«حضارة مصر مبنية على السحر».. عمرو واكد في مرمى نيران السوشيال ميديا بسبب الفراعنة
تاريخ النشر: 8th, June 2024 GMT
تعرض الفنان عمرو واكد، لحملة سخرية شديدة، من قبل نشطاء التواصل الاجتماعي، بعد حديثه عن حضارة مصر القديمة، ووصفها بأنها مبنية على السحر.
تصريحات عمرو واكدونشر عمرو واكد، تغريدة عبر حسابه الرسمي على منصة «إكس» قال فيها: «أنا عارف إن كثير منكم سيتهمني بالشعوذة والجهل، ولكن مش مهم حقك تتهمني وتشتم كمان، لكن يا ريت تجرب لأنه شيء إن كان ضرب من الوهم والخيال فهو لن يضر، وإن كان صواب فهو نافع».
عمرو واكدوتابع: «وأنا أرى أن شعب مصر معمول له ربطة سحر كابالا سفلي خطير، وهو سحر عتيق ومؤذي ومخيف جدا خصوصا لو كان اتعمل من داخل أرض مصر. أرض مصر لها وضع خاص جدا في هذا العالم المحجوب».
وأضاف واكد: «أنا رغم الهجوم الذي سأتعرض له أنصح بالتالي لكل مواطن مصري، وأي موطن عربي أيضا، توضأ وصلّ ركعتين، اقرأ سورة الفلق وبعدها سورة الناس وبعدها سورة يس. وكرر ذلك ثلاث مرات، ادعي بعد كل مرة واطلب ثلاثة طلبات، أولا إن ربنا يرد سحرهم فيهم، ثانيا أن يفك العُقَد التي بصقوا فيها علينا، وثالثا أن يسخر أعتى الملائكة قوة لحرق الأبالسة من جندهم الذين يوسوسون للناس بالخور والخذلان.. اغلطوا فيا زي ما أنتم عايزين، بس اعملوا كده الأول من فضلكم. العدد مهم لكي نصيب».
عمرو واكدالهجوم على عمرو واكدولاقى عمرو واكد، الكثير من الانتقادات، حيث رد أحد المتابعين على التغريدة، قائلاً: «السحر حق ومحدش يقدر يسخر منه لكن منطقي يحصل لأرض بأكلمها للشعب بأكلمه مرة واحدة؟ اعتقد مش منطقي».
عمرو واكدليرد عمرو واكد عليه قائلا: «حضارة مصر القديمة كلها مبنية على السحر فقط، نعم التاريخ بيقول إنه فعال على مستوى شعبوي»، وذلك جعله في مرمى نيران السوشيال ميديا.
الهجوم على عمرو واكدوتعرض عمرو واكد، لحملة من السخرية، حيث قال حيث باسم «منال»: «مين قال يا عمرو إن حضارة مصر القديمة كانت قائمة على السحر؟ أنا درست علوم مصريات واللي بتقوله ده مش صحيح أبدا، وأرجوك بلاش تتدخلني في القصص الديني، لأن العلم بيقول قصة موسى لم تحدث في مصر أصلا».
عمرو واكدومن التعليقات الساخرة: «طيب متشوفلي حاجة للفقر اللي ماسكني ده يا عمرو، ولا أجبلك المرتب ترقيه يمكن يكفي لأخر الشهر».
عمرو واكدوعلقت «مريم»: «نصدق علم من البشر ونكذب قرآن رب البشر؟؟؟»، وعلقت يمنى: «قصة موسى لم تحدث في مصر!!! ده تشكيك في القرآن كده حضرتك؟».
اقرأ أيضاًحيثيات حكم تأييد شطب «عمرو واكد وأبو النجا» من المهن التمثيلية
الخيانة في دمك | مصطفى بكري يفتح النار على عمرو واكد
«سهل تبقى عمرو واكد صعب تكون راجل».. الممثل «الهارب» في مرمى النيران
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: عمرو واكد الفنان عمرو واكد حضارة مصر القديمة على السحر عمرو واکد حضارة مصر
إقرأ أيضاً:
ميثاق غليظ
أنيسة الهوتية
"ميثاق غليظ" مصطلح ورد في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع وقد ورد في سورة الأحزاب في الآية 7؛ حيث يقول الله تعالى: "وإذ أَخَذْنَا من النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا".
ويشار بهذا الميثاق الغليظ الأول إلى العهد العظيم الذي أخذه الله على الأنبياء الكرام صلوات الله وسلامه عليهم بتبليغ رسالاته إلى البشرية ببالغ المسؤولية التي تتطلب القوة والعزيمة والإخلاص، وأيضًا يتعين عليهم تحمل المشاق والصعاب، ومواجهة التحديات، والصبر على الأذى في سبيل إيصال الحق.
وورد في سورة النساء الآية 21: "وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا". ويشار بهذا الميثاق الغليظ الثاني إلى عقد الزواج، وما يتضمنه من حقوق وواجبات بين الزوجين، وبأنَّه عهد قوي متين يصعب نقضه، ومهم الالتزام بمواثيقه.
وورد في سورة النساء الآية 154: "وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا". ويشار بهذا الميثاق الغليظ الثالث إلى العهد الذي أخذه الله تعالى من بني إسرائيل بالعمل بأحكام التوراة، وعدم تجاوز حدود الله.
أما الأول، فقد أتم الأنبياء والمرسلون ميثاقهم الغليظ مع الله على أكمل وجه، وقد ذكر القرآن الكريم ذلك في عدة مواضع. وفي الثالث، فإن بني إسرائيل لم يتموا ميثاقهم الغليظ مع الله تعالى، بل نقضوه مرارًا وتكرارًا. وقد ورد ذكر ذلك في القرآن الكريم في عدة مواضع.
أما الثاني، فهناك من التزم به، ومن لم يلتزم لأسباب! وبما أن الطلاق حلال وإن كان أبغضه، فإنه جائز، ولكن ليس بأن يتم الحكم على نقض الميثاق الغليظ نهائياً من أول "فلعة" تقع على رأس الزوجين. ولأنه ميثاق غليظ، فهو من غلظته غير قابل للنقض إلا بعد "فلعتين"، كما ذكر القرآن الكريم، بصريح العبارة وشدة الوضوح: "الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ" سورة البقرة الآية 229
وهنا الآية الكريمة تتحدث عن الطلاق الرجعي الذي يظهر فيه مبدأ رحمة الإسلام بإعطاء الزوجين فرصتين للمراجعة بعد إجراء كل عملية طلاق صحيحة الأركان لم تمر بالمنقضات. ولأهمية رابط الزواج في دين الإسلام تم وضع منقضات للطلاق، أربعة تخص المرأة وأربعة تخص الرجل.
ويستطيع الزوج استخدام الفرصتين لمراجعة زوجته خلال فترة العدة مرتين، في الطلقة الأولى والثانية، ولازال يستطيع إرجاعها بعد فترة العدة بعقد جديد إن رضيت، وهاتان الفرصتان للإرجاع عدل إلهي مطلق يُبين قيمة الرابط المقدس للحفاظ على اللبنة الأساسية للمجتمع وهي الأسرة.
والثالثة ثابتة بتحريم الرجوع إلا إذا تزوجت زوجاً غيره بنية الزواج دون التُحايل للتحليل، وانفصلت عنه أو توفي عنها.
وكما قال ابن عباس رضي الله عنهما: "كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب: إن النَّاس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم، فأمضاه عليهم" صحيح مسلم. ويُعتبر القرآن الكريم المصدر الأول للتشريع في الإسلام، وتليه السنة النبوية الشريفة. والأحاديث المروية من "حبر الأمة" و"ترجمان القرآن" موثوقة.
لذلك أعتقد أنه آن الأوان أن يتم الاتفاق في أحكام الطلاق بين المذاهب كلها كما أمر الله تعالى سبحانه في محكم كتابه العزيز كمثل الاتفاق على أصول الدين الأساسية، وإعطاء كل زوجين فرصتهم المستحقة، خاصة في ظل الزواج من المذاهب المختلفة، وأيضًا منعًا لاستغلال فرصة تحليل المرأة.
رابط مختصر
القبض على عزت.. أحداث الحلقة الثامنة من مسلسل قلبي ومفتاحه