماً صارماً ولجوجاً في مراسلات تخطى عددها المئات، كان آخرها عرض زواج دفع بها إلى الفرار من البلاد في محاولة لتجنب الفضيحة، لأن البروتستانتية، الديانة الرسمية للمملكة المتحدة، وقانون وراثة العرش يستثني من حق المُلك كل من يتزوج امرأة كاثوليكية.
لكن العاشق لا يكفّ عن القيام بمساعٍ جديدة وتعقيدات ليست في صالحه أحياناً لنيل ما يريد، وبعد أن زيّف محاولة انتحار في عام 1785، كتب لها رسالة هاذية أخرى يطلب فيها يدها للزواج. وإلى جانب الخطاب الذي حِيكَ من الرغبة والمناشدة والاعترافات، احتوى الطرد على هدية نادرة وغريبة هذه المرة، وهي لوحة صغيرة جداً لعين جورج اليمنى، تطفو بشكل مسحور على خلفية أُحادية اللون.
ولا تظهر ملامح وجهه الأخرى باستثناء حاجب خفيف، كي ينصبَّ كل التركيز على جوهر التكوين، على القزحية الداكنة التي حدّقت بحماس ورغبة في التملّك من خلف غطاء ناعم ومثير، وحملت هول الترقب. وعلى هامش الرسالة كتب الأمير: "خطاب العاشق أفقيّ دائماً لا سُموّ فيه ولا خلاص، وحدها هذه العين تحوز على معنى".
لا تُوثّق سجلات الأرشيف ردة فعل ماريا حين رأت العين، لكننا نعرف أنها وافقت على طلبه بعد فترة وجيزة من تلقيها لتلك الرسالة.
وفي ليلة عاصفة (دائماً ما يكون الجو عاصفاً في مثل هذه القصص) دفعت خمسمئة جنيه لراعي أبرشية شاب كي يقوم بإجراءات طقوس الزواج في حفل سرّي، رُسمت خلاله عينٌ أخرى لماريا هذه المرة، ووُصلت بقلادة كي يحتفظ بها الأمير (جورج الرابع ملك بريطانيا العظمى وأيرلندا لاحقاً) وحيثما تُبعِده واجباته الملكية، يمكنه أن يفتح الجوهرة وينال نظرة من حبيبته.
العين حرفٌ من أبجدية سريّةبعد هذا الزواج الباطل قانونياً والقصص التي تم تأليفها حول المشاجرات التي باتت تنفجر بين الزوجين، والاختلافات العنيفة في الرأي والمهانات الحادة والأبواب التي تُصفَع والفخار الذي يُكسَر، انتشرت منمنمات العيون المعروفة أيضاً باسم "عيون العشّاق"، في جميع أنحاء بريطانيا في القرن الثامن عشر. وبطريقة فيتشية، أسّست لغة مشفّرة للحب وباركت العلاقات السريّة.
وبالإضافة لكونها قطعاً حميمة، كانت ثمينة للغاية، تُرسم بالألوان المائية على العاج، وتوضع داخل دبابيس مرصّعة بالياقوت أو اللؤلؤ أو الألماس، وتوصل بسلاسل ذهبية أو تثبّت جهة القلب.
ومن الغريب ألاّ يُكتب سوى القليل عن تاريخ هذه المجوهرات وأهميتها، على الرغم من كونها جزءاً من مقتنيات المتاحف الكبرى، مثل متحف كليفلاند، متحف فيلادلفيا للفنون ومتحف فيكتوريا وألبرت في لندن. لا يحيلنا التأمل في هذه الصور الجزئية التي لا تفضح ملامح الوجه إلى خلاصات قطعية، بقدر ما يضعنا أمام المزيد من الأسئلة حول السبب الخفي وراء شعبيتها واختفائها المفاجئ.
لماذا يصوّر العاشق عيناً واحدة بدلاً من وجهه كاملاً؟ وكيف أصبحت هذه القطع الفيكتورية موضوعاً مفضلاً لدى الفنانين اليوم، وغزت أسواق المجوهرات من الشانزليزيه إلى أمازون؟
لملء هذه الفراغات، لا بد من البحث في الثقافة البريطانية أواخر القرن الثامن عشر، أي ما قبل ظهور التصوير الفوتوغرافي، عندما كان الناس توّاقين لإعطاء بعضهم البعض ليس فقط صوراً لأنفسهم، ولكن جزءاً منها، تعبيراً عن الشوق والإخلاص.
كانت البورتريهات الشخصية هدية شائعة وصغيرة بما يكفي لتستريح في كف اليد، تُرفق برسائل من قبيل "جاءت طيور السنونو واللقلق، وكذلك طيور الصيف، ورحلت الرياح الغربية من جديد. وطال اشتياقنا وتمنينا لمجيئك"، ولتكثيف الشحنة العاطفية، تُثبت خصلة من الشعر خلف لوحة الكانفاس الصغيرة.
لفعل النظر بُعد أيروسي لا يمكن إنكاره في المجتمعات التي تفرض العفّة وحراسة العفة والتجسس الاجتماعي، وحيث العلاقات تقوم على لعبة الكشف والإخفاء والمنع والإتاحةلفعل النظر بُعد أيروسي لا يمكن إنكاره في المجتمعات التي تفرض العفّة وحراسة العفة والتجسس الاجتماعي، وحيث العلاقات تقوم على لعبة الكشف والإخفاء والمنع والإتاحة. وقد حدّت أعراف المجتمع المحافظ في بريطانيا، أواخر القرن الثامن عشر، من الاختلاط والتفاعل بين الجنسين، وانحصرت الأحاديث في ملاحظات مهذبة حول أحوال الطقس وشاي ما بعد الظهيرة وفطيرة التفّاح وسمك الحفش.
ما عدا ذلك، كان أكثر الكلام يُقال بالنظرات وحدها وبالتنهدات. ومن المتوقع أن تؤدي هذه القيود إلى ظهور ميول منحرفة، مثل استراق النظر والتلصص المرَضي voyeurism، فمنعُ المتعة قد يحقّق متعة غير مألوفة، ويقدّم حلولاً يائسة لا تزيد النّساء إلاّ اغتراباً أو عنتاً، ولا تزيد الرّجال إلاّ لجاجة ولهاثاً ودوراناً بائساً بين لذة الانتهاك الآثم ومتعة الطاعة المازوشية.
في هذه البيئة المشحونة بالعواطف المكبوتة ظهرت منمنمات العيون كرُسُل للشهوة والحب والمراقبة. تبدو لنا من خلال هذه الوقائع وكأنها فئران صغيرة نشيطة تعمل بصمت، لتُحدث الثّقوب داخل الأسوار التي تحاصرها، وتعيد فتح المنافذ بعد سدّها، فيُطلّ شخص بخجل من مركز دبوس دائري، يشبه ثقب الباب، كما لو أنه يُلمّح إلى رغباته الدفينة. وينظر آخر بشهوة من خلال إكليل من الأحجار الحمراء المشتعلة، وكأنه يقول "لأمُت في سبيلكِ".
في هذه البيئة المشحونة بالعواطف المكبوتة ظهرت منمنمات العيون كرُسُل للشهوة والحب والمراقبة.ذكاء المؤسسة القامعة يُضيّق دائرة الممكن بخلق الحدود، وذكاء الأفراد المقموعين يوسّعها، ليقاوم عدم التّحدُّد وعدم الظهور، فينتج بذلك أشكالاً من الحياة، وتجارب حريّة مُصغَّرة وهامشية، قد تعود باللعنات على صاحبها، ولكنها هامّة على أية حال، لأنها تؤكد الذات وهويّتها وأشواقها.
ترى في المنام ما يُدبَّر لك في الخفاءعلينا أن ننتظر النصف الثاني من القرن التاسع عشر لنرى تغيراً حقيقياً، مع ظهور التصوير الفوتوغرافي الذي بدأ ينسخ ويُجمّد العالم، ويستبدل هذه الرسمات المُصغَّرة التي تتغذى على نحو مباشر بالمشاعر الإيروتيكية، ببورتريهات دقيقة؛ ففي حين أن الرسم الزيتي نوع من ترجمة الواقع وتأويله، تقدّم الصورة الفوتوغرافية نفسها على أنها قطعةٌ منه، أصبحت تُحبَس في ألبومات، تُؤطّر وتوضع على الطاولات، تثبّت بمسامير صغيرة على الحيطان، تطبع في شرائح وتنشرها المجلات والجرائد.
لكن "عيون العشاق" ما تزال تحتفظ بخصوصيتها وتتجدد لتلهم الفنانين وصائغي المجوهرات على حد سواء، مثل المصممة ساندرا هندلر التي ترسمها على الطريقة الفيكتورية وتدمجها مع المجوهرات العتيقة في توليفة جذابة.
أما الرسامة الأمريكية من أصول فلبينية فاطمة رونكيلو، فلا تغامر بالابتعاد عنها كمفردة رئيسية في مشروعها البصري الذي يمضي في مسارات اختبارية عدة، ويمزج بين الكلاسيكيات الرائجة وتأثيرات ما بعد الحداثة. ويجب ألا نخلط هنا بين "عيون العشاق" و"تمائم العين الحارسة" التي ظهرت في بلاد ما بين النهرين منذ حوالي خمسة آلاف عام، واعتقدت شعوب تلك المنطقة بقدرتها على جلب الحظ وحماية حاملها من الشرور.
وفي حديث مع المصممة الفرنسية سيليست موغادور، تقول: "أنا محاطة بهذه النظرات التي تتأرجح بين الشهوانية والتوسّل، أعلقها حولي كعصافير الدوري لتُلهمني"، والنتيجة بروشات جريئة تعطي شعوراً بالمغامرة وتضيء الأزياء ببريق خاص، مطرزة يدوياً ومطعّمة بالخرز، فرضت حضورها ولمستَها على نطاق عالمي واسع.
أما التجربة الأخيرة لتحديث هذه القطع الرومانسية فكانت لعلامة المجوهرات الفاخرة آنا كاتارينا، التي أطلقت مجموعة Eye Love في نيويورك. ويمكن لمن يريد أن يخلّد نظرة الحبيب أن يجد مبرراً لالتقاط صورة كلوز آب، ويرسلها إلى المصممة والمراسلة الحربية السابقة آنا كاتارينا فينكلر- بتروفيتش، التي تمررها بعد ذلك إلى حرفيّ متمكّن لينحتها في العقيق الأزرق.
وحسب الطلب، تُحاط العين بالألماس، أو الياقوت الأزرق أو الزهري أو عقيق التسافوريت الأخضر الذي يشبه العشب الطازج، وهو الحجر المفضل لدى سحرة كينيا، يُقال إن من يحمله ينال الثروة والحب، ويرى في المنام ما حِيك ضدّه وما يُدبَّر له في الخفاء.
المصدر: euronews
كلمات دلالية: الانتخابات الأوروبية 2024 إسرائيل حركة حماس غزة فرنسا لبنان الانتخابات الأوروبية 2024 إسرائيل حركة حماس غزة فرنسا لبنان مجوهرات ثقافة فنانون الانتخابات الأوروبية 2024 إسرائيل حركة حماس غزة فرنسا لبنان المملكة المتحدة شرطة أسلحة قطر الضفة الغربية سوريا السياسة الأوروبية القرن الثامن عشر یعرض الآن Next فیلادلفیا ل التی ت
إقرأ أيضاً:
“أكثر من خوات”.. حكاية غدر وخيانة ورحلة انتقام
متابعة بتجــرد: حكاية غدر وخيانة بين شابة ومن تعتبرها أعز من أختها، وتفاجأ أن من وقفت معها وساندتها، تآمرت عليها وأسدت لها الطعنة تلو الأخرى، ضمن الدراما الاجتماعية السعودية “أكثر من خوات”، من تأليف ورشة “ذالاين” بإشراف علاء حمزة، وإخراج سلطان العبد المحسن، وإشراف عام رشا علي، والذي يعرض على MBC1 و”شاهد”.
تدور قصة المسلسل حول المحامية الشابة لولوة، التي تكن لصديقتها العنود محبة وثقة عمياء، وتعتبرها أكثر من أخت لها. ولكن، سرعان ما تنقلب الأمور رأسًا على عقب، حيث تطعنها العنود في ظهرها، وتحولها من شخصية محبوبة إلى مكروهة في المجتمع. تدمر العنود حياة لولوة، وعندما تستفيق الأخيرة من صدمتها، تبدأ رحلة انتقامها. يضم العمل كوكبة من الممثلين منهم أصايل محمد، نورا ياسين، شعيفان محمد، بندر الخضير، أحمد الرشيد، محمد المحسن، يزيد المجيول، عمران العمران، عبد الرحمن عبد الله، مطلق مطر، وائل غازي، بمشاركة سلطان المقبالي، نور حسين، هشام أبو سليمان وآخرين.
أصايل محمد: الضحية المخدوعة
تقول أصايل محمد ان “العمل يطرح قصة لولوة، وهي شابة وحيدة أهلها، وتعتبر صديقتها العنود أكثر من أخت لها، وتثق بها ثقة عمياء، لكنها تفتح عينها شيئاً فشيئاً وتكتشف ما تضمره الأخيرة لها”. تشرح أصايل بالقول: “هي قصة فتاتين، ليس لهما في الدنيا إلاّ بعضهما اليعض، وتكتشف لولوة متأخرة وبعد وقت طويل، أن ثمة ما ليس طبيعياً وأن الأذية جاءتها من العنود التي لطالما اعتبرتها اختها”.
تعرف أصايل الشخصية التي تقدمها بالقول: “لولوة تنتمي إلى عائلة ثرية، وأهلها أشخاص طيبين، وبسبب ظروف عانتها جارتهم العنود، احتواها والد لولوة واعتبرها ابنته الثانية، أدخلها إلى بيته وربى الفتاتين كأخوات، لكن اهتمام الرجل بابنته لولوة، خلق غيرة عند العنود”. وفي مرحلة متقدمة، تتخصص لولوة في الحقوق وتصبح من أنجح المحامين في المملكة، وتتزوج وتنجب ابناً يعاني من التوحد، وتحاول دائماً أن توازن بين بيتها وعملها، لكن الحاقدين لن يرحموها ويظهر سعود في حياتها، وهو رجل يساندها ويساعدها أن تكتشف الناس الذين تأمروا عليها”.
ترى أصايل الدور مختلف عن تجربتها في مسلسل “بيت العنكبوت” الذي قدمته مؤخراً، معتبرة أن “تعاملي مع الدور بات أكثر وعياً ونضوجاً من السابق، آملة أن “أكون على قدر المسؤولية وعند حسن ظن الجمهور”.
نورا ياسين: محور الشر
تؤدي نورا ياسين دور العنود، التي تصفها بمحور الشر في العمل. وتقول: “قبل أن أقرأ عن العنود توقعت أن الناس تظلمها، وحينما قرأت فهمت لماذا هي مكروهة إلى هذا الحد، وحينما كنت أتعاطف معها في أماكن معينة، سرعان ما يذهب هذا التعاطف من شدة الشر الذي تمارسه بلا شفقة ولا رحمة، كله من أجل تحقيق مصالحها”. وتضيف بالقول أن “البيئة التي عاشت فيها العنود، لم تكن سوية وعائلتها لم تكن متماسكة ومترابطة بل نشأت في حضن أم وأب مجرمين، تركاها ودخلا السجن بسبب جريمة ارتكباها، وتولد عندها شعور بالنقص لاحقاً”.
وتوضح نورا أن “العنود لا تشفق على أحد ولا حتى على نفسها، ولديها ممسك على كل شخصيات المسلسل وتعرف كيف تحركهم كما تشاء”، مشيرة إلى “أنني كنورا، تعجبني العنود بثقتها بنفسها وقوة شخصيتها، وعدا عن ذلك أكره شرها المطلق وحقدها، وسعيها المستمر للانتقام”. وعن موافقتها على الدور، تقول نورا: “حينما عرضت علي الشخصية، رأيت فيها تحدياً، فبعدما أحبني الجمهور في أدوار الشخصية الطيبة، سأثبت أنني قادرة على تجسيد الشر ببراعة”.
شعيفان محمد: وسيط الخير
يؤدي شعيفان محمد دور سعود، المحامي الذي يحاول أن يكون وسيط الخير في المسلسل. يقول شعيفان عن دوره: “نحن أمام عمل درامي يتكلم عن أختين بينهما صراعات، وسعود يحاول أن يكون وسيط الخير لكن الأمور لا تسير كما يريد ويتمنى”. ويقول أن سعود “لديه شركة محاماة، ومثاليته ليست مصطنعة بل كونه نشأ في عائلة ربته على الصدق والمثالية، وهو رجل ذكي أحب لولوة وآمن بها وبفكرها وطموحها، يرى في شخصها التحدي والإصرار”.
ويوضح شعيفان أن “اللقاء الأول بين سعود ولولوة حصل في الشركة، ويتقرب منها، ويكتشف المؤامرات التي تحاك ضدها، التي تورطها في جريمة، ويدافع عنها لأنه مؤمن بأن لولوة بريئة ومجني عليها”. ويكشف أن “الجمهور يدرك أن العنود هي المتسبب بالأحداث من الحلقات الأولى لكن لولوة لا تصدق، ويصعب إقناعها بخلاف ما هي مقتنعة به كونها تكن مشاعر الأخوة والصداقة للعنود”. ويصف شعيفان العمل بالمختلف والمغاير لما قدمه في مسيرته الفنية، “لأن بطلتاه شابتين وأنا الرجل الوحيد بينهما”.
المخرج سلطان العبد المحسن: دراما سعودية بروح شابة
يصف المخرج سلطان العبد المحسن العمل بأنه “دراما محلية، بروح شابة فيها الانتقام والحب والمشاعر، وأتمنى أن يراها المشاهد السعودي والعربي بهذه الصورة”. ويعبر عن إعجابه بالمواهب السعودية المشاركة في العمل”. ويتحدث المخرج عن شخصيات العمل الرئيسية قائلاً أن “العنود شخصية مركبة، حينما قرأتها عرفت الصعوبة والمسؤولية التي ستكون ملقاة على عاتق من تؤديها، وفيها مشاهج هي مزيج بين السعادة والحزن والغضب والتقلبات المزاجية الكثيرة”. ويشير إلى أن أغلب الشخصيات صعبة والممثلين أبدعوا في أدائها، معتبراً أن شخصية لولوة ليست سهلة، وهناك صعوبة بأن تكون الشخصية قريبة من شخصية الممثل الحقيقية لأنه قد يتماهى معها ويخلط بين الدور والواقع، لذا كانت تطلب مني أصايل أن أوقفها عندما تندمج مع الشخصية وكذلك نورا حينما تذهب بعيداً في مشاعر الشر والحقد”. ويثني على العمل مع شعيفان محمد، واصفاً إياه بالممثل الرائع والمجتهد”. وعن مواقع التصوير، يوضح العبد المحسن: “حاولنا إظهار الصورة الجميلة للرياض، التطور والحضارة للمدينة، وشكل المجتمع السعودي الحديث”.
تُعرض الدراما الاجتماعية السعودية على MBC1، من الأحد إلى الخميس 6:00 بعد الظهر بتوقيت السعودية، اعتباراً من 6 إبريل.
main 2025-04-03Bitajarod
وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ المشروعات التنموية بالعلمين الجديدة والساحل الشمالى الغربي