10 محظورات للمحرم في الحج للرجل والمرأة.. و«الإفتاء» توضح حكم من وقع فيها
تاريخ النشر: 8th, June 2024 GMT
حذرت دار الإفتاء المصرية من محظورات الإحرام في الحج للرجل والمرأة، ونشرت عبر صفحتها الرسمية بموقع «فيسبوك» 10 منها، وذلك ضمن أحكام الحج التي تنشرها الدار عبر منصتها الإلكترونية.
محظورات الإحراموقالت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها، منذ قليل، إنه إذا أحرم الحاج فيحظر عليه ما يلي:
1- تغطية الرأس.
2- حلق الشعر أو شدُّه من أي جزءٍ من الجسد.
3- تقليم الأظفار.
4- استخدام العطور.
5- لمس الزوجة بشهوة فضلًا عن مخالطتها.
6- ارتداء أي ملابس مفصلة كالجلباب.
7- التعرض لصيد البر الوحشي.
8- التعرض لشجر الحرم.
9- يَحرُم على المرأة تغطية الوجه.
10- يحرم على المرأة لبس القفازين.
وأشارت دار الإفتاء إلى أنه إذا فعل المحرم واحدًا من محظورات الإحرام قبل التحلُّل الأول - رمي جمرة العقبة في عاشر ذي الحجة - صحَّ حجُّه، أو عمرته، ولكن عليه أن يذبح شاة، أو يطعم ستة مساكين، أو يصوم ثلاثة أيام.
مناسك الحجولفتت الدار أيضا إلى أنه إذا أحرم الحاج سواء بـ«القِران» أو «التمتع» أو «الإفراد» فليَقُل: «اللهم إني نويت (كذا) فيَسِّره لي وتقبَّلْه مني»، ثم يقول: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك»، وعندئذٍ يصير مُحْرِمًا بما نوى؛ لأن هذه التلبية بمنزلة تكبيرة الإحرام للدخول في الصلاة.
وأكدت دار الإفتاء أن المناسك إما «قِران» أو «تمتع» أو «إفراد»، فإذا أحرَمتَ بالحج والعمرة معًا، فيستحب أن تقُول عند التلبية: «لبيك بحجٍّ وعمرةٍ»، ويُسمَّى هذا النوع «القِرَان»، ويستوجب أن تبقى على صفة الإحرام حتى تنتهي من جميع أعمال الحج.أما إذا أحرمتَ بالعمرة وحدَهَا، فيستحب أن تقُول عند التلبية: «لبيك بعمرة»، وهذا النوع يُسمَّى «التمتع» وهذا النوع يستوجب أن تكون في نفس الرحلة دون العودة إلى بلدك وأن تبقى على صفة الإحرام حتى تنتهي من أعمال العمرة، وبعدها يجوز لك أن تلبس ثيابك المعتادة حتى يأتي يوم التروية -8 من ذي الحجة- فتنوي الحج وتُحرِم من أيِّ مكان أردتَ كأنك من أهل مكةَ المكرمة.
أما إذا أحرمتَ بالحج وحدَه، فيستحب أن تقُول في التلبية: «لبيك بحجٍّ»، وهذا النوع يُسمَّى «الإفراد» ويستوجب هذا النوع أن تبقَى على صفة الإحرام حتى تنتهي من جميع أعمال الحج.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإحرام محظورات الإحرام مناسك الحج دار الإفتاء دار الإفتاء
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى بـ«الإفتاء» يكشف حكم الذهاب للحج بتأشيرة عمل
كشف الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن حكم الذهاب للحج باستخدام تأشيرة عمل بدلاً من التأشيرة المخصصة للحج، مؤكدًا أن الذهاب للحج بتأشيرة عمل أو زيارة غير جائز شرعًا، فمن شروط أداء الحج أن يكون الشخص قد استطاع إليه سبيلا أي أن يكون قادرًا ماليًا وجسديًا على أداء المناسك.
القدرة على دفع نفقات الحجوتابع «فخر»، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، بحلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة «الناس»: «إذا لم يكن لديك القدرة على دفع نفقات الحج سواء من خلال القرعة أو الحج السياحي، فلا يجوز لك استخدام تأشيرة غير مخصصة لهذا الغرض، والحج يجب أن يتم بطرق مشروعة ومنظمة، وإذا استخدمت تأشيرة عمل أو أي نوع آخر من التأشيرات للذهاب إلى الحج، فإنك بذلك تخالف الأنظمة التي وضعتها الجهات المختصة لتنظيم أداء مناسك الحج».
أداء الحج بطرق غير مشروعةوشدد على أن هذه التصرفات تؤدي إلى زيادة عدد الحجاج بشكل غير مبرر، ما يسبب ازدحامًا كبيرًا في الأماكن المقدسة، وهذا يؤدي إلى خطر شديد، كما حدث في السنوات الماضية من حوادث تدافع، متابعًا: «الله سبحانه وتعالى قال في القرآن الكريم (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا)، وإذا كنت غير قادر على أداء الحج لعدم الاستطاعة المالية أو لأي سبب آخر، فلا يجوز لك محاولة أداء الحج بطرق غير مشروعة، ويجب أن تنتظر حتى تكون لديك القدرة الحقيقية على أداء الفريضة».
وواصل: «إذا كان لديك النية الصافية لأداء فريضة الحج، ولكنك لم تستطع الذهاب بسبب عدم استطاعتك، فالله سبحانه وتعالى يعلم نيتك، ولا يجوز لك أن تعرض نفسك أو غيرك للخطر بسبب محاولة الوصول للحج بطرق غير مشروعة»، مؤكدًا ضرورة الالتزام بالطرق المشروعة، وإذا لم يتمكن المسلم من أداء الحج هذا العام، فإنه يمكن أن يستمر في التقديم في القرعة أو الحج السياحي في السنوات المقبلة.
وكيل إمارة الرياض المساعد للحقوق يحضر حفل سفارة جمهورية اتحاد ميانمار بمناسبة اليوم الوطني لبلادها