ما حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟.. «الإفتاء» توضح فضلها
تاريخ النشر: 8th, June 2024 GMT
صيام العشر من ذي الحجة.. تساءل الكثيرون عن حكم صيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، الذي بدأ، اليوم الجمعة 7 يونيو، وتساءلوا أيضا عن فضل هذه الأيام، وفي السطور التالية نعرض لكم ما قالته دار الإفتاء المصرية في هذا الأمر.
صيام العشر من ذي الحجةوتوفر الأسبوع لمتابعيها كل ما يخص صيام العشر من ذي الحجة وفضلها، وذلك من خلال خدمة متقدمة تتيحها لمتابعيها في جميع المجالات، ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
ما أفضل الأعمال في العشر الأوائل من ذي الحجة؟حكم صيام العشر من ذي الحجةوبينت دار الإفتاء أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثبت أنه كان يصوم التسع من ذي الحجة، وغيره عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر أول إثنين من الشهر والخميس»، سنن أبي داود.
العشر من ذي الحجة 2024وفي حديث آخر، روي عن حفصة رضي الله عنها أنها قالت: «أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صيام يوم عاشوراء، والعشر: «أي العشر من ذي الحجة» وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة» رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه.
العشر من ذي الحجةفضل العشر من ذي الحجةوعن فضل العشر من ذي الحجة، ذكرت دار الإفتاء أنه روي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَىٰ اللهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ العَشْرِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟.. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَلا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» أخرجه الترمذي.
اقرأ أيضاًمتى صيام العشر من ذي الحجة 2024؟.. الإفتاء تحسمها الخميس
أعظم أيام العبادة.. فضل العشر من ذي الحجة وأهمية صيامهم
فضل العشر الأوائل من ذي الحجة.. وحكم صيامها متواصلة
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: دار الإفتاء الإفتاء دار الإفتاء المصرية العشر من ذي الحجة صيام العشر من ذي الحجة فضل العشر من ذي الحجة حكم صيام العشر من ذي الحجة حكم العشر من ذي الحجة صلى الله علیه وآله وسلم صیام العشر من ذی الحجة العشر الأوائل من
إقرأ أيضاً:
حكم أداء سُنة الفجر بعد إقامة الصلاة .. دار الإفتاء تحسم الجدل
أجابت دار الإفتاء على استفسار ورد إليها حول حكم أداء سنة الفجر بعد إقامة الصلاة، حيث أشارت إلى مشروعية الدخول في صلاة الفجر عند إقامة الصلاة المفروضة، سواء خشي المصلي فوات الركعة الأولى أم لا.
وذكرت الدار أنه وفقًا لما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أُقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة".
وأكدت الدار أهمية صلاة ركعتي الفجر، مشيرة إلى أن السُنة المطهرة رغبت في أدائها وأكدت على فضلها في عدة مواضع.
فقد ورد عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ركعتا الفجر خيرٌ من متاع الدنيا وما فيها".
كما نوهت دار الإفتاء إلى أن الأصل هو أداء ركعتي سنة الفجر قبل الفريضة، مستندة إلى حديث أم حبيبة رضي الله عنها الذي ينص على فضل صلاة ركعتين قبل الفجر. وأكدت أن هذا الأمر قد قرره أئمة وفقهاء المذاهب الإسلامية المختلفة، مما يعكس الإجماع على أهمية هذه السنة.
تأتي هذه الفتوى في إطار جهود دار الإفتاء المصرية لنشر الفقه الصحيح وتوجيه المسلمين نحو الالتزام بسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلواتهم.
وكيل إمارة الرياض المساعد للحقوق يحضر حفل سفارة جمهورية اتحاد ميانمار بمناسبة اليوم الوطني لبلادها