رئيس بلدية أبو ديس: الجدار سلخنا عن القدس والحرب عمّقت أزمتنا
تاريخ النشر: 10th, June 2024 GMT
القدس المحتلة- تعدُّ بلدة أبو ديس إحدى أكثر البلدات التصاقا بمدينة القدس، وتبعد الأراضي والمنازل الغربية للبلدة قرابة كيلومترين فقط عن المسجد الأقصى المبارك، لكن هذا الالتحام مع المدينة تحوّل من نعمة إلى نقمة بشروع الاحتلال في بناء الجدار الذي عزلها عن مركز القدس منذ عام 2003.
تواجه البلدة وسكانها تحديات جمّة، ويُربك معسكر جيش الاحتلال المقام في منطقة "الجبل" منها حياة الأهالي اليومية ويعقدها، كما أفرزت الحرب على غزة منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول الماضي صعوبات إضافية.
حلّت الجزيرة نت ضيفة على بلدية أبو ديس، وأجرت حوارا خاصا مع رئيسها جمال أبو هلال، الذي تحدث عن "نكبة حقيقية" تعيشها مؤسسات البلدة وأهلها منذ اندلاع الحرب، وتطرق إلى الاستيطان الذي يطارد أراضيها منذ احتلال شرقي القدس عام 1967.
تقع أبو ديس جنوب شرقي القدس العاصمة الأبدية لفلسطين، ومساحتها الإجمالية 30 كيلومترا مربعا، أي ما يعادل 30 ألف دونم (الدونم يساوي ألف متر مربع)، لكن المساحة التي يعيش عليها السكان لا تتعدى 4 كيلومترات مربعة، بواقع 4 آلاف دونم، وما تبقى من مجموع الأراضي تخضع لأوامر عسكرية إسرائيلية من عقود طويلة لغايات التوسع الاستيطاني.
يبلغ عدد سكان البلدة أكثر من 18 ألف نسمة ممن يحملون هوية، كُتب أسفل بند العنوان فيها "أبو ديس"، ويضاف لهؤلاء مقدسيون يحملون الهوية الإسرائيلية (الزرقاء) ولا يُصرح هؤلاء بوجودهم في البلدة كونها مصنفة "منطقة تابعة للضفة الغربية" (أي تحكمها السلطة الفلسطينية وليست تابعة للقدس تحت الحكم الإسرائيلي)، ويُمنع على حمَلة هوية القدس الإقامة فيها، لكنهم يتلقون الخدمات من بلدية أبو ديس.
وفي "صوانة صلاح" الحي المقدسي الذي يتبع جغرافيا لأبو ديس، وإداريا وتنظيميا وإجرائيا لبلدية الاحتلال في القدس ووزارة الداخلية الإسرائيلية، يعيش 3 آلاف نسمة في نحو ألف شقة سكنية معظمهم يحملون هوية القدس الزرقاء أو يحملها أحد الزوجين على الأقل.
ما المستوطنات التي أقيمت على أراضي أبو ديس، وهل قُضِمت أراضي البلدة لصالح إقامة مستوطنات مستقبلية عليها؟ما يقارب 5 آلاف دونم من أراضي أبو ديس صودرت لصالح مستوطنة "معاليه أدوميم"، وصودر ألف دونم لصالح مستوطنتي "كيدار" و"كيدار المؤقتة".
وما تبقى من الأراضي إما أُعلن عن مصادرتها بأمر "وضع يد" أو بإعلانها "مغلقة عسكريا" لغايات التدريبات العسكرية خاصة في المنطقة الشرقية الواقعة بين البلدة ومنطقة النبي موسى قرب أريحا إذ تمتد أراضينا حتى تلك المنطقة.
وفي الفترة الأخيرة أُعلن عن إقامة مستوطنة جديدة على أراضي أبو ديس الغربية وهي "كدمات تسيون"، وستعمل بمجرد استكمال بنائها على قطع ما تبقى من تواصل جغرافي بين البلدة والقدس العاصمة الأم التي تعتبر أبو ديس إحدى ضواحيها.
أقيم هذا المعسكر عام 1988 وتم إخلاؤه أواخر عام 1994 بعد توقيع اتفاقية أوسلو، وعاد جيش الاحتلال إليه عام 2000 فور اندلاع الانتفاضة الثانية، ومنذ 24 عاما يعاني السكان المجاورون له الأمرّين.
ينتهك المعسكر خصوصية بيوت أبو ديس جميعها، لأنه أقيم على أعلى بقعة في البلدة، وهو جزء من محيطنا الجغرافي وكما يقول السكان "المعسكر عايش معنا".
يخضع السكان في محيط المعسكر لإجراءات أمنية ويلاحَقون هم وضيوفهم في حال نجحوا في استقبالهم، لأن الجنود يتدخلون حتى في علاقات السكان الاجتماعية ويمنعون وجود الناس بالمكان.
هذه الإجراءات أدت إلى عزل السكان في تلك المنطقة، واضطر كثير منهم لفتح مداخل إضافية لمنازلهم من الجهة المعاكسة للمعسكر لتجنب الاحتكاك مع الاحتلال والتنكيل بهم.
ورغم ذلك، لا يسلم الأهالي من التدخل الأمني العسكري الفظ الذي يتم من خلال توقيف السيارات وتفتيشها ونصب حواجز داخلية الأمر الذي يعيق نقل بعض المرضى وحركة السير ومسار الحياة الطبيعية.
ولم تسلم المنازل المحيطة بالمعسكر من وصول القنابل الغازية والصوتية والرصاص إليها، واضطر السكان لاتخاذ إجراءات حماية كثيرة لتخفيف الأضرار، والحديث يدور عن عشرات المنازل التي يسكنها مئات الفلسطينيين.
نحن كبلدية مهمتنا نقل النفايات من هذه المنطقة، وفي حالة وجود نشاط عسكري تمنع طواقمنا من الدخول كما يُمنع وصول طواقم الصيانة لخدمات المياه والكهرباء والإنترنت إلا بعد إجراء تنسيق معين، وعملنا هناك لا يمكن أن يتم دون ذلك.
بدأ إنشاء الجدار عام 2003 واستكمل عام 2004، وأقيم على الحدود الغربية والجنوبية الغربية للبلدة من منطقة رأس كبسة بمحاذاة بلدة العيزرية وصولا إلى أراضي الصلعة والشيخ سعد في الجنوب الغربي، وأدى ذلك لتعطيل الحياة الاقتصادية والاجتماعية من خلال سلخ عائلات أصبح نصفها يعيش داخل الجدار (داخل مدينة القدس) والنصف الآخر خارجه.
واقتطع الجدار ما يقارب ألف دونم من الملكيات الخاصة لأهالي أبو ديس، ويحمل أصحابها "طابو" (وثيقة ملكية) أردنيا أو عثمانيا، لكن الأوراق الثبوتية لا تشفع لأحد عندما يتعلق الأمر بمصادرة الأراضي لتوفير "الأمن لإسرائيل".
"أبو المساكين والصوانة وأم الزرازير وخلّة الشجاع ووعر البراري وخلّة عبد" جميعها مسميات لأحواض ومناطق عزلها الجدار عن البلدة، وهذه المسميات التاريخية يعرفها ويحفظها "الدّيَسَة" (نسبة لأهالي أبو ديس) عن ظهر قلب.
وهذه الأراضي باتت تقع داخل الجدار من جهة مدينة القدس، وتسيطر عليها بلدية الاحتلال التي تصنف معظمها أراضي خضراء يُمنع البناء عليها أو الوجود فيها، ويُمنع أصحابها من جني ثمار الزيتون في موسم القطاف كما يمنعون من الاعتناء بها على مدار العام.
تعد أولى كليات جامعة القدس نشأة.. صور لمبنى كلية الدعوة وأصول الدين التابع لجامعة القدس في منطقة رأس كبسة، أبو ديس سابقا، بالقدس المحتلة، والذي تأسس عام 1979م، ويضم المبنى مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية. pic.twitter.com/EPlbxUZtYw
— الجزيرة نت | قدس (@Aljazeeraquds) May 27, 2024
كانت مستشفيات شرقي القدس عنوانا لأهالي أبو ديس، لكن بناء الجدار أعاق وصولهم إليها نهائيا، كيف تدبرتم أمر القطاع الصحي في ظل انعدام وجود مستشفى يخدم منطقتكم؟بعد إقامة الجدار بدأت الفعاليات الوطنية والاجتماعية والمؤسسات والبلديات بالعمل على محاولة إيجاد حلول آنية لهذه المشكلة في ظل الافتقار لكثير من التخصصات الطبية واعتمادنا بالأساس على "مركز أبو ديس الطبي" الذي كان عبارة عن مستوصف صغير يتبع لمستشفى المقاصد الخيرية.
تم ترميم المركز وتأهيله وتوسعته وبناء طابق إضافي من متبرعين من أهل "أبو ديس"، وبعد توسعته افتتح قسم الطوارئ بواقع 4 أسرّة لاستيعاب الحالات الخطرة المرضية والإصابات برصاص جيش الاحتلال.
لكن هذا لا يفي بالغرض لحل المشكلة لأنه لا يوجد أي سرير طبي لأي مواطن في المنطقة التي يعيش فيها أكثر من 100 ألف نسمة في كل من أبو ديس والعيزرية والشيخ سعد والسواحرة الشرقية وتجمعات عرب الجهالين البدوية، بالإضافة لطلبة وموظفي جامعة القدس.
اضطرار الطواقم الطبية لنقل المرضى إلى مستشفيات القدس يحتاج لتنسيق مع الاحتلال يستغرق بين 4 إلى 8 ساعات، وفقدنا حياة الكثير من المواطنين نتيجة هذه التعقيدات، كما وضعت النساء حملهن على الحاجز العسكري وبعضهن وضعن أجنتهن في مركز الطوارئ الذي يفتقر لأقل الإمكانيات.
مشاهد للمسجد الأقصى المبارك كما يظهر من بلدة أبو ديس بالقدس المحـ..تلة pic.twitter.com/E27r7d7o3k
— القسطل الإخباري (@AlQastalps) May 30, 2024
دعنا نتطرق إلى أزمة المياه وهي إحدى المعضلات التي تواجهكم على مدار العام، ما سبب هذه الأزمة في أبو ديس وكيف تتعاملون معها؟مشكلتنا في المياه مركبة جدا لأن الحصة اليومية المخصصة للفرد في الضفة الغربية قليلة، والذي يحدد هذه الحصص هي اتفاقية المياه الموقعة بين السلطة الفلسطينية وإسرائيل.
يتبع الاحتلال نظاما عنصريا واضحا في حصص الأفراد من المياه حسب تصنيفهم السكاني، فلليهودي حصة مفتوحة، ولفلسطينيي الداخل بين 148 إلى 150 لترا للفرد الواحد يوميا، وبين 115 إلى 120 لترا للمقدسي يوميا، و75 لترا للفلسطيني الواحد في الضفة الغربية يوميا.
75 لترا حصة غير كافية أبدا ويضاف إليها فاقد طبيعي في الشبكات بين 15 و25%، وبالتالي تتقلص حصة الفرد، وهنا تطفو الأزمات حيث لا عدالة في التوزيع رغم محاولاتنا أن تعم العدالة على كافة المناطق المرتفعة والمنخفضة.
لدينا مشكلة إضافية أن المقدسيين من حملة الهوية الزرقاء الذين يعيشون في المنطقة التابعة لبلدية الاحتلال لا يتلقون خدمات منها، وبالتالي يأخذون من حصة الفرد عندنا دون أن تشملهم كميات المياه التي تضخ إلينا.
ورغم كل المعيقات هناك برنامج تضعه جمعية أبو ديس التعاونية للمياه بحيث يتم ضخ المياه 3 أيام أسبوعيا للمناطق المرتفعة، و4 أيام أسبوعيا للمناطق المنخفضة لأنها أكبر من ناحية الكثافة السكانية.
المياه للبلدة تأتي من مصدرين أساسيين هما شركة "جيحون" الإسرائيلية ومن البئر الارتوازية الموجودة في أبو ديس لكنها تخدم أيضا بلدتي العيزرية والسواحرة الشرقية.
أخيرا، كيف أثرت الحرب الحالية في غزة على الحياة الاقتصادية في بلدة أبو ديس؟
في الأيام الأولى للحرب تم تعطيل كافة مناحي الحياة في الضفة الغربية بفعل إغلاق الطرق والاقتحامات اليومية للمدن والقرى والبلدات، إضافة لمنع العمال الفلسطينيين من التوجه إلى داخل الخط الأخضر.
يعمل عدد لا بأس به من أبناء بلدتنا داخل المستوطنات، كما يعمل عدد كبير منهم في مطاعم ومستشفيات وفنادق القدس الشرقية، وجميع هؤلاء مُنعوا من التوجه إلى أماكن عملهم بعد سحب تصاريح "الدخول إلى إسرائيل" منهم.
ويضاف إلى هذا الانقطاع الكبير عن سوق العمل تحويل التعليم من وجاهي إلى إلكتروني في جامعة القدس التي يوجد حرمها الرئيسي في بلدة أبو ديس، وكان طلبتها وكادرها الأكاديمي ضيوفا ينعشون البلدة من خلال مكوثهم في شقق وأبراج فندقية أُنشئت خصيصا لهم وهي الآن فارغة وأصحابها تضرروا اقتصاديا بشكل سلبي عميق.
شريحة أخرى تعد من فئات المجتمع الكبيرة في أبو ديس هي فئة الموظفين العموميين (فئة موظفي السلطة الفلسطينية) الذين يواجهون انقطاعا وصعوبة في الحصول على رواتبهم منذ بداية الحرب، وهذا أثر على الحركة الشرائية في البلدة، ويمكن القول إن القطاع التجاري وأصحاب المشاريع الصغيرة هم الفئات الأكثر تضررا في الحرب، وإن اقتصاد البلدة تضرر بنسبة 60% منذ اندلاع العدوان.
كل ذلك أثر بطبيعة الحال على نسبة التحصيل والجباية لمقدمي الخدمات ومنها البلدية، لأن المواطن عاجز عن تسديد الالتزامات المالية المترتبة عليه، وبالتالي تراجعت قدرتنا كمقدمي خدمة على الإيفاء بالتزاماتنا المالية للجهات التي تقدم لنا الموارد على سبيل المثال المحروقات والصيانة وغيرها، وهذا دفعنا لرفع درجة الطوارئ للون الأحمر لأن لا إمكانية لدينا للاستمرار إذا بقيت الحالة الاقتصادية على ما هي عليه الآن.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات بلدة أبو دیس
إقرأ أيضاً:
السيد حسن نصر الله شهيدًا على طريق القدس وفلسطين (بروفايل)
الثورة نت../
بعد رحلة جهادٍ وكفاحٍ ومقارعةٍ للعدو الصهيوني المحتلّ امتدت أكثر من 32 عاماً، ارتقى الأمين العام لحزب الله سماحة السيد حسن نصر الله شهيدًا، ليلتحق بركب الشهداء بعد أن بقي وفيًّا للشعب الفلسطيني من خلال تمسكه بمعركة الإسناد منذ اليوم الثاني لحرب الإبادة الإسرائيلية.
تولى السيد حسن نصر الله منصبه يوم 16 فبراير 1992م، خلفاً للأمين العام السابق الشهيد السيد “عباس موسوي”، الذي اغتاله كيان العدوّ الصهيوني بإطلاق صاروخ على موكبه، وهو الأمين العام الثالث لحزب الله اللبناني.
سيد المقاومة:
وتلقى السيد حسن نصر الله تعليماً دينيًّا في مراكز وحوزات في لبنان والعراق وإيران، وانخرط في حزب الله، حتى تولى قيادته؛ ليشهد الحزب نهضة وتطورًا كَبيراً وبات يشكل رقمًا صعبًا في مواجهة الاحتلال الصهيوني.
ونال السيد نصر الله عن استحقاق لقب “سيد المقاومة”؛ لدوره في قيادة حزب الله بعد تحرير جنوب لبنان عام 2000م، من الاحتلال الإسرائيلي الذي استمر 22 عاماً، ثم في مواجهة هذا الكيان في حرب يوليو 2006م.
ومع استشهاده استحضر متابعون، كلمات سيد المقاومة قبل أكثر من 20 عاماً عندما اغتال الاحتلال مؤسّس حركة حماس الشيخ “أحمد ياسين”.
وحينها قال شــهيد اليوم السّيد حســن نصــر الله: “اعتبرونا نحن في حزب الله من أمينه العام إلى قادته ومجــاهديه وكباره ونسائه وصغاره أعضاء في حركة حمــاس، واعلموا أنّنا بإذن الله سَنَفي وعدنا بهذا الالتزام والانتماء”.
وكان للقائد الراحل دورٌ كَبيرٌ في تدبير عمليات تبادل لإعادة أسرى لبنانيين وعرب وجثامين مقاومين كان يحتجزها الاحتلال.
وكانت خطبه الحماسية وشخصيته القوية من العوامل التي أكسبته شعبيّة في العالمَينِ العربي والإسلامي، وكانت كلماته تحظى بمتابعة واسعة واهتمام كبير.
وعلى مدار سنوات طويلة، حظي السيد حسن نصر الله بتقدير واسع في العالمَين العربي والإسلامي خَاصَّة لدور الحزب في تحرير الجنوب، وكذلك حرب 2006م.
وعاد اسمه إلى واجهة الأحداث مع عملية “طوفان الأقصى” التي شنتها المقاومة الفلسطينية على مستوطنات غلاف غزة في فجر السابع من أُكتوبر 2023م، والتي تلاها عدوان إبادة جماعية صهيونية على قطاع غزة مستمر واستشهد فيها آلاف الشهداء.
فقد أعلن السيد نصر الله عن فتح “جبهة في جنوب لبنان لدعم وإسناد المقاومة الفلسطينية”، وأكّـد حتى قبل أَيَّـام قليلة من اغتياله أنها لن تقف إلا بعد إنهاء الحرب على غزة، رافضًا كُـلّ المساومات في هذا الإطار.
المولد والنشأة:
وُلِدَ حسن عبد الكريم نصر الله في 31 أغسطُس 1960م، في بلدة “البازورية” القريبة من مدينة “صور” في جنوب لبنان، ووالده السيد “عبد الكريم نصر الله” ووالدته “نهدية صفي الدين”، وهو الابن البكر من بين ثلاثة أشقاء وخمس شقيقات، تزوج من السيدة “فاطمة ياسين”، وله منها خمسة أبناء هم: “هادي وزينب ومحمد جواد ومحمد مهدي ومحمد علي”.
واستشهد ابنه البكر “هادي” سنة 1997م، في مواجهات ضد جيش الاحتلال الإسرائيلي في منطقة “جبل الرفيع” جنوبي لبنان، وبقي جثمانه محتجزاً إلى أن استعيد عام 1998م، ضمن 40 جثة لشهداء لبنانيين وأسرى في عملية تبادل مع كيان العدوّ.
التعليم:
تلقى السيد نصر الله تعليمه الابتدائي في مدرسة “الكفاح” الخَاصَّة في حي “الكرنتينا” بالضاحية الشرقية لبيروت، وهو أحد الأحياء الفقيرة والمهمشة، وتابع دراسته المتوسطة في مدرسة “الثانوية التربوية” في منطقة “سن الفيل”.
وعادت عائلته إلى مسقط رأسه في بلدة “البازورية” عند اندلاع الحرب الأهلية في لبنان عام 1975م، وفيها واصل تعليمه في المرحلة الثانوية.
التحق بالحوزة العلمية في مدينة “النجف” في العراق عام 1976م، وكان عمره 16 عاماً، وبدأ مرحلة الدراسة الدينية، وفيها تعرف على السيد “عباس موسوي”، الذي أصبح لاحقاً الأمين العام لحزب الله وأشرف على تعليمه وتكوينه.
وعاد عام 1978م، إلى لبنان، والتحق بحوزة “الإمام المنتظر” في “بعلبك”، وهي مدرسة دينية أسَّسها “الموسوي” تعتمدُ نفسَ المناهج المتبعة في مدرسة “النجف”.
وسافر في نهاية الثمانينيات إلى إيران لمواصلة تعليمه الديني في مدينة “قم”، ثم عاد بعد سنة إلى لبنان.
التجربة السياسية والتنظيمية:
انضم السيد نصر الله إلى حركة “أمل” خلال مرحلة دراسته الثانوية، ورغم حداثة سِنِّه عُيِّنَ مسؤولاً تنظيميًّا للحركة في بلدة “البازورية”، وبعد عودته من الدراسة في العراق استأنف نشاطه السياسي والتنظيمي في الحركة؛ إذ عُيِّنَ سنة 1979م، مسؤولاً سياسيًّا لمنطقة البقاع وعضواً في المكتب السياسي.
وانسحب في عام 1982م، من حركة “أمل” مع مجموعة كبيرة من المسؤولين إثر خلافات مع القيادات السياسية حول سبل مواجهة الاجتياح الإسرائيلي للبنان، ثم انضم إلى “حزب الله” الذي تأسس في العام نفسه، وتولى مسؤولية منطقة “البقاع”، وكانت مهمته تعبئة المقاومين وإنشاء الخلايا العسكرية.
في عام 1985م، انتقل إلى بيروت وتولى مهمة نائب مسؤول المنطقة، وواصل الصعود في سُلِّمِ المسؤوليات إلى أن أصبح مسؤول المدينة، ثم المسؤول التنفيذي العام المكلف بتطبيق قرارات مجلس الشورى، إلى أن انتخب أميناً عاماً للحزب عام 1992م.
زعامة حزب الله:
في 16 فبراير 1992م، انتخب مجلس شورى حزب الله السيد حسن نصر الله أميناً عاماً للحزب خلفاً للشهيد “عباس الموسوي”؛ وعلى الرغم من أنه لم يكن نائباً للأمين العام، وكان أصغر أعضاء مجلس الشورى سناً، إلا أن المجلسَ انتخبه في هذا المنصب بالإجماع.
مع توليه الزعامة نفَّذ الحزبُ عملياتٍ عسكريةً نوعيةً ضد كيان العدوّ الإسرائيلي، انتهت بانسحابه من جنوب لبنان عام 2000م، بعد احتلال استمرَّ 22 عاماً.
وفي عام 2004م، كان للسيد نصر الله دورٌ أَسَاسيٌّ في عملية تبادل الأسرى بين الحزب والكيان المؤقت، ووصفت هذه العملية بأنها أكبر صفقات تبادل الأسرى بين الطرفين؛ إذ لم يتم تحرير أسرى من لبنان فقط، بل شملت الصفقة مئات الأسرى من جنسيات عربية أُخرى سورية وليبية ومغربية وفلسطينية.
وزادت شعبيته في حرب يوليو 2006م، والتي استمرت 33 يوماً وتعرض فيها كيان الاحتلال لخسائرَ فادحة اضطرته للانسحاب من جنوبي لبنان دونَ تحقيق أهدافه.
واكتسب السيد حسن نصر الله خلال هذه الحروب والمواجهات العسكرية مع الكيان المؤقت سُمعةً كبيرة وشعبيّة واسعة في العالم العربي والإسلامي، وارتبط اسمُه بمقاومة “إسرائيل” ومناهضة النفوذ الغربي في الشرق الأوسط.
“طوفانُ الأقصى”:
منذ اندلاع “طوفان الأقصى” في السابع من أُكتوبر 2023م، انخرط حزب الله في المعركة في اليوم التالي عبر قصف مزارع شبعا، فيما اعتبره رسالة تضامن مع المقاومة الفلسطينية في غزة.
وشهدت الحدود الفلسطينية اللبنانية هجمات لحزب الله وفصائل فلسطينية في حين شن الاحتلال غارات عدوانية.
وبعد أسابيعَ من المواجهات العسكرية، ظهر السيد حسن نصر الله في أول خطاب له في 3 نوفمبر 2023م، أكّـد فيه أن عملية “طوفان الأقصى” كانت بقرار وتنفيذ فلسطيني.
وأكّـد أن جبهة لبنان التي فتحها حزب الله هي “جبهة إسناد وتضامن”، وأن الحرب في الأَسَاس في غزة، مُشيراً إلى أن الجبهة مفتوحة والتطورات متغيرة والخيارات مفتوحة.
وفي خطبه التالية أكّـد أن التصعيد على جبهة الجنوب لن يتوقف قبل وقف الهجوم على قطاع غزة.
وقال في خطاب في 17 يوليو 2024م: إن “التمادي الإسرائيلي في استهداف المدنيين سيدفع المقاومة إلى استهداف مستوطنات جديدة بالصواريخ”، وتوعد الاحتلال بـ “خسارة دباباته إذَا جاء إلى لبنان”.
الاغتيال:
في 27 سبتمبر 2024م، شن الاحتلال الصهيوني غارات مكثّـفة على حارة “حريك” في الضاحية الجنوبية لبيروت، وأعلن الاحتلال أنه قصف ما سمَّاه المقر المركَزي لحزب الله في الضاحية الجنوبية لبيروت، وقال: إن “الغارة كان هدفها اغتيال الأمين العام للحزب حسن نصر الله”.
بدوره أعلن حزبُ الله يوم 28 سبتمبر 2024م، نبأَ استشهاد السيد حسن نصر الله في الغارة التي استهدفته، وتعهَّدت قيادةُ الحزب في بيان لها بـ “مواصلة جهادها في مواجهة العدوّ وإسنادِ غزة وفلسطين والدفاعِ عن لبنان”.
المصدر- موقع أنصار الله
استشهاد أربعة فلسطينيين بقصف للاحتلال الإسرائيلي وسط وجنوب قطاع غزة