قالت دار الإفتاء عبر الموقع الرسمي لها على الإنترنت، بأن الشك في عدد الأشواط أثناء الطواف بنى على اليقين وهو الأقل، وذلك لما قاله الإمام النووي الشافعي:"وَلَوْ شَكَّ فِي عَدَدِ الطَّوَافِ أَوْ السَّعْيِ لَزِمَهُ الْأَخْذُ بِالْأَقَلِّ، وَلَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ الأكثر لزمه الأخذ بالأقل المتيقن".

ما هو طواف الوداع وكيفيته.

. الإفتاء توضح الإفتاء تكشف حكم المبيت بمنى ورمي باقي الجمرات

كما قال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني":وَإِنْ شَكَّ فِي عَدَدِ الطَّوَافِ بَنَى عَلَى الْيَقِينِ. قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى ذَلِكَ؛ وَلِأَنَّهَا عِبَادَةٌ فَمَتَى شَكَّ فِيهَا وَهُوَ فِيهَا، بَنَى عَلَى الْيَقِينِ كَالصَّلَاةِ".

فيما أوضحت أنه جاء رأي المالكية في الحكم السابق بأن الشاك الغير المستنكح يبنى على الأقل، أما الشاك المستنكح فيبنى على الأكثر، والمراد بالمستنكح عند المالكية، هو من يأتيه الشك كل يوم ولو مرة.

لو وقع الشك في عدد أشواط الطواف عقب الانتهاء من الطوافالطواف

بينما أشارت الإفتاء، أنه لو وقع الشك في عدد أشواط الطواف عقب الانتهاء من الطواف، فلا يلتفت إليه عند جمهور العلماء، وذلك لما قاله الإمام ابن قدامة الحنبلي:" وَإِنْ شَكَّ فِي ذَلِكَ -أي عدد أشواط الطواف- بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الطَّوَافِ لَمْ يَلْتَفِتْ إلَيْهِ، كَمَا لَوْ شَكَّ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ بَعْدَ فَرَاغِ الصَّلاةِ".

وتابعت الإفتاء: من شك في عدد أشواط طوافه أثناء الطواف بنى على اليقين، وهو الأقل، ومن شك بعد الفراغ من الطواف لا يلتفت لهذا الشك، وطوافه صحيح.

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: الطواف الإفتاء دار الإفتاء المالكية عدد أشواط الطواف أشواط الطواف الشک فی عدد

إقرأ أيضاً:

9 أشواط في سباق الهجن بعبري

نظم الاتحاد العماني لسباقات الهجن صباح اليوم سباقًا للهجن العربية الأصيلة في ميدان رفاش بعبري، برعاية سعادة الشيخ الدكتور سعيد بن حميد الحارثي والي عبري، وبمساندة من شركة أوكسيدنتال عُمان، وأقيم السباق على مستوى محافظة الظاهرة، وتميز بالمنافسة القوية والإثارة، حيث تنافست الهجن المشاركة في تسعة أشواط مختلفة.

في الشوط الأول، حصلت على المركز الأول "الشاهينية" لأحمد بن محمد الدرعي، بينما حصلت على المركز الثاني "الظبي" لأحمد بن محمد الدرعي، وحلت "الحذرة" في المركز الثالث لمحمد بن راشد الدرعي.

أما في الشوط الثاني، فقد حصل على المركز الأول "مشعل" لشهاب بن حمد القتبي، وجاء "مشكور" لمحمد بن راشد الدرعي في المركز الثاني، وحصل "الفارس" لسالم بن راشد القتبي على المركز الثالث.

وفي الشوط الثالث، فازت "الناوية" لحمد بن ناصر الدرعي بالمركز الأول، بينما حصلت "حضور" لعبدالله بن حميد الخميسي على المركز الثاني، وحلت "العنود" لعلي بن سعيد الدرعي في المركز الثالث.

وفي الشوعبري - سعد الشندودي

ط الرابع، فاز "شاهين" لسالم بن راشد القتبي بالمركز الأول، وجاء "شاهين" لشهاب بن حمد القتبي في المركز الثاني، وحصل "معزم" لعادل بن محمد البلوشي على المركز الثالث.

وفي الشوط الخامس، فازت "تمويل" لمحمد بن سليمان الساعدي بالمركز الأول، بينما حصلت "الخوارة" لحمد بن حميد الدرعي على المركز الثاني، وحلت "الذهبية" لأحمد بن محمد الدرعي في المركز الثالث.

أما في الشوط السادس، فقد حصل "سمحان" لناصر بن معيوف الدرعي على المركز الأول، بينما حصل "مرسال" لناصر بن محمد الدرعي على المركز الثاني، وحصل "الفايز" لمطر بن حامد الدرعي على المركز الثالث.

وفي الشوط السابع، فازت "الطيرة" لناصر بن معيوف الدرعي بالمركز الأول، وحصلت "شواهين" لحمود بن محمد الدرعي على المركز الثاني، وحلت "نهب" لعادل بن محمد البلوشي في المركز الثالث.

وفي الشوط الثامن، فاز "شاهين" لحمد بن حميد الدرعي بالمركز الأول، بينما حصل "صايب" لمحمد بن سليمان الساعدي على المركز الثاني، وحل "سياف" لمحمد بن راشد الدرعي في المركز الثالث.

وأخيرًا، في الشوط التاسع، فازت "صبر" لحمد بن ناصر الدرعي بالمركز الأول، وجاءت "شرغة" لعلي بن سعيد الدرعي في المركز الثاني، بينما حصلت "مياسة" لمحمد بن راشد الدرعي على المركز الثالث.

مقالات مشابهة

  • المسند : الشمس ستتعامد على الكعبة 28 مايو المقبل
  • هل يجوز للإمام إطالة الركوع لينتظر دخول الناس في الصلاة؟.. الإفتاء تجيب
  • ماذا نقول عند بداية الطواف؟ تعرف على أبرز الأدعية المستحبة
  • حكم صلاة المرأة في الأماكن العامة.. الأزهر للفتوى يجيب
  • حكم الكلام أثناء الطواف حول الكعبة .. فيديو
  • حكم التصوير أثناء مناسك الحج و العمرة .. الإفتاء تحذر من هذا الأمر
  • 9 أشواط في سباق الهجن بعبري
  • حكم ترك البسملة في الفاتحة أثناء الصلاة.. الإفتاء تكشف
  • حكم الخلوة بين المرأة وطليقها أثناء فترة العدة.. الإفتاء تجيب
  • هل يجوز للمحرم إزالة شيء من شعره أو أظفاره أثناء إحرامه؟.. الأزهر يجيب