بعد مهرجان كان.. فيلم «اغتراب» يفوز بجائزة لجنة تحكيم «إندي لشبونة»
تاريخ النشر: 9th, June 2024 GMT
حصد فيلم «اغتراب»، للمخرج مولود آيت ليوتنا، على جائزة لجنة التحكيم، ضمن فعاليات مهرجان إندي لشبونة للسينما المستقلة، بدورته الحادية والعشرين، التي أُقيمت من 23 مايو وحتى 2 يونيو.
فيلم اغتراب في مهرجان إندي لشبونةوشاركت لجنة التحكيم بيان عن الجائزة، قائلة: «تتناول العديد من الأفلام هذا العام ما يعنيه الرحيل عن وطنك.
فيلم اغترابفيلم اغتراب في مهرجان كانعرض فيلم اغتراب، لأول مرة في مهرجان كان السينمائي، بدورته السابعة والسبعين، وحصل الفيلم على جائزة مسابقة نصف شهر المخرجين في المهرجان، ثم شارك في العديد من المهرجانات السينمائية منها مهرجان أفلام السينمائي بمرسيليا، مهرجان كليرمون فيران الدولي للأفلام القصيرة، مهرجان سينيميد مونبلييه للفيلم المتوسطي ومهرجان السينما الأفريقية بفرنسا وفاعلية لقاءات بجاية السينمائية.
فيلم اغترابوتدور أحداث فيلم اغتراب حول يانيس، شاب يعيش في إحدى قرى بلدية أث مليكش بولاية بجاية وينوي الهجرة إلى باريس. يذهب يانيس إلى القرية المجاورة لينهي بعض الأعمال وهناك يعلم بوفاة صديق الطفولة ويلتقي بصديق آخر في الجنازة. ويقع حادث مؤسف في مقهى فيحول يومه الأخير إلى فيلم طريق، يائس في البداية، ثم عميق وحزين.
أبطال فيلم اغترابفيلم اغتراب من تأليف وإخراج مولود آيت ليوتنا، وبطولة مهدي رمضاني ومحمد ليفكير وإنتاج شركة Avant la Nuit (المنتجون بنجامين كوستس وتيبو عامري) ومونتاج اثير فراي وتصوير جوان لي بيسكو، وتتولى شركة MAD Distribution مهام توزيعه في العالم العربي.
اقرأ أيضاًهيفاء وهبي تتصدر التريند بعد إطلالتها في مهرجان كان السينمائي «صور»بالأسود.. صبا مبارك تتألق في مهرجان كان السينمائي «صور»
هدى الأتربي تصف إطلالتها في مهرجان كان السينمائي بـ «سحر السينما» (فيديو)
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مهرجان إندي لشبونة للسينما المستقلة مهرجان كان السينمائي فی مهرجان کان السینمائی
إقرأ أيضاً:
ديجا فو.. حتى الرحيل
كتب الصحفي العجوز روين بن يشاي (82 سنة) في يديعوت أحرونوت الأسبوع الماضي أنه حين تابع التحقيق العسكري بشأن 7 تشرين الأول/ أكتوبر 2023م، شعر بحالة الـ"ديجا فو" التي أخذته بدورها إلى تحقيقات لجنة "أجرانات" الشهيرة بتحقيقات ما بعد حرب 1973م.. وهو ما جعله يشعر أن ما حدث بعد حرب 1973م من تحقيقات وإظهار الإخفاقات حدث بعينه بعد 51 سنة، وقال إن حالة الـ"ديجا فو" قابلة للحدوث مرة أخرى، وبشكل أكثر خطورة بعد عشرة أو عشرين سنة قادمة.. والـ"ديجا فو" هو شعور الفرد بأنه رأى أو عاش الموقف الحاضر من قبل.
الصحفي العجوز بن يشاي تبدو كتاباته وثيقة الصلة بالحقيقة، أكثر مما هي بالواقع، ونعلم جميعا الفرق بينهما، فالواقع هو كل ما يمكن رصده و"يسهل" تزييفه، أما الحقيقة فقد تكون صعبة الإدراك، لكن "يستحيل" تزييفها، لذلك سيكون عامل "الأصالة" هو الفارق العميق بين الاثنين.. وهنا المحك.
* * *
ومن أهم لوامع الأنوار التي برقت لنا من "طوفان الأقصى" هو اقتراب ما بينهما (الحقيقة والواقع)، على مستوى السردية التي سربها الغرب (اليوروأمريكى) طويلا من بدايات القرن الماضي عن إسرائيل، ووظف فيها كل ما يستطيعه على مستوى السياسة والحرب والإعلام، وشيئا فشيئا أخذت تتراكم سطورها طبقا فوق طبق حتى تحولت إلى ما يشبه الحقيقة، رغم أنها لا علاقة لها بالحقيقة.
من أهم لوامع الأنوار التي برقت لنا من "طوفان الأقصى" هو اقتراب ما بينهما (الحقيقة والواقع)، على مستوى السردية التي سربها الغرب (اليوروأمريكى) طويلا من بدايات القرن الماضي عن إسرائيل، ووظف فيها كل ما يستطيعه على مستوى السياسة والحرب والإعلام، وشيئا فشيئا أخذت تتراكم سطورها طبقا فوق طبق حتى تحولت إلى ما يشبه الحقيقة، رغم أنها لا علاقة لها بالحقيقة
* * *
وكان معروفا للمتصلين بالموضوع وأطرافه، أن العمل على تغيير هذا "الواقع الزائف" الذي اكتسب واقعيته من طول تكراره، وبقائه وإلحاحه في البقاء، لن يكون أمر هينا ولا سهلا، بل سيكون باهظ الثمن على الإنسان والعمران، لكنه ممكن، والأهم أنه حتميا، خاصة في توقيته، ليس فقط لأن مركز صناعة السياسة والأحداث في العالم كله تقريبا، كان قد أحال "المسالة الفلسطينية" إلى مؤخرة الاهتمامات، وهو قرار كان قد اتخذ بالفعل.
فترتيب الاهتمام الدولي بالقضايا والمسائل المهمة، لا يخضع للأهمية التلقائية التي تفرضها أهمية الموضوع ذاته، بل يتلاعب به المتلاعبون بدقة ومهارة لأغراضهم وحساباتهم. وقد شرح لنا الفيلسوف الكبير نعوم تشومسكى هذا التلاعب المقصود في كتابه المعروف "هيمنة الإعلام/ الإنجازات المذهلة للدعاية" ترجمة الأستاذ إبراهيم الشهابي:
".. حيث المهمة كلها يجرى تسهيلها لتوجيه الناس إلى الوجهة التي تريدها السلطة المركزية التي لا يقتصر خداعها بنشر أخبار وترديد تفسيرات واحدة لا تتغير، ومعدة سلفا، بل تخدعهم أكثر، بتجنيب الأمور في أحاديث معينة وحظر تناول موضوعات معينة قد يؤدى الكلام فيها إلى فضح الروايات الرسمية..".
* * *
لكن الأمر لم يقتصر فقط على فكرة "اقتله بالصمت والتجاهل" التي قام بها الغرب (اليوروأمريكي) بإحكام وقصد، بل وذهب أبعد في خطة الإنهاء التام والتصفية النهائية لموضوع "فلسطين وشعب فلسطين ومقدسات الأمة في فلسطين"، إذ بدأت مرحلة التطبيع الكبير للاحتلال، مع عالم العروبة والإسلام، خاصة الخليج والمغرب.
".. وبإغراء الصفقات والخدع النفسية، والوسائل البلاغية، والمعلومات سابقة التحضير، سيتم التأثير على من يقع عليه العمل لينتهي كل ذلك بتحقيق المراد.."، وهو ما كاد يحدث حرفيا.. كما قال لنا الباحث الروسي فيكتور شينوف، المتخصص الخبير في علم النفس الاجتماعي، في كتاب "التحكم الخفي بالإنسان"، ترجمة د. غسان المتني.
* * *
كل ذلك انتهي بعد 7 تشرين الأول/ أكتوبر وأصبحت "المسألة الفلسطينية" في صدارة اهتمامات الدنيا، ورأينا حجم المظاهرات والحشود الجماهيرية، التي خرجت في كبرى العواصم والجامعات والميادين، طوال الـ15 شهرا الماضية، وهي مهمة بالطبع، لكن الأكثر أهمية هو تغيير "القناعات والتصورات" التي رسخت زمنا طويلا، بالإلحاح وتكرار الأكاذيب الزائفة من جانب، والإمعان في طريق التجاهل والتغييب المقصود، من جانب آخر.
أصبحت "المسألة الفلسطينية" في صدارة اهتمامات الدنيا، ورأينا حجم المظاهرات والحشود الجماهيرية، التي خرجت في كبرى العواصم والجامعات والميادين، طوال الـ15 شهرا الماضية، وهي مهمة بالطبع، لكن الأكثر أهمية هو تغيير "القناعات والتصورات" التي رسخت زمنا طويلا،
لكننا سنرى آثار 7 أكتوبر في حديث المحامي البريطاني/ الإسرائيلي دانييل ليفي (56 سنة)، خريج كامبريدج، في كلمة قوية ألقاها أمام مجلس الأمن الدولي في 26 شباط/ فبراير. ليفي، رئيس مشروع أمريكا والشرق الأوسط، ومفاوض سابق وعمل مع شيمون بيريز (1995م) وإيهود باراك (2001م)، وهو مسموع الكلمة في شؤن الشرق الأوسط وقضيته المركزية (فلسطين)، قال:
الشعب الفلسطيني في حاجة إلى الإنصاف والعدالة وتطبيق القوانين الدولية لحمايته، فالمعاناة الإنسانية يجب ألا تكون انتقائية، لقد عانى إسرائيليون من مقتل وأسر العشرات في 7 أكتوبر، لكن أيضا آلاف الفلسطينيين قتلوا، وجُرحوا، وتضوروا جوعا، ودُمرت المدارس والمستشفيات والمراكز الإيوائية، والأحياء السكنية بأكملها في غزة.
وأضاف بخصوص عائلة بيباس التي سلمت حماس جثثهم مؤخرا: إن الوقوف دقيقة صمت على روحي أرييل وكفير بيباس لأمر مناسب، لكن إذا وقفنا دقيقة صمت على أرواح 18 ألف طفل فلسطيني قُتلوا في القصف الإسرائيلي، فسنحتاج الصمت لأكثر من 300 ساعة متواصلة. نحن جميعا بشر، وجميعا ولدنا متساوون.
* * *
الصحفي العجوز بن يشاي أشار كما قال، إلى احتمال تكرار هذا المشهد بعد عشرة أو عشرين سنة، وهو صحيح، وما يمنعه فقط هو الاعتراف بالحق لأصحاب الحق، والحق مقطعه ثلاثة، كما قال لنا حكيم الشعراء زهير: يمين أو نفار أو "جلاء".
وكان قد أشار من قبل، إلى أن "حماس" ليست مجرد جماعة متطرفة مسلحة، بل هي متغلغلة في مجتمع غزة. وهي إشارة دقيقة تماما، وليست جديدة بطبيعة الحال وكما نعرف، ولكن الجميل فيها هو إشارته المفتوحة تلك إلى الحضور الإسلامي الواسع لأجواء المعركة (عسكريا ومدنيا). والأجمل أن يتم التأكيد يوما بعد يوم، وكل يوم، أن هذا الحضور ليس مفتعلا، ولا تعسفيا، بل هو عين الحقيقة، ليس فقط لأن فلسطين قطعة من قلب عالم الإسلام، ولكن أيضا لأنها تحوي في قلبها، أحد أغلى مقدسات عالم الإسلام، المسجد الأقصى.
x.com/helhamamy
جنبلاط: سأزور دمشق مجدداً وطلبت موعداً للقاء الشرع