سواليف:
2024-11-24@10:00:58 GMT

ايدولوجيا وطن مستعاد في خاصرة معلم

تاريخ النشر: 12th, June 2024 GMT

#ايدولوجيا #وطن_مستعاد في #خاصرة_معلم

د. #بسام_الهلول

لم يكن سوى البدد وبقدر انفتاح السؤال تبقى النهاية مفتوحة لا تحمل إلا يقين الهزيمة . لست مع باشلار في كتابه ( الارض واحلام الراحة) ان الصورة ليست طبق الأصل رغم بقائها كوسيط بين المعروف والمجسد وبين المختفي والمجرد ورغم دلالتها على الثبات والجمود إلا انها تطلق العنان لمخيلة الرائي وكلما رفضنا واقعا ما كما تقول الكاتبة المصريه ( شيرين ابو النجا) نتجه إلى الصورة كي تمكننا من استعادة ماض كما نستعين بصور الاباء والأجداد والجدات فما مناسبة هذه التقدمة ؟ لقد شاهدت صورة لاجتماع تربوي وحدقت النظر إلى درجة الحملقة مما قادني هذا الفضول ان أحاكم صورة لواحد من ذلك الرهط فقفزت إلى ذهني حالة المعلم المهموم رغم طرافة مايلبسه من تريكو( احمر) ورغم رونق الأحمر وتجلياته في عالم المود إلا انها حملتني إلى عوالم المعلم في اوطاننا ( المظلوم) رغم تضحياته الجسام وما نحن إلا صناعة هؤلاء ودعني اقتبس نصا لريجيس دوبري في كتابه( حياة الصورة وموتها) ؛ الصورة ذات فضائل لانها رمزية، اي انها تعيد لحم وتكوين المشتت ) ومن وظيفها ( اذ تمكنني من اقامة علاقة معينة معها فصورة هذا التربوي الساهم هناك في الافق نقلتني إلى مسرح همومه واهتمامه فربما كان يفكر في رسوم ابن له او ابنة في كلية من كلياتنا العلمية او علوم الانسان او لينقل زوجته لمرض تعانيه أعيت جيوبه وكاني به يقول واقتبس مما قاله مظفر النواب في تغريبته( لم يعد في المحطة إلا الفوانيس الخافتة،،

وخريف يسير بعكاز ورد

مقالات ذات صلة حماس ليست داعش 2024/06/11

– وتتركك حزنك بين التذكرة ترجوه منزلا في طريق بطيء التذكر

قاطرة اصبحت مسكنا بل اقول وطنا اصبح قاطرة ( وتأخذه الرؤى وهو ينشد مع تلامذته( حصان علي ينام في الإسطبل…بينما علي يزدرد الحلوى….

نعم انهم يزودون الحلوى ومعلمنا يكابد يومه لكسب معاش ولقمة مغمسة بعرقه

لعمرك ؛

ان الوعي الإشاري لهذه الاهزوجة تمثل ظاهرة( الانتكاس) وانحسار قاعدة( الذهب) المعلم فثمة تلازم ظاهراتي بين فوات رسالة المعلم وحالة مانسميه( Break Down) مما يعزز عندي( فوات دور الشرف ) عند اصحاب السلط والأمة كذلك مما ينذر ان النهايات في وطني مفتوحة على يقين الهزيمة فالمعلم في صورة( كائن محتضر يرفع الحجب عن مكامن سر مجتمع يتسم ( بفراغ قوة) لما جرى له على يد السياسي من ( كيف حرماني) حال دون ان يصب في مجراه الامر الذي اتسمت به فواصل اجتماعنا و سلطته السياسية حالة( الإعضال) من ان يكون وفيا لمصبه حضرت معه افة( الفعل المقلل)، وفوات شارة ( الفعل المضعف) لانه كلف ببصلة ومن كلف ببصلة لايحفظ معها مسألة فما بالك وهو يخرج في الصباح مثقلا بهم العودة فكيف تتأتى له نجيب المسائل علاوة ذلك مااثقل به ممايسمونه ( الوظيف المخزني) وما تتسم به اليوم سلطتنا السياسية من ضرائب بل ( إتاوات) اجتمع له معها فوات الاستراتيجي بما يقوم اوده واود عياله الامر الذي يحول دوما معه ان يكون( محايثا اجتماعيا) اتسم اجتماعه كما عبر عنها الجبرتي( انقلاب الزمن) الذي من سماته معايير مقلوبة من مثل النفاجة والرداءة والفساد والإفك فكيف تتم رساليته ومثاغرته على تخوم مهمته وإصابع في أعصابه العارية

ولا زالت الصورة في مخيلتي عندما رافقنا زميلا لنا وللتو جاء من بغداد وتم تعيينه في واحد من قرى مادبا ولما جئنا نسأل عن العنوان في سوق الرياطية بمادبا أجابنا رجل بلغ من العمر عتيا وقد كان تعيينه في قرية تسمى ( طور الحشاش)

فقال لنا ( اكعد بهذا كووود يجيك بكم احمد العثمان ياااااتي ويااااخذك) فوضعنا في دائرة المستحيل تبين ذلك من خلال جرس ووقع كلامه اي ربما يأتي او ربما لايأتي ان رسالة المعلم اليوم هي رغبة منه ولكنها المقاومة في البدد ورغم مايجري له من ( محو متعمد) في حين الامم المتقدمة تحتفظ له ( بحق القيد)

اعيدوا للمعلم مكانته ، أغنوه عن ذل المسالة، وعنت الحياة ورهقها ان المعلم باروميتر الاجتماع فاذا وجدت المعلم بخير فأعلم ان الاجتماع بخير، واعيدوا له هيبته وسلطته وراتبه المعاشي الذي لايساوي معشار ارتست و غانية في مكتب من مكاتب ( ابن ابيه) بل ربما ثمن علبة ماكس فاكتر او ثمن فستان سهره لإحداهن او ثمن تذكرة لحفل يقيمه مغن او مغنية نستقدمه في احتفالية موسم من مواسم هذا التراب ومناسباته تحت ( رئصني ياجدع) او السحن سحن بو) ( الود طالع لابوه)..او وانا مارق مريت من عند شبابيك البيت) او الدي واوا او شوف الواوا اح.. وبلغ الامر زباه وبلغ معه الماء الطبين. ان سألت احداهن ماذا تعمل ياوليدي ؟ فرد عليها مبتهجا اعمل معلما ياوالدتي، فقالت ؛ الشغل مو عيب ياوليدي

ياوليدي اشتغل بالمصرية ولا تحاسب البطّال وهذا من الأمثلة السيارة في رساتيقنا ودشرنا ، ارفعوا ايديكم عن المعلم يارعاكم الله واغنوه عن المسألة ، ومانراه من ذل وهوان ماكان هذا إلا من هوان المعلم وما يلاقيه من شح في راتبه والتضييق عليه منافذ عزته وكرامته انعكس هذا على درجة عطائه مما كان يكابده من ليلته امس ، لعمري ان المعلم حفي بهذه الذاكرة ولسان حاله اليوم

حال هذا التراب الذي يفترشه مع الممض وجعا ، ياوطني وكانك تبحث في قلبي عن وطن انت ليأويك….

ياوطني نحن الاثنان بلا وطن.وهاهو يفضض ريشه كزهرة الثلج على احتضاره، وهاهو يلم حوله اشرعة الخيال والضباب والمدى وضجة السفائن. وما انا بصدده في هذه السردية من الحكي انما هو عدة هوامش تفتح على سيرة وطن حيث يقف على بوابته( سؤال المواطنة) حيث يحتل سؤال المعلم مركزية الشعور ، وفي قلب هذا الخطاب يتموضع خطابنا النقدي لنتخذ منه ساترا قدسيا في مأسسة العلاقة بين المركز والمعلم الهامش بل الظاهرة العلميةو التمدرس

المصدر: سواليف

إقرأ أيضاً:

وظائف معلمين بالحصة في الأزهر.. الشروط والمستندات والتخصصات

يسعى الأزهر الشريف بشكل مستمر لتطوير العملية التعليمية وتلبية احتياجات طلابه، حيث أعلن عن فتح باب التقديم لشغل 12 ألفا و498 وظيفة بنظام العمل بالحصة للعام الدراسي 2024/2025، وذلك لسد العجز في بعض التخصصات والمراحل التعليمية داخل المناطق الأزهرية على مستوى الجمهورية.

وتتيح هذه الوظائف الفرصة للمعلمين المؤهلين للانضمام إلى المنظومة التعليمية في الأزهر الشريف والمساهمة في تربية وتعليم الأجيال القادمة.

المستندات المطلوبة لوظائف معلمين بالحصة بالأزهر

- أصل المؤهل الدراسي وعدد 4 صور منه.

- الموقف من التجنيد للذكور والخدمة العامة للإناث.

- عدد 4 صور من بطاقة الرقم القومي.

- عدد 4 صور من شهادة الميلاد.

- حافظة مستندات تتضمن المستندات الموضحة بعالية.

- إقرار بعدم المطالبة بالتعيين او التعاقد على موازنة الدولة مستقبلا.

التخصصات المطلوبة لوظائف معلمين بالحصة في الأزهر

- معلم مواد شرعية وعربية .

- معلم لغة إنجليزية.

- معلم رياضيات.

- معلم (علوم - كيمياء - فيزياء - أحياء).

- معلم (دراسات اجتماعية - تاريخ - جغرافيا).

شروط وظائف معلمين بالحصة بالأزهر
الشروط العامة:

- الاستعانة بالمعلمين في المواد الشرعية والعربية يكون من الحاصلين على مؤهل عالي أزهري شرعي وعربي.

- الاستعانة بالمعلمين في المواد الثقافية يكون من الحاصلين على مؤهل عالي تربوي مناسب أو مؤهل عالي مناسب بالإضافة الى الدبلوم التربوي حسب مادة التخصص.

لا يقل التقدير العام للمتقدمين عن «جيـد» ولا يزيد سن المتقدم لهذه الوظائف عن 40 سنة عند الإعلان.

- تكون المفاضلة بالنسبة للمتقدمين على مستوى كل إدارة تعليمية على حدة بكل منطقة أزهرية وفقا لمتطلباتها، وتكون الاستعانة بحسب الأسبقية الواردة في الترتيب النهائي وفقًا للأعلى في مرتبة الحصول على المؤهل، وعند التساوي في ذلك يقدم الأعلى مؤهلاً (ماجستير - دكتوراه)، فالأقدم تخرجا، فالأكبر سناً.

- يكون المتقدم من المقيمين بمراكز أو أحياء المحافظات المطلوبة ويرجع في ذلك إلى العنوان المدون ببطاقة الرقم القومي قبل الإعلان.

- يجوز التقدم على إدارتين تعليميتين (أساسية/ احتياطية)، كما يجوز التقدم عل مرحلتين (أساسية/ احتياطية).

مقالات مشابهة

  • في ذكرى رحيل الشيخ المعلم.. ما سر بقاء صوت الحصري خالدا في القلوب؟
  • المعلم الأول.. ذكرى وفاة الشيخ محمود خليل الحصري الـ 44
  • وظائف معلم حصة بالأزهر.. تفاصيل وشروط وموعد التقديم
  • يبدأ غدا.. كل ما تريد معرفته عن التقديم بالحصة في الأزهر
  • رابط نتيجة مسابقة معلم مساعد لغة عربية.. وخطوات التظلم
  • وظائف معلمين بالحصة في الأزهر.. الشروط والمستندات والتخصصات
  • الإمارات.. مشهديات نابضة
  • مدير الجامع الأزهر يتفقد سير الدراسة برواق القرآن الكريم بالغربية ويوصي بانتهاج طريقة المصحف المعلم
  • من انتقام الدفتردار (1822) إلى حملة “الدعم السريع”: تاريخ مستعاد
  • حبس عاطل لاتهامه بالتعدي على مُدرس في العجوزة