بوابة الوفد:
2025-02-02@14:00:41 GMT

البرزخ ولصوص التاريخ «الأخيرة»

تاريخ النشر: 11th, June 2024 GMT

لما كان بنو إسرائيل قد جبلوا على خلق أبيهم «قابيل» أو ست عند المصريين القدماء من الكفر بالله ورفض التوحيد والقتل والطمع فيما فى أيدى الآخرين، وتوالت سرقاتهم من حضارة وتاريخ مصر القديمة القائمة على التوحيد، فقد تواصل طمع بنى إسرائيل فى ارض مصر على مر التاريخ، وهو ما أنهيت به مقالى السابق استقاءً من كتاب الباحث رامى نبيل «البرزخ سنعيدها سيرتها الأولى» فقد خرج من أصلاب بنى إسرائيل «صهيون» الذى أنجب اثنى عشر ابناً استوطنوا بلاد الرافدين ما بين النهرين، وهم من يطلق عليهم التاريخ حضارة سومر، وأصبحوا يشنون الغارات لاحتلال مصر لما بها من حضارة وتقدم وثروات، ونجحت بعض محاولاتهم وكانت فترة استعمارهم تتجاوز قرنين من الزمان، ورفعوا خلالها شعار أبيهم الأول «ست» وهو قابيل.

والأبناء الاثنا عشر لصهيون معروفون فى التاريخ بأنهم ذوو رؤوس سوداء، وأطلق عليهم شعب «العبيدو»، وتوجد آثار قديمة فى الحضارة المصرية تدلل على كلمة «عبيدو»، لذا كان لدى بنى إسرائيل عقدة تاريخية بأنهم العبيد أمام المصريين القدماء، وانهم رغم أطماعهم فى احتلال مصر كان دائما ما يجىء ملك ليستعبدهم ويذلهم، وأسس أبناء صهيون قبيلة فى بلاد سومر كانت تحكمها الانقلابات وأخذ الحكم عنوة، فكانوا قتلة وأصحاب خطايا، وهو ما أخبرنا به القرآن الكريم بأنهم أنكروا التوحيد، جادلوا الأنبياء، عبدوا العجل، كتموا الحق وألبسوه بالباطل، قتلوا الأنبياء، وكانوا جاحدين بنعم الله، استحلوا الربا وحرفوا كلام الله وبدلوه عن مواضعه، وتركزت كل هذه الخطايا فى مملكة سومر التى استوطنوها وحكمها ملوكهم وأطلقوا عليها مملكة «كيش».

غير أن مملكتهم «كيش» انهارت بسبب مفاسدهم أيضاً وانتشار الفاحشة بينهم وإتيان الرجال للرجال دون النساء، فبعث فيهم الله النبى لوط، وهو للأسف الاسم الذى اطلقه بنو إسرائيل على فعل الفاحشة بالرجال «لوطي» لإهانة نبى الله، ولم ينتهوا عن هذا المنكر، فوقع عليهم عذاب الله الأليم وهو ما ورد ذكره بالقرآن الكريم.

ويسير بنا الكتاب ليدلل لنا أن الهكسوس الذين احتلوا مصر كانوا هم من بنى إسرائيل وكان وجودهم فى مصر كارثة ضد توحيد المصريين القدماء لله، فارتكبوا بها الفواحش، وعبدوا «بعلًا» وجاءوا بالسحر من ارض بابل التى تتبع السحر الشيطانى، ويربط الكاتب بالأدلة أن الهكسوس هم من كان بينهم فرعون الذى واجهه سيدنا موسى وأغرقه الله على ارض مصر، وان الملك الهكسوسى «كوتيك ماتلات» هو هامان، وكان معه قارون وهو نفسه «شمشى أدد الثانى» وفرعون وهو «سمسو ديتانا» وكان قارون المسئول عن عبيد فرعون وكانت نهايته أن خسف الله به الأرض، أما هامان فكان المسئول عن البناء وطلب منه فرعون أن يبنى صرحًا ليطلع إلى السماء ليرى رب موسى، وقد طارد فرعون نبى الله موسى حتى سيناء وخليج السويس وغرق هناك، وكان موسى يحاول إخراج بنى إسرائيل من مصر بعد أن فشل فى هدايتهم للتوحيد.

كل هذه التفاصيل موجودة بمباحث خاصة بالكتاب، انه كتاب من المؤكد مثير للجدل رغم ما به من أدلة وأسانيد بحثية تاريخية وتراثية وجهد هائل

لكشف العلاقة بين البشر وذرية إسرائيل، وأطماع بنى إسرائيل فى مصر منذ قدم التاريخ، وقيامهم بسرقات هائلة من الحضارة المصرية، وكشف أن بنى إسرائيل ليسوا هم اليهود، وليسوا من نسل آل يعقوب بل هم أعداء آل يعقوب وسلالته التى كانت ملوك مصريين قدماء.

وكنت أتمنى من الكاتب أن يكون أكثر بساطة فى سرد الأحداث، وأن يكتفى باثنين على الأكثر من مسميات ملوك مصر والأنبياء وأنسال بنى إسرائيل، وألا يكون السرد بهذا التعقيد العصى الذى يلزم القارئ بإعادة قراءة كل صفحة أكثر من مرة ليخرج بالمعلومة التى يريد الكاتب أن يقدمها لنا، كنت أتمنى أن يفرد لتاريخ بنى إسرائيل مع مصر القديمة مبحثاً خاصاً، لكنه فى كل الأحوال كتاب يهم الباحثين والمؤرخين أكثر من القارئ العادى وجدير بالبحث والنقاش.

 

[email protected]

 

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: البرزخ الاخيرة فكرية أحمد بنى إسرائیل

إقرأ أيضاً:

مشيرة عيسى.. صاحبة الطلة المبهجة

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

صُدمت بخبر وفاة السيدة الجميلة الرقيقة المهذبة د. مشيرة عيسى صوليست البيانو، ابنة الكونسرفتوار  والأستاذة بمعهد الموسيقى العربية.. كانت كالفراشة الهائمة، فى رقة الزهور أو كالأميرة الحالمة فى قصص الأطفال، هى صاحبة الطلة المبهجة، والتى بظهورها على المسرح تمنح الجميع الطاقة والحيوية، هى عملة نادرة مهذبة النفس، وتحيا بروح الله النقية والتى جعلت ابتسامتها لا تفارقها فى أحلك الظروف، هاجرت حين حاوطها الظلم، ولم تهاجر خارج حدود بيتها الذى عشقته “أكاديمية الفنون” فلم تكن هجرتها للحصول على عائد! ولكن لتقدم مزيدًا  من العطاء، ورد جميل هذا المكان المقدس فى عيون أبنائه.. ولم يسرق ابتسامتها المرض حين هاجمها وتصدرت له بالجسارة والصمود، والرضا والتفاؤل بعطاء الله.. منذ أيام كنت أتحاور معها عن د. جمال سلامة، كى أضيف شهادتها فى الكتاب الذى أعده عنه “جلينكا العرب.. جمال سلامة”   واستمتعت بحديثها الجميل  ووفائها الجم لأستاذها وصديق عمرها د. جمال حسب ما وصفته، والتى ذكرت أنه بجانب العلاقة الفنية والإنسانية التى ربطتهما لن تنس له  أنه كان سببا فى تعارفها على زوجها د. محمد حلمى هلال، والذى بدا من حديثها كم كانت تحبه وزاد حبها لدكتور جمال بسببه.. بدأت دكتورة مشيرة عيسى رحلتها مع البيانو مبكرا، فقد ورثت حبه من والدتها السيدة آمال السبنجى (الحاصلة على دبلوم الكلية الملكية فى الموسيقى فى لندن)، فكانت تستمع لعزف والدتها على البيانو وهى لا تزال جنينا، وبعد أن بدأت تحبو كانت والدتها تحملها على ساقيها وهى تتدرب على العزف، وبالتالى كان البيانو لعبتها الأولى، وبدأت تتعلم قواعد عزفه وهى فى الرابعة من عمرها.. أما الأب د. صلاح عيسى طبيب النساء والتوليد الشهير، فقد كان شغوفا بالموسيقى أيضا، لذلك عندما لاحظت عائلتها تعلقها بالبيانو، اصطحبتها أمها الى أستاذها المؤلف البولندى اجناز تيجرمان،
Ignaz Tiegerman
والذى أشاد بموهبتها  وقام بتدريبها حتى التحقت بالكونسرفتوار ونجحت بتفوق.. وتخرجت من كونسرفتوار القاهرة، وكانت الأولى على دفعتها، إلا أنها عُينت معيدة فى معهد الموسيقى العربية عقب تخرجها، بعد أن وجدت تعنتا من بعض المسؤولين فى الكونسرفتوار آنذاك.. وظلت د. مشيرة على مدار عمرها تقدم حفلاتها فى دار الأوبرا، وتتفانى فى تعليم طلابها حتى أواخر أنفاسها.. ماتت مشيرة واقفة كالأشجار، لم تنحن إلا لله، وستظل روحها المرحة فرحة بالرحمات.
رحم الله د. مشيرة الإنسانة النبيلة الرائعة التى عرفت مدى رقتها وانسانيتها منذ طفولتى، فقد جمعنى بها موقف عصيب لا ينس،  عندما كنت طالبة فى المرحلة الإعدادية، فقد كنا ندرس مادة بيانو إضافى، واستعرت كتاب بيانو لتصوير بعض الأجزاء فيه من شقيقة أقرب صديقاتى فى الفصل، وكانت  شقيقتها طالبة فى معهد الموسيقى العربية فى فصل د. مشيرة التى أعارتها هذا الكتاب لتصويره.. وتلك الكتب لمن لا يعرف لا تباع فى مصر، ويتم شراؤها من الخارج بمبالغ لا يستهان بها، وفى ذلك الوقت لم يكن متاحا كما هو الآن تحميل كتب من خلال الإنترنت، أو شراؤها من خلال مواقع إلكترونية،  وبالتالى كان الحصول على النوت الموسيقية عزيزا، ولا يتاح سوى الكتب الموجودة فى المكتبة أو ما يجود به الأساتذة الكبار على تلاميذهم.. ولسوء حظى ضاع الكتاب الذى فى عهدتى  أثناء تركه للتصوير! وكانت كارثة بالنسبة لى، فهو كتاب أعارته د. مشيرة لطالبتها! وإستعارته صديقتى لى من شقيقتها! وأصبحت فى موقف لا أحسد عليه، بين البكاء ومحاولات البحث التى لا تنته دون جدوى! والحرج الشديد من مواجهة هذا الموقف الذى فرض على!
وللأسف لم تكن فكرة شراء كتاب بديل  ممكنة حينها، فلا  يمكن أن أسافر للخارج كى أشترى كتابا آخر! ولا يمكن أن أنتظر لشهور  حتى أحاول البحث عن شخص ربما يسافر للخارج ويمكنه شراء الكتاب إذا وجده؟! ضاقت الدنيا فى وجهى ولم أكن أعرف كيف أتصرف؟! وكيف أعتذر؟! وماذا أفعل لشقيقة صديقتى التى ستضار وتتعرض لهذا الموقف المحرج والسئ  مع أستاذتها بسبب (جدعنتها) معى؟!  
لم يكن أمامى سوى المواجهة وتحمل عواقب الموقف، والاعتذار بكل ما يحمله كيانى من شعور بالحزن والخذلان، وابلاغهم  بمسئوليتى عن دفع قيمة الكتاب أيا كانت (على نفقة عائلتى بالطبع)..   وكنت على استعداد لتحمل اللوم وربما التوبيخ عن الإهمال وعدم المسئولية.. الخ.
لم تكن كل كلمات الاعتذار تكفى أو تحل الأزمة مع شقيقة صديقتى التى صدمت هى الأخرى، فالموقف أكبر منها ومنى! وبعد كل كلمات الاعتذار والشعور الحقيقى بالأسف والحزن طلبت من شقيقة صديقتى مقابلة د. مشيرة لابلاغها والاعتذار لها حتى أعفيها من الحرج وأتحمل خطأى.. ذهبت للدكتورة مشيرة  وأنا أتمنى أن تنشق الأرض وتبلعنى قبل أن أصل إليها من شدة الخجل والضيق! ولكن فوجئت باستقبال د. مشيرة لى بكل المرح والبشاشة والرقة، وهى تسألنى بكل ود (إنت اللى ضيعتى الكتاب وعاملة كل القلق ده علشان كده؟! ولا يهمك حصل خير وفداكى ومتزعليش نفسك) ورفضت بحسم وبشكل قاطع فكرة دفع قيمة الكتاب، أو محاولة شراء كتاب بديل بعد فترة من خلال أى قريب أو صديق يسافر للخارج، وغمرتني بمحبتها وبساطتها ورقتها وحديثها المرح، ودار حوار بيننا لدقائق عن الكونسرفتوار الذى تركته بسبب اضطهادها وتعنت بعض مسئوليه معها..ومنذ ذلك الوقت صرت أحبها من كل قلبى، وقابلتها كثيرًا بعد ذلك أثناء عملى فى أوركسترا القاهرة السيمفونى عندما كانت تعزف كصوليست مع الأوركسترا.. ومنذ فترة طويلة لم ألتق د. مشيرة لا مصادفة ولا فى عمل، وكان آخر حوار معها عن د. جمال، وآخر كلمة كتبتها لى عنه “كان جميل جمال ملوش مثال”.. والحق يقال كانت هى أيضا بقلبها ورقتها وعذوبتها وروحها جميلة جمال.. وليس لجمالها مثال..خالص العزاء لأسرتها ولزوجها المحترم د. محمد حلمى هلال..ورحم الله د. مشيرة عيسى ود. جمال سلامة وكل من فارقونا وسبقونا إلى دار البقاء، وستظل سيرتهما وأرواحهما المرحة ونس وابتسامة ومصدر طاقة وعطاء.

مقالات مشابهة

  • أمريكا ترسل ٢٤ ألف بندقية لإسرائيل
  • ترامب وحلم السطوة
  • مشيرة عيسى.. صاحبة الطلة المبهجة
  • كان حاضراً في وصية الباقر العفيف الأخيرة … علم السودان بين التاريخ و السياسة متى أوان «التغيير» ؟
  • مستر ترامب.. العالم ليس ولاية امريكية
  • د.حماد عبدالله يكتب: جدد حياتك !!
  • «الأزمة الاقتصادية» الباب الخلفى لمجتمع دموى
  • أصبحت أفعالكم لا تليق بمقام أم الدنيا
  • الرئيس المقاول
  • علي جمعة: الإيمان بالغيب ونعيم وعذاب القبر من ركائز الإيمان